كتآرآ

" هَآ أنآ أدعُوك يآ الله ، فلآ أكُف عَن الدُّعآء ، أنآ المُحتآج ، أنآ المُشكلة ، و أنآ المسألة ، و أنآ العَدم..
          
          و أنتَ الوجُود.. فلآ تُضيّعني.

"ثم تتَّضح لك الصورة أخيرًا وترى أن كل الذين نظرت لهم بعين الدهشة يومًا ما، كنت أنت من جمَّلهم في داخلك فقط، وأنهم مملوئين بالزيف، نظرتك الحسنة تجاههم هي من أسعفتهم من السقوط منذ زمن من أعماقك."

"يعزّ على المرء أن يُترك في وسط الطَّريق وأن يسأل لماذا أُفلتت يده، كما تعزّ عليه أيضًا فكرة أنه كان يستحق أن يُحارب من أجله وأن يُرى بالمثل، أن يُقدَّر وأن تبدو الأيام من دونه رماديَّة، خانقة، كما الدّخان."
          
          

أتحسبُ النآس كَآلأبوآب تَطرِقُهآ ؟
          أتحسبُ الفتحَ سَهلًآ بَعدمآ انغَلقوآ ؟
          أتحسبُ النآس بيوتًآ تسكُنهآ ؟
          أتحسبُ اللجوءَ سَهلًآ بَعدمآ خُذلوآ ؟
          أتحسبُ النّآس بالأعذآرِ تُرجعهُم
          أتحسبُ العُذر يجدي بعدمآ خرقوا ؟

وأردتك يا صديقي أن تبقى أبدًا، وقلت بأنك باق، ما بقي البحر، وما بقيت المراكب في شردوها، وما بقي الموج،الذي يذهب ويجيء دون وجهة، وقلبي لم يكن يؤمن. وقلت سأصحو يومًا وقد غادر ظله، وقلت سأصحو يومًا آخرًا وقد غادر بعضه، وسأصحو يومًا جديدًا وصديقي كله ليس موجودًا.

جبت العيد في إختبآر اليُوم...شيء رآئع. 

"لكنّنا كنّا أصدقاء.. والأصدقاء لا يجدون الكثير من الصعوبة في صناعة الأحاديث والحكايات.. والطرائف.. لذا نحن لم نعد صديقين جيدين.. ولا حتى صديقين فقط.. منذ اللحظة التي فقدنا فيها القدرة على صناعة الحديث.. منذ اللحظة التي صارت أحاديثنا إجابات على مقاس الأسئلة فقط."

الرافعي يصفُ أحد أصدقائه ويقول: 
          
          "وكنت أعرفه معرفة الرأي كأنه في عقلي، ومعرفة القلب كأنه في دمي."

"فضحتهم بقع الصدأ، أُولئك الذين حاولوا إقناعنا بأنهم ذهب."

" هَآ أنآ أدعُوك يآ الله ، فلآ أكُف عَن الدُّعآء ، أنآ المُحتآج ، أنآ المُشكلة ، و أنآ المسألة ، و أنآ العَدم..
          
          و أنتَ الوجُود.. فلآ تُضيّعني.