سابقا كنت أحب اللّيل لإرتباطه بما أوثِره، قراءة الروايات لطلوع الفَجر و الإحسَاس بالنسبم البارد من النافذة، قهوة قُبَيل هُنيهات الصباح المنعِشَة، تخَيل كميَة الأفكار التي تتلى في الليل، أما الآن لم يضحَى الا كَابوسا رخيصًا من الوحدة و الوجَد الطفولِي المصاحَب بدموعِ الجَوى و الشَوق، بعض الذكريات التي تنفُتُ غبارها عَن مرأَى الحِجَاب و بعض المواجِع و الكَثير مِن المخَاوف و الهوَاجِس، في خيَالي لازَال الليل مرتطًا بضوء القمر لكِني و أنا التّي أدور حَول نفسِي و أنا عالميِ لازلت أدور حَول هلعِي ليلا، الى اللانهَاية، الى يَوم يفنى فيه الخوف و أفنَى معَه، لا أريد أن أموتَ ضَامة نفسِي، الوحدَة قاسِية
سابقا كنت أحب اللّيل لإرتباطه بما أوثِره، قراءة الروايات لطلوع الفَجر و الإحسَاس بالنسبم البارد من النافذة، قهوة قُبَيل هُنيهات الصباح المنعِشَة، تخَيل كميَة الأفكار التي تتلى في الليل، أما الآن لم يضحَى الا كَابوسا رخيصًا من الوحدة و الوجَد الطفولِي المصاحَب بدموعِ الجَوى و الشَوق، بعض الذكريات التي تنفُتُ غبارها عَن مرأَى الحِجَاب و بعض المواجِع و الكَثير مِن المخَاوف و الهوَاجِس، في خيَالي لازَال الليل مرتطًا بضوء القمر لكِني و أنا التّي أدور حَول نفسِي و أنا عالميِ لازلت أدور حَول هلعِي ليلا، الى اللانهَاية، الى يَوم يفنى فيه الخوف و أفنَى معَه، لا أريد أن أموتَ ضَامة نفسِي، الوحدَة قاسِية
"لكل مشكلة حل"
لكنَ بعضَ المَشاكِل يَكون حلهَا الوَحِيد هو "التقَبل" و أحيَانا، تكون أصعَب مِن أن تواجِه حَتى فَمابالِك بأن يتم تقبلها، لَيس لكل مشكِلة حل بَل لِكل مشكِلة شُروط لتحَل و بعضَ الشرُوط تكون أكثَر ايلاَما من المُشكِلة و لا تَختلِف عَنها سِوى فِي تأثيرها ماديًا أمَّا معنويًا، نَكون أكثَر من الحرير ليونة لنبكيَ و نبكِي و نبكيَ
بعد بحث وَ تَدقِيقٍ و بَعد مرورِك بمَرحَلة ما،
ستكتشِف أن الكثِير من النَاس يعيشون حَياة سعيدَة لاَ يَسودها الحُزن الا كُل دَهر هذه الحقيقَة،
جملة "الجمِيع يعَانِي" ليسَت صحيحَة تمامّا، لكل شَخص مكتوبُه في الحَياة و مكتوبُك من التعَاسة ليسَ من نصِيب الجمِيع كما هوَ مكتوبُك من السَعادَة، لذا فإِنّ قناعتِي في أن الحكمَة مِن الحَياة ليسَت البَحث عن السعادَة إنمَا أن تَموت و أنتَ في أحسَن صورَة كونتها عَن نَفسِك مع فائدة تَتركهَا خَلفَك تفِيد أكبر عدَد من النّاس تَترسَخ أكثَر و أكثر
هل التحلِيل لمشاعِرنا و سَببها و طبيعَتها أثنَاء حدث معين يلزم تدخُلا لنَا و تفكيرًا تحلِيليًا بعيدا عَن أي نوع من العاطِفة يعتبر أنانيَة أم طبِيعَة بشريَة أم ذكاءًا و هَل هُو ضَروري ليمكننَا من حَل القضِيَة بطريقَةٍ حيَادية
ان تبنّى المَرء فكرَة خاطئَة مِن محيطِه و لم يتمَ تَطوِيرها نتيجَة لانعِدام أي أفكَار خارجِية معارضَة أو أي نوعٍ من الثقافَة المكتسَبة .. هل يعد المرء هنا مخطِئا أم مجَرد ضحِية.
Ignore User
Both you and this user will be prevented from:
Messaging each other
Commenting on each other's stories
Dedicating stories to each other
Following and tagging each other
Note: You will still be able to view each other's stories.