a1Blvia

وإن ألتقينا وجائت ألعين بـ ألعين..أكره عيناي إن رمشت ولو مره

‌‏
          ‏كمْ بَاسِمٍ والحُزنُ يَمْلَأُ قلبهُ
          والناس تَحسبُ أنَّهُ مسرورُ
          
          وتراهُ في جبْرِ الخَواطرِ سَاعياً
          وفؤادُهُ مُتصدعٌ مكسورٌ
          
          كمْ من كتابٍ لم يكنْ عُنوانُهُ
          يحكي الذي في طيِّهِ مَسطُورُ
          
          ولكم مُداوٍ ماتَ من مَرضٍ بهِ
          وهو الذي في طبِّهِ مشهورُ
          ‌‏

          
          ‏متى يعرفُ صَانِعوا السّاعات
          يا حبيبتي..
          أن عينيكِ وحدَهما هما اللتان 
          تصنعانِ الوقتْ
          وترسُمانِ خرائط الزمنْ ؟

"الشخصيات الحساسة غالباً ليس لديها القدرة على التعبير عن مشاعرها فتفضل أن تنسحب في صمت "

"إذا أنتَ لم تَعشَقْ ولم تَدْرِِ ما الهوى
          فكُنْ حجَرًا مِن يابسِ الصّخرِ جَلمدَا"
          
          

          
          ‏والرّيح تعلم أنّ الله آمرها
          لكي تسوق سحابًا حاملاً مطرا
          
          لا الرّيح تحمل ما فيها بحكمتها
          ولا السّحاب يكيل الما إذا قطرا
          
          أرزاقنا كُتبت من ربّنا سلفًا
          وكلّ شيءٍ لنا في عمرنا قُدرا
          
          فعش بفألٍ كمثل الطّير مبتهجًا
          يغدو بجوعٍ  وشبعانًا إذا صدرا..

يروى ان احد اليهود مرّ على قرية مسلمة واراد ان يلقي "بشبهات" على علمائها 
          ولكنه قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم فقال اليهودي في نفسه دعني أبدء بهذا ( الراعي الجاهل )
          وأشككه في دينه الإسلام , 
          
          فأظهر اليهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق وبعد الجلوس معه بعض الوقت
          
           قال له اليهودي:
          ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران مشقة شديدة لأنه يتكون من ثلاثين جزءً ؟
          وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف المتشابه منها ؟ 
          لأنها بلا فائدة وإنما تكرار للكلام فقط
          
          ثم أردف اليهودي قوله وهو يبتسم ابتسامات ماكرة وبعد ذلك الحذف ستقل عدد أجزاء القران وسيسهل علينا حفظه ومراجعته ؟ ...
          
          كل هذا الوقت والراعي يستمع بإنصات لليهودي فلما فرغ وانتهى قال الراعي لليهودي :
          كلامك يا هذا جميل ومقنع .. !
          
          (( فسر اليهودي الخبيث وفرح فرحة شديدة لظنه ان الراعي سقط في حباله )) 
          
          ولكن الأعرابي أكمل بقوله:
          لكن لدي سؤال :
          أليس في جسدك أنت أشياء متشابهه لا فائدة منها مثل يدين اثنتين / وقدمين / وإذنين / وعينين / ومنخرين ؟؟؟
          
          فلماذا لا نقطع هذه الزيادات المتشابهة ليخف وزنك ويستفيد جسمك مما تأكل بدل أن يذهب غذائك لأشياء في جسدك متشابه ؟؟؟ كما أنك سترتاح من حمل أشياء متشابه في جسدك لا فائدة من تكرارها ... !! 
          
          هنا قام اليهودي فوراً وحزم متاعه وهو مسوّد الوجه عائد من طريقه يجر أذيال الحسرة والخيبة وهو يقول : ألجمني رد وفكر راعي أغنامهم فكيف بردّ علمائهم ......
          
          اللهم فقّهنا في الدين و ثبتنا وجميع المسلمين على الحق حتى نلقاك .

الإبتسَامَه مَخبا جَيدٌ للألمْ فـ إبتسِمُوا بِقَدرِ أوجآعِكُم (:

ما بالُ قَلبِكَ يا مَجنونُ قَد خُلِعا
          في حُبِ مَن لا تَرى في نَيلِهِ طَمَعا
          
          الحُبُّ وَالوُدُّ نِيطا بِالفُؤادِ لَها
          فَأَصبَحا في فُؤادي ثابِتَينِ مَعا
          
          طوبى لِمَن أَنتِ في الدُنيا قَرينَتُهُ
          لَقَد نَفى اللَهُ عَنهُ الهَمَّ وَالجَزَعا