MPlanerson

Not defterine yazdığım eski ve kısa bir yazı:
          	
          	Düşüncelerimizi doğru bir şekilde anlatabilmemiz için dili doğru kullanmalıyız ve kullandığımız dili kendimizle özdeşleştirmeliyiz. Kendimizi iyi tanımalıyız ki dili nasıl kullandığımızı da öğrenelim. Düşüncelerimizi anlatırken anlattığımız şeyle özdeşleşirsek "Bunu ben mi anlatmıştım?" değil, "Evet, işte bunu ben anlatmıştım." diyebiliriz.

MPlanerson

Not defterine yazdığım eski ve kısa bir yazı:
          
          Düşüncelerimizi doğru bir şekilde anlatabilmemiz için dili doğru kullanmalıyız ve kullandığımız dili kendimizle özdeşleştirmeliyiz. Kendimizi iyi tanımalıyız ki dili nasıl kullandığımızı da öğrenelim. Düşüncelerimizi anlatırken anlattığımız şeyle özdeşleşirsek "Bunu ben mi anlatmıştım?" değil, "Evet, işte bunu ben anlatmıştım." diyebiliriz.

MPlanerson

Spinoza özgür iradeyi çürütmek için kitap yazıyor. (Ethica)
          Descartes "Deneyimlerimizden biliriz ki özgür iradenin varlığı açıktır." diyip bir iki paragrafla işi bitiriyor. (Felsefenin İlkeleri, bilmemkaçıncı ilke)
          Tuhaf ve ironik.

MPlanerson

Felsefi Bir Tekerleme
          Seçme yeteneğine sahip olup olmamak arasında seçim yapmamayı seçersen seçme yeteneğine sahip olup olmamak arasında seçim yapmayı seçemezsin. Ama eğer bir gün seçim yeteneğine sahip olup olmamak arasında seçim yapmayı seçersen şunu bil ki seçim yeteneğine sahip olup olmamak arasında seçim yapmamayı seçmiştin.
          
          Yeni yazımı yazarken aklıma geldi. "Seçim yeteneği" ifadesinden konunun özgür irade olduğu anlaşılabilir. Paylaşmak istedim. :)

Onur79620

Sizce 'ben'in  varlığı kesin mi?

MPlanerson

@Onur79620 Aslında benliği kastetmedim ama evet, ben varsa benlikten/ben olmaklıktan da bahsedilebilir.
• Reply

Onur79620

@ Onur79620  İşte sizden aradığım cevap :D Oradaki "ben"in "benlik" anlamına geldiğini anlamışsınız.
• Reply

MPlanerson

@Onur79620 "Ben" zaten kendinden kanıtlı. Mesela Descartes o söz yerine "Bir düşünce var." deseydi "Bu düşünceyi kim düşünüyor?" diye sorardık. Kelimenin kökü düşünmek ve bu fiili bir özneyle kullanmak zorundayız. Hiç kimsenin düşünmediği bir düşünce mümkün müdür? Hayır, o düşünceyi mutlaka biri düşünmüştür. Tersten yapalım: "Bu bir düşünce ama bunu henüz kimse düşünmedi." Ne kadar mantıksız. Hiç kimse düşünmediyse o henüz bir düşünce olmamıştır. Demek ki düşünce varsa mutlaka onu düşünen bir özne vardır. Bu özne de tabii ki "ben" olacak, sen (öteki ben) olacak, siz (öteki benler) vs. olacak. Biraz "common sense" mi oldu acaba?
• Reply