عَبَقْ .

 هَلْ رَأَى أَحَدٌ اللَّهُ سُبحَانهُ وتعَالَىٰ حَتَّى يَقُولَ إنْ اللَّهُ جَمِيل ؟
            لَا أَحَدَ رَأَى اللَّهُ سُبحَانهُ وتعَالَىٰ ، لَكِنَّنَا نَعْرِفُ أَنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ كَيْفَ؟ لِأَنَّ جَمَالَ اللَّه يَعْنِي: رَحْمَتِه، عَطَاؤُه، قُوتِه، وَحِكْمَتُه .
            فِكْرٍ مَعِي:أَلَيْس جَمِيلًا أَنْ يَرْزُقَ اللَّهُ الْحَيَوَانَات بِطَعَامِهَا ؟أَلَيْس جَمِيلًا أَنْ يُسَامِحَ مَنْ يُخْطِئُ ثُمّ يَنْدَم ؟ أَلَيْسَتِ الزُّهُور وَالْفُرَاشَات وَالطُّيُورِ مِنْ صُنْعِ اللَّه ؟ أَلَيْسَتْ قُوَّتَهُ فِي تَحْرِيكِ الشَّمْسِ وَالْكَوَاكِبِ شَيْئًا رَائِعًا وَجَمِيلًا ؟
            كُلُّ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَقُولَ لَنَا أَنْ اللَّهَ جَمِيلٌ حَتَّى لَوْ لَمْ نَرَهُ بِأعيُننَا ، نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرَى جَمَالِه فِي كُلِّ شَيْءٍ حَوْلَنَا.
            الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ والـﷺـه قَالَ:
            إنْ اللَّهُ جَمِيل وَيُحِبّ الْجَمَّال.
            يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْأَشْيَاء النَّظِيفَة وَالْمَرْتَبَة ،
             يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ نَظِيفًا، يُمَشَّط شَعْرِه، يَلْبَسُ مَلَابِسَ نَظِيفَة يُنَظِّف أَسْنَانِه وَيَكُونُ مُرَتَّبًا
            اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ الْجَمَّالِ، لِأَنَّهُ يُحِبُّ الْجَمَالَ فَلَنْحَاوَل إنْ نَكُون جَمِيلين فِي مظْهِرنا ، وَفِي أَخْلَاقُنَا أَيْضًا .

تَتأمل في الدُنيَا طَويلاً ولا تَدرِي ..
            إذا جَنَّ لَيلاً هَل تَعِيشُ إلى الفَجرِ ؟. 

النَفْسُ تَبْكِي عَلى الدُّنيا وَقَد عَلِمَت
            إِنَّ السَلامَةَ فِيها تَركُ ما فِيها
            لا دارَ لِلمَرءِ بَعْدَ المَوتِ يَسْكُنُها
            إِلّا الَّتِي كانَ قَبلَ المَوتِ بانِيها
            فَإِن بَنَاها بِخَيْرٍ طَابَ مَسْكَنُها
            وَإِن بَنَاها بَشَرٍّ خابَ بانِيها  .
            
            - عَلي بن ابِي طَالب (عَليهِ السَّلام) .