𝒮𝖺𝚑𝖊𝗿

بشمهندس ممكن اعرف انت بتبقى فاضي امتى لاني عايزة اسأل على حاجات

أصدقُ الكلمات هي تلك التي خنقناها قبل أن تصل إلى أفواهنا، لأننا أدركنا أن الحقيقة لا تُقال لمن يحتاج لسماعها، بل لمن يستطيع تحمُّلها

‏السّلام عليكَ يا صاحبي،
           إني أُعيذكَ أن تستطيلَ البلاء فتتسخطَ،
          أو أن تستبعدَ الفرجَ فتيأسَ،
          فتكون كالذين يعبدون الله على حرفٍ،
          إذا رأوا من الله ما يُحبون رضوا،
          وإن رأوا ما يكرهون سخطوا!
           
          يا صاحبي كُلّ شيءٍ يجري بقدر الله،
          وبتوقيتٍ معلوم لا نُدرك حكمته،
          لو استخرجَ اليتيمان كنزهما قبل أن يبلغا أشدهما،
          لضاع المال وما انتفعا به!
          في كل تأخيره خيرة نحن لا نعلمها!
           
          هذه الدنيا دار امتحان يا صاحبي،
          والله ناظرٌ إلى قلبكَ،
          فإذا نزلَ بكَ ما تكره،
          أو تأخر عنكَ ما تُحب،
          فلا يكُن في قلبك إلا الرضا،
          فلا شيء أبغض إلى الله من أن يرى سخطاً من عبده على قدره!
           
          أحياناً تتأخر الأمنيات يا صاحبي،
          لأنكَ لم تنضج بعد لتحافظ عليها،
          وتتأخر لأن تسليماً في قلبكَ لم يكتمل بعد،
          وتتأخر بذنبٍ أنت مقيم عليه، فيريدُ الله منكَ أن تعطيه أولاً ليعطيك ثانياً!
          وتتأخر لأنكَ لم تأخذ بما يكفي من السبب،
          وقد لا تأتي أبداً، لأن الخير في أن لا تأتي،
          فأحسِنْ الظن بالله!
           
          والسّلام لقلبكَ

أحياناً، الطريق الذي تهرب منه هو نفسه الطريق الذي كان يجب أن تسلكه لتصل

لو سمحت عندي مشكلة في vs code
          مش بيشغل الكود مع ان مفيش اخطاء و ثبته زي الزيرو بالظبط

السَّلامُ عليكَ يا صاحبي
          تسألني: كيف أسيرُ إلى اللهِ
          فأقولُ لكَ: سِرْ على أيَّةِ حالٍ كُنتَ، ركضاً إن استطعتَ، ومشياً إن عجزتَ، وحبواً إن خانتكَ خطواتكَ، وإن عجزتَ عن كلِّ هذا فقِفْ مكانكَ، ولا تمشِ في طريقٍ آخر بعيداً عنه سبحانه، فإنَّ الوقوف في الطريق إلى الله مسير إليه!
          
          لا أعرفُ لِمَ خطرَ لي عمرو بن الجموح الآن وأنا أُحدِّثُكَ، لمعتْ صورته في رأسي كالبرق، وكأني أراه جاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ يشكو أولاده الذين أرادوا منعه من الخروج إلى المعركة لأنه أعرج، وليس على الأعرج حرج
          ثم قال: واللهِ لأدخُلنَّ بعرجتي هذه الجنَّة
          يا رسول الله: إن قُتلتُ في سبيل الله أمشي برجلي هذه سليمة في الجنَّة؟!
          فقال له : نعم
          فلما وقفَ النَّبيُّ ﷺ فوق جثمانه بعد أن اُستشهد
          قال له مخاطباً: كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنَّة
          
          وأنتَ ما بكَ من عرجٍ غير الذي في قلبكَ، فما يضُرُّكَ لو مشيتَ إلى الله بقلبك المثخن هذا؟!
          ذنبٌ تُصيبه الآن استغفِرْ منه 
          وتقصير ٌ منكَ اليوم عوِّضه في الغد
          واعوجاج أحدثته السَّاعة قوِّمه في أقرب فرصة
          اِمسَحْ دمعةً فإنَّ اللهَ عند المنكسرة قلوبهم
          واجبُرْ خاطراً فما عُبِدَ الله بشيءً أحسن من جبر الخواطر
          اِربِتْ على كتفِ مكسور
          وواسٍ قلبَ مخذول
          وضمِّدْ نزيف مجروح
          هذه الدنيا ساحة معركة يا صديقي، وقلَّما يسلمُ منها أحد، والناس عيال الله، وأحبُّ عباده إليه أنفعهم لعياله!
          والسلام لقلبك 

قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}
          
          وقال تعالى: {وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ...}
          
          وقال رسول الله ﷺ: "إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَهُ"، قِيلَ: وما عَسَلُهُ؟ قال: "يَفتحُ لهُ عملًا صالِحًا قبلَ مَوتِه، ثمَّ يَقبِضُهُ عليهِ."
          
          وقال أيضًا رسول الله ﷺ: "مَن يُرِدِ اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ".
          
          لذلك قيل: إذا أرادك لأمر، هيأك له!
          
          فإذا أردت أن تعرف مقامك؛ فانظر في أي شيء أقامك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
          آسفة لو هزعجك بس لو ينفع أسأل ايه الفرق بين ال global variables و ال local variables

في سورة إبراهيم هتلاقي سيدنا إبراهيم بيُناجي الله ويدعي دعوات عجيبة تخالف وتضرب كل مقاييس العقل والمنطق!
          
          {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (إبراهيم 37)
          
          وادِ غير ذي زرع.. مش واد غير زرع
          المفسرين بيقولوا كلمة "ذي" معناها الأرض نفسها مبتطلعش حاجة! صحراء بور!
          
          تبص في الخلفية تلاقي السيدة هاجر في كانت بتسأل "يا إبراهيم؟ إلى من تكلنا؟"
          
          ظاهريًا وضع غريب وصعب جدًا ومفيش تفسير له، من حياة ترف كانت تحياها السيدة هاجر لصحراء ووحدة ورضيع يبكي ويصرخ! مشهد ظاهره العذاب وباطنه فيه الرحمة!
          ممكن تلاقي شخص في الظاهر عليه تراب، فرصه محدودة، متقفله في وشه أغلب الوقت، مفيش أي شيء يقول أن أرضه المقفره البور دي هتطرح وتخضر يومًا ما، لكن الذي واجهتك منه الأقدار هو الذي عودك حسن الاختيار، فلا تدري لعله يجري لك زمزمك وأنت تهرول وتظن أنك المتروك!
          
          نرجع للسيدة هاجر سألت سؤال واحد
          (ءآلله أمرك بهذا؟ إذن لن يُضيعنا.) يقين قلبها كان سهم منطلق اخترق حجُب السماء! كان الكلام في بداية الأمر موجه لزوجها، حتى فهمت أن القضية من فوق وليس على الأرض وليس مع البشر، لأن مفيش عقود بتتمضي مع بشر!
          الشكوى والنجوى بتكون لله وحده، شكواها كانت إلى مولاها! فكان اليقين وحسن الظن= لن يضيعنا!
          
          فمهما جف واديك، وكان غير ذي زرع..
          إذا كان -يقينك- أنه لن يُضيعك، فلن يضيعك ولن يردك خائب الكف "ومن صبر على التمحيص، أكرمه مولاه بالتخصيص!"

تخيل ممكن نعمل حاجة خطر من غير ما نتصاب بأي ضرر أو يحصل خساير و كمان نتوقع المشاكل قبل ما تحصل و نحلها 
          و ده دور ال Digital twin أو التوأم الرقمي
          البداية كانت من رحلة أبولو 13