alhosany123456

‏علىٰ العبد أن يعلم أن تمام عبوديته للّٰه في جريان ما يكرهه من الأحكام عليه . ولو لم يجر عليه منها إلا ما يحب لكان أبعد شيء عن عبودية ربه ..
          	فلا تتم له عبوديته من الصبر ، والتوكل ، والرضا ، والتضرع ، والافتقار ، والذل ، والخضوع ، وغيرها إلا بجريان القدر له بما يكرهه .
          	
          	- ابن القيم | مدارج السالكين .

yosha711

*قال النبي ﷺ:*
          *«خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي:*
          
          `لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»`
          
          لا تنسونى من صالح دعائكم ❤
          

alhosany123456

@ yosha711  واياكي حبيبتي ♥️♥️ ادعولي ولكي بالمثل
Antworten

alhosany123456

‏علىٰ العبد أن يعلم أن تمام عبوديته للّٰه في جريان ما يكرهه من الأحكام عليه . ولو لم يجر عليه منها إلا ما يحب لكان أبعد شيء عن عبودية ربه ..
          فلا تتم له عبوديته من الصبر ، والتوكل ، والرضا ، والتضرع ، والافتقار ، والذل ، والخضوع ، وغيرها إلا بجريان القدر له بما يكرهه .
          
          - ابن القيم | مدارج السالكين .

alhosany123456

أحيوا وأنشروا سُنة التكبير فنحن في أعظم
           أيام الدنيا، وأحب الأيام إلى الله..
          الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر
          لا إله إلا الله 
          الله أكبر.. الله أكبر ولله الحمد

alhosany123456

والمسلم في هذه العشر ليس مدفوعاً إلى الاستقامة بوعدٍ بتصفيد الشياطين أو بترغيبٍ بالعطايا والكنوز، 
          وإنما يدفعه إلى الاستقامة فيها معرفته فقط أنها أحب الأيام إلى الله.. 
          لا يحمله على العبادة والإحسان إلا الشوق المتجرد لله والخضوع الكامل والطاعة لما يحب فحسب..
           عبودية محضة للخالق الذي صدق في كل وعد، وأجزل في كل عطاء، وأكرم في كل نعمة.. 
          فتمام العبودية أن تعبده لا ليعطيك فحسب، وإنما لأنه يحب أن تعبده..

alhosany123456

من صفات النبي ﷺ
          ​كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : بشوش الوجه، لطيف المعشر، متسامحاً رحيماً لا يقسو ولا ينعت أحداً، ولا يغضب ولا يسب وما ضرب أحداً بيده قط، وكان سهلاً في معاملته وكان طلق الوجه دائماً.
          ​راه عبد الله بن سلام (عالم من علماء اليهود) فاسترعاه بشاشة وجهه وطلق محياه فقال له: أأنت الذي تقول عنه قريش أنه كذاب؟ والله ما هذا الوجه بوجه كذاب
          
               *فصـلو عليه و سلـمو تسليما *