شمسِ

@ Noorlilirose1969  حرامات ما عرفتي شنو السبب؟ اذا بس حظر ممكن يرجع بحساب ثاني 

@ Shamsee_6 
            لا أقول: هو شيء وَقَعَ بي اضطراراً فأقر بأني لم أكن له مختاراً، ولا أقول: أوقعته لنفسي اكتساباً، فأكون إذ نفَيتُه عن طبعي كذاباً. لا أَرْهَدُ فيه فارغب في سواه، ولا يُفارِقُني فأتمناه. مَحَلَّه من الروح مَحَلَّ الروح من الجَسَدِ، لا يدري الجَسَدُ ما الروحُ، فيُسَرُّ إذ جُعِلَ وِعاهُ، أو يحزَنَ إذ لم يُستودع سواه، ولا يتجه إلى علمه فضلاً عن أن يصل إلى واصفه، لأنّ الشيء الحادث لا يُعْلَمُ إلا بما هو أعلى منه ومثله، ولا سبيل إلى ما يفضُلُه فيكون معبراً عنه.

@ Shamsee_6 
            هو شيء يمنعني عن وصف جنسه، اشتغالي به في نفسه، وتقطعني مُسامرتُه عن المُسامرة به، ويعوقني التفرد بمعاناته عن التعرض لصفاته. كما قال بعض أهل هذا العصر:
            
            يَنْسَى الهَوَى وصفه مَن حَلَّ ذُرْوَتَه    كالأرض يُشغَلُ عنها من ثَوَى فيها

@ Shamsee_6 
            لئن حُرِمْتُ العلم بفضلك عليَّ، مع ما حُرِمْتُه من رغبتك ومَيْلِكَ إليَّ، لقد حُرِمْتُ حَظّاً جزيلاً وَخيراً كثيراً. ولكن السبب الباعث لي على طاعتك، والمُذلل لي عند سطوتك، والباسط لك العذر فيما تجنيه، والمُعَدِّلَ لك فيما تدعيه، سببٌ يَلْطُف عن أن يُعايَن بالأبصار، ويدق عن أن يُدْرَك بالفحص والاعتبار. إن رُمْتَ إخفاءه وُجِدَ، وإن حاولت إظهاره فُقد.

@ Shamsee_6 
            مِنْ شَأْنِ مَنْ غَابَ عَنْ خَلِيلِهِ أَنْ تَنَالَهُ حَيْرَةٌ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ، يَصْحُو عَنْهَا وَيَرْجِعُ إِلَيْهِ تَمْيِيزُهُ، فَمَنْ كَانَ الْمُتَنَاوِلَ لَهُ مِنْ تِلْكَ الْحَيْرَةِ وَالْآخِذَ بِعِنَانِهِ مِنْ تِلْكَ الْغَمْرَةِ، دَاعِيًا مِنْ غَلَبَاتِ الاِشْتِيَاقِ، وَنَاهِيًا عَنِ الْمُقَامِ فِي قَبْضَةِ الْفِرَاقِ، لَمْ يَتَمَالَكْ عَنْ أَحْبَابِهِ وَقْتًا مِنَ الأَوْقَاتِ، وَلَمْ يَتَشَاغَلْ عَنْهُمْ بِضَرْبٍ مِنَ اللَّذَّاتِ. وَمَنْ كَانَ الآخِذُ بِيَدِهِ مِنْ تِلْكَ الْغَمَرَاتِ وَالْمُتَخَلِّصُ بِخَوَاطِرِهِ مِنْ تِلْكَ السَّكَرَاتِ ضَرْبًا مِنَ الاِشْتِغَالِ بِغَيْرِ تِلْكَ الْحَالِ، سَلَا عَلَى مَرِّ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي، وَمَا دَامَ فِي تِلْكَ الْحَيْرَةِ فَهُوَ مُتَشَاغِلٌ بِتَذَكُّرِ مَنْ فَارَقَهُ، وَالشَّوْقِ وَالْحَنِينِ إِلَى مَنْ خَلَّفَهُ.