•°●نِــجِــمَـهہ☆°°●

المحاضرة الأولى
          
          المستمع إلى الأغاني
          
          ڪُلنا نعلم إن الغناء محرم
          ولڪن بعض الناس تستمع له رغم علمها بأنه حرام قال تعالى في سورة لقمان ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحديث ليُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلم وَيَتَّخِذَهَا هَرُوا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾
          وهذا دليل على أن الغناء لهو واللهو يبعد العبد عن عبادة ربه 
          
          ڪما ورد حديث نبوي شريف
          قال رسول الله صل الله عليه وآله ) وَيُحشر صَاحِبَ الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبڪم، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ، وَيُحشر صَاحِبَ المزمار مثل ذلك ، وَصَاحِبَ الدف مثل ذلك" 
          
          ڪما قال "الغناء والموسيقى رقية الزنى" أي وسيلة أو طريق يؤدي إلى الزنى
          
          ڪما إن عقاب من يستمع إلى الأغاني عسير حيث قال رسول الله صل الله عليه وآله " من أستمع إلى اللهو ( الغناء والموسيقي ) يُذاب في أذنه الأنك (الرصاص المذاب ) يوم القيامة"
          
          ڪيف تترك الأغاني ؟
          من الممكن أن تعالج أنفسنا و نترك الأغاني حيثُ نستبدلها بالإستماع إلى القرآن والقصائد الحسينية
          لا تعلم متى تموت ومتى هي نهايتك فسارع بترك المعاصي والتجأ إلى الطريق الصحيح وأسأل الله الثبات والمغفرة لڪم
          ✨

‏لكل امرأة:
          ‏"لا يغرنك تنازل من تنازلت، وسقوط من سقطت، فإن الأهم والمهم هو رضى الله تعالى عنكِ، وأن يكون حجابكِ حقيقة ساترًا لا فاضحًا، ومرضيًا لله تعالى لا مرضيًا للنفس والهوى!
          
          ‏وعند محك الحساب، ووقوف الصراط ستجدين أثر هذا الستر والعفاف بين من تنازلت عن حجابها وسترها وحيائها.
          
          بل وحتى في الحياة الدنيا سترين بركات وأثر العفاف والحياء.❤

- في بعض الأحيان لا تريد التحدث إلى أي شخص باستثناء شخص واحد، وكلهم يتحدثون إلا هو. 
          
          

َ
          •تَبدأ رِحلَة تَطهير
          النَّفس في أشهر النورِ مع
          شهر رَجَب حيثُ تڪون البداية
          "يا مَن أرجوه لِڪلِّ خَير"
          وتڪون الثَمرة التي يَقطُفها السالِك نحو الله*
          تعالى في هذه الشُّهور بيوم الفِطر
          "وأدخِلنا في ڪل خير أدخَلت فِيه محمد وآل محمد"
          
          «أينَ الرجبيّون

 #المرأة_تصنع_التاريخ :
          
           لقد افتتح تاريخ الإسلام باسم امرأة ، وهي السيدة خديجة التي جسدت أسمى صور التضحية بمالها وموقعها الاجتماعي في سبيل الإسلام .
          
           وافتتح تاريخ الإمامة باسم امرأة ، وهي البتول التي امتازت على نساء العالمين بجهادها دون منصب الإمامة بضلوعها وجراحها  .
          
          وافتتح تاريخ الصمود والتحدي ضد الظلم والطغيان باسم امرأة ، وهي العقيلة التي وقفت أمام طاغية زمانها قائلة: فكد كيدك ، واسع سعيك ، فوالله لا تمحو ذكرنا ، ولاتميت وحينا .
          
           فما أعظم المرأة! وما أقدس دورها على ممر العصور! فقد رُسِم تاريخنا بحروفها وعطائها ، وهذا ما يحدو بنا ان نقول: ان المأمول من الأخت المؤمنة في هذا العصر ؛ الاقتداء بالسيدة خديجة ، في عدم الانشغال بالقضايا المادية ، والبهارج الدنيوية ، وأن تركز على العطاء التربوي ، وأن الأجدر بها الانتهاج نهجَ السيدة فاطمة ، في تربية أبنائها على عقيدة الإمامة ، والدفاع عنها ، وخير لها الاستنارة بدرب السيدة زينب ، درب تحمل المسؤولية ، والعفاف ، والحفاظ على الحجاب الزينبي الفاطمي الكامل .

 #التفاتة
          ✨ #أيتها الفتاة المهدوية :
          
           نصائح عامة لاتفعليها في الشارع والجامعة .. كي تحفظي وقارك وحشمتك واتزانك وتضيف عليك جمال ... 
          
          1. لاتجلسي واضعة قدم على قدم .. فهذه الجلسة تدل على التعالي ولاتليق بالفتاة المحتشمة في الاماكن العامة ... 
          
           بل اجلسي الجلسة الاعتيادية تدل هذه الجلسة على حيائك الجميل والتواضع . 
          
          2. لاتلتقطي الصور امام العامة خصوصاً السيلفي ... 
          
           اما اذا كان المكان ليس فيه رجال فلابأس لكن انتبهي ان لاتظهر النساء حولك في الصور لانه لايجوز تصوير الاخرين الا باذنهم شرعاً وقانوناً . 
          
          3. لاتبتسمي وتضحكي ، وتتكلمي بصوت عال ...  فكلما كنت متزنة اكثر كلما زاد جمالك . 
          
          4. لاترفعي عبائتكِ ولاتضعي الحقيبة على كتفكِ كي لايتفصل الكتف ويبرز ولاخارج العباءة لكي لاتجذب النظر . 
           #دمتم_بحفظ_الله 

﷽
          
          
          ‹ بــلاغــة الإمــام الــحــســن  (عليه السلام)  ..
          
          ✍صعد معاوية المنبر في الڪوفة فخطب بالن اس، وذڪر أمير المؤمنين (عليه السلام) فنال منه ونال من الحسن (عليه السلام) وڪان الحسن والحسين "صلوات الله عليهما "حاضرين، فقام الحسين ليرد عليه فأخذه بيده الحسن فأجلسه ثم قام فقال: أيها الذاڪر عليًا، أنا الحسن وأبي علي، وأنت معاوية وأبوك صخر، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك حرب، وجدتي خديجة وجدتك قتيلة، فلعن الله أخملنا ذڪرًا، وألأمنا حسبًا، وشرنا قدمًا، وأقدمنا ڪفرًا ونفاقًا. فقالت طوائف من أهل المسجد: آميــن آميــن. 
          
          أمـالي الطـوسي ص 559

"
          
          ✍ آية الله فاطمي نيا :
          
          إذا التفت الإنسان بأنه لا أحد يجيب المضطر غير الله
          فسوف تصلح جميع أموره . 
          
          - إقرأوا دعاء « أمن يجيب » 
          بكل وجودكم.
          
          ✨

بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ :
          بِسْمِ اللّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ ، وَمَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ ، وَأَعُوذُ بِالِلّه تَعَالى مِنْ جَوْرِ الْجآئِرِينَ ، وَكَيْدِ الْحاسِدِينَ ، وَبَغْيِ الظَّالِمِينَ ، وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدِينَ . اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَرِيك ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْلِيكٍ ، لا تُضَادُّ فِي حُكْمِكَ ، وَلا تُنازَعُ فِي مُلْكِكَ . أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَأَنْ تُوزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نُعْمَاكَ ما تَبْلُغُ بِي غَايَةَ رِضَاكَ ، وَأَنْ تُعِينَنِي عَلى طاعَتِكَ ، وَلُزُومِ عِبادَتِكَ ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ ، وَتَرْحَمَنِي ، وَتَصُدَّنِي [ وصُدَّني ] عَنْ مَعَاصِيكَ مَا أَحْيَيْتَنِي ، وَتُوَفِّقَنِي لِما يَنْفَعُنِي ما أَبْقَيْتَنِي ، وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْرِي ، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِي ، وَتَمْنَحَنِي السَّلامَةَ فِي دِينِي وَنَفْسِي ، وَلا تُوحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي ، وَتُتِمَّ إحْسَانَكَ فِيما بَقِيَ مِنْ عُمُرِي كَما أَحْسَنْتَ فِيما مَضَى مِنْهُ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

عن مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) أنّه قال: " إنّ من حقوقنا على شيعتِنا أن يضعوا بعد كلِّ فريضةٍ أيديهم على أذقانِهم ويقولوا ثلاثَ مرّاتٍ: " يا ربَّ مُحمّد عجّل فرج آلِ مُحمّد يا ربَّ مُحمدّ احفظ غَيبة مُحمّد، يا ربَّ مُحمّد انتقم لابنة مُحمّد (عليها السلّام) ".
          
           مكيال المكارم_ ميرزا محمد تقي الأصفهاني_ ج 2_ ص6.