MiAOEuo

١١:٨

Cosmoxplore

30؟

Cosmoxplore

بَراحتچ حَبيبِ، واردلچ 30
Reply

MiAOEuo

@Cosmoxplore  راح ارشلقلها 20
Reply

MiAOEuo

رَفيقي لا تَسْأَلْني
          عَنْ لَيْلِيَ الطَّويل
          قُلْ إنَّ طَيْفي عَبَر
          في بالِكَ العَليل
          وقُلْ إنَّكَ عُدْتَ
          لِلْمَقْهى الَّذي شَهِدَنا
          ثُمَّ ابْتَعَدْتَ لأنَّ
          الشَّوْقَ كانَ ثَقيل
          وقُلْ إنَّكَ خَبَّأْتَ
          حُزْنَكَ خَلْفَ كِبْرِياء
          وأنَّ حَرْفي إذا مَرَّ
          أَمامَكَ جَعَلَكَ تَحين
          وقُلْ إنَّكَ طَلَبْتَ
          مِنَ الأَيّامِ أَنْ تَلِين
          كَيْ لا يَبْقى بَيْنَنا
          سِوى صَمْتٍ جَميل
          أَمّا أَنَا فَما عَرَفْتُ
          لِلنِّسْيانِ بَاباً أَدْخُلُه
          ولا وَجَدْتُ لِطَيْفِكَ
          في عَيْنَيَّ بَديل
          أَراكَ في كُلِّ غَيْمَةٍ
          أَنْتَظِرُ مَطَرَها
          وأَراكَ في كُلِّ دَرْبٍ
          كأنَّكَ المَأْوى الوَحيْد
          وإنْ قالُوا: لِماذَا
          كُلُّ هَذا الثَّبات؟
          أَقُولُ: وهَلْ يَمْلِكُ
          القَلْبُ عَنْ حُبِّهِ المَپيل؟
          ​النص الثاني
          ​عَزيزي لا تُحَدِّثْني
          عَنْ بَرْدِ هَذا الشِّتاء
          قُلْ إنَّ غِيابي تَرَك
          في صَدْرِكَ بَعْضَ العَناء
          وقُلْ إنَّكَ مَرَرْتَ
          بِالأَمْسِ مِنْ حَيِّنا
          ثُمَّ أَعْرَضْتَ لأنَّ
          الحَنينَ كانَ كَالكَوَّاء
          وقُلْ إنَّكَ صَنَعْتَ
          ابْتِسامَةً مُسْتَعارَة
          وأنَّ صَوْتي إذا طَرَقَ
          سَمْعَكَ أَرْبَكَ المَفاء
          وقُلْ إنَّكَ تَمَنَّيْتَ
          لَوْ أنَّ الرّيحَ تَحْمِلُك
          كَيْ لا يَفْصِلَ بَيْنَنا
          سِوى نَفَسٍ وَهَواء
          أَمّا أَنَا فَما وَجَدْتُ
          لِلصَّبْرِ شاطِئاً أَرْسى عَلَيْه
          ولا رأَيْتُ لِذِكْراكَ
          في روحي انْتِهاء
          أَراكَ في كُلِّ لَحْظَةٍ
          أَهْرُبُ فيها مِنَ الفَراغ
          وأَراكَ في كُلِّ أَمَلٍ
          كأنَّكَ بَدايَةُ الرَّجاء
          وإنْ سَأَلُوني: لِماذَا
          كُلُّ هَذا الغَرام؟
          أَقُولُ: وهَلْ يَهْدِي
          الْقَدَرُ إلا ما يَشاء

MiAOEuo

أَعْشَقُ الأَمَاكِنَ الَّتِي تَحْفَظُ السُّكُونَ،
          وَالكُتُبَ الَّتِي 
          تَفُوحُ مِنْهَا
           رَائِحَةُ الوَرَقِ القَدِيمِ.
          يُبْهِرُنِي الصَّدْقُ
          فِي المَلَامِحِ،
          وَالوَفَاءُ الَّذِي لَا يُغَيِّرُهُ زَمَنٌ.
          لَا أَحْتَاجُ إِلَى الكَثِيرِ لِأَكُونَ بِخَيْرٍ،
          تَكْفِينِي كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ 
          وَنَظْرَةٌ حَنُونَةٌ وَقَلْبٌ يَفْهَمُنِي دُونَ عَنَاءٍ.

MiAOEuo

MiAOEuo

تَسْقُطُ الحِكَايَاتُ العَظِيمَةُ صَرِيعَةً فِي ذَلِكَ المَجْهُولِ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ مَا نَكْتُمُهُ فِي العَمَاءِ وَبَيْنَ مَا يُدْرِكُهُ الآخَرُونَ فِي العَلَنِ. كَمْ مِنْ حَرْفٍ ظَلَّ مُعَلَّقاً فِي شَفَاةِ الكِتَابَةِ، خَافَ صَاحِبُهُ مِنَ النَّقْدِ أَوْ الرَّفْضِ فَاطَّرَدَهُ إِلَى أَعْمَاقِ النِّسْيَانِ، وَكَمْ مِنْ شُعُورٍ بَرِيءٍ أُطْلِقَ بِلا حِمَايَةٍ، فَأُسِيئَ فَهْمُهُ وَتَحَوَّلَ إِلَى سَبَبٍ لِلْفِرَاقِ بَدَلاً مِنَ القُرْبِ.
            ​تِلْكَ المَسَافَةُ المَبْنِيَّةُ مِنَ الظُّنُونِ وَالصَّمْتِ هِيَ المَقْبَرَةُ الحَقِيقِيَّةُ لِلأَحْلاَمِ وَالعَلاَقَاتِ. نَحْنُ لا نَخْسَرُ بَعْضَنَا بَعْضاً لأنَّنَا قَلِيلُو المَشَاعِرِ أَوْ كُتَّابٌ فُشَلاَءُ، بَلْ لأنَّنَا نَفْشَلُ فِي إِيصَالِ الصَّدَى الصَحِيحِ لِمَا تُدَاجِي صُدُورُنَا
Reply

MiAOEuo

فِي هَذَا العَالَمِ المَلاِيئِ بِالضَّجِيجِ، هُنَاكَ المَلاَيِينُ مِنَ الأَرْوَاحِ الَّتِي تَعِيشُ فِي صَمْتٍ مُطْلَقٍ، تَمْتَلِكُ أَبْجَدِيَّةً كَامِلَةً مِنَ المَشَاعِرِ، لَكِنَّهَا تَفْشَلُ فِي إِيصَالِهَا إِلَى الضِّفَّةِ الأُخْرَى. هُنَاكَ، فِي ذَلِكَ البَرْزَخِ المُمِيتِ المُمْتَدِّ بَيْنَ حَرْفٍ احْتَرَقَ فِي صَدْرِ صَاحِبِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُسَّ الوَرَقَ، وَبَيْنَ شُعُورٍ صَادِقٍ انْطَلَقَ مِنَ الرُّوحِ لَكِنَّهُ ارْتَطَمَ بِجِدَارِ الفَهْمِ الخَاطِئِ؛ تَغْرَقُ آلافُ القِصَصِ الَّتِي كَانَتْ تَسْتَحِقُّ أَنْ تُعَاشَ، وَتَتَلاَشَى صَامِتَةً دُونَ أَنْ يَدْرِيَ بِهَا أَحَدٌ. كمْ مِنْ لَحَظَاتٍ فَارِقَةٍ كَانَتْ كَفِيلَةً بِتَغْيِيرِ مَجْرَى حَيَاةٍ كَامِلَةٍ، صَارَتْ مُجَرَّدَ هَبَاءٍ يَتَطَايَرُ فِي أَرْوَاقِ العُزْلَةِ؛ لا لِشَيْءٍ إِلا لأنَّ الشَّجَاعَةَ خَانَتْنَا لِنَنْطِقَ بِالكَلِمَةِ المُنَاسِبَةِ فِي الوَقْتِ المُنَاسِبِ، أَوْ لأنَّ العَاطِفَةَ خَانَتْ الطَّرَفَ الآخَرَ فَلَمْ يَسْتَوْعِبْ عُمْقَ المَسَافَةِ الَّتِي قَطَعْنَاهَا لِنَكُونَ مَعَهُ. إِنَّ أَشَدَّ أَنْوَاعِ الغَرَقِ أَلَماً لَيْسَ ذَلِكَ الَّذِي يَحْدُثُ فِي أَعْمَاقِ البِحَارِ المَالِحَةِ، بَلْ ذَلِكَ الَّذِي يَقَعُ فِي صَمْتِ الأَرْوَاحِ؛ حِينَمَا نَحْمِلُ فِي دَاخِلِنَا أَبْجَدِيَّةً كَامِلَةً مِنَ العِتَابِ، وَالحُبِّ، وَالشَّوْقِ، وَالخَوْفِ، لَكِنَّنَا نَخْتَارُ الصَّمْتَ كَبَدِيلٍ آمِنٍ حِمَايَةً لأَنْفُسِنَا مِنَ الخُذْلاَنِ.
            ​وَفِي المُقَابِلِ، كَمْ مِنْ مَشَاعِرَ صَادِقَةٍ بُثَّتْ بِحُرَّيَّةٍ لَكِنَّهَا حُرِّفَتْ وَأُسِيئَ تَأْوِيلُهَا، فَتَحَوَّلَتْ الكَلِمَاتُ الطَّيِّبَةُ إِلَى خَنَاجِرَ تُغْرَسُ فِي صُدُورِ أَصْحَابِهَا. هَكَذَا تَمُوتُ القِصَصُ العَظِيمَةُ فِي مَهْدِهَا؛ تَذْبُلُ كَالأَزْهَارِ الَّتِي لَمْ تَرَ الشَّمْسَ، وَتَنْتَهِي دُونَ أَنْ تَتْرُكُم سِوَى غُصَّةٍ فِي الحَلْقِ، وَتَنَهُّدَةٍ خَفِيَّةٍ كُلَّمَا مَرَّتْ خَاطِرَةٌ كَانَتْ يَوْماً مَا سَتَكُونُ حَيَاةً كَامِلَةً لَوْ أَنَّ الحَرْفَ كُتِبَ، وَلَوْ أَنَّ الشُّعُورَ فُهِمَ كَمَا هُوَ.
Reply