cloudofroses

أَنَا ابْنُ مَجْدٍ لَا يُضَاهَى سَنَاؤُهُ ،
          وَلِلْمَجْدِ فِي أَعْلَى المَنَابِرِ مَوْطِنُ
          
          إِذَا ذُكِرَتْ أَوْصَافُ حُسْنٍ وَبَهْجَةٍ ،
          فَوَجْهِي عَلَى ذَاكَ البَيَانِ يُعَوَّلُ ،
          
          تَرَى البَدْرَ يَخْفِي نُورَهُ خَجَلًا إِذَا ،
          بَدَوْتُ، وَتَطْوِي الشَّمْسُ مِنْهُ المَغِيبَا ،
          
          وَمَا أَنَا إِلَّا مَنْ إِذَا قِيلَ مَنْ لَهُ ،
          ذُرَى المَجْدِ، قَالَ الدَّهْرُ: هَذَا هُوَ السَّبِيلُ .

صأر زمان علىٰ ألوات .

لَوْ قِيلَ : أَيْنَ يَأْوِي الجَمَالُ؟ .
          لَقُلْتُ : إِلَيَّ يَنْتَهِي، وَعِنْدِي يَبْتَدِئُ
          
          وَمَا تَعَلَّمَتِ المَرَايَا صِدْقَ الوَصْفِ،
          إِلَّا حِينَ وَقَفَتْ أَمَامَ مَلَامِحِي
          
          إِنْ مَرَرْتُ ، تَوَارَى الوَصْفُ خَجَلًا ،
          وَاسْتَأْذَنَ الحُسْنُ أَنْ يَحْمِلَ اسْمِي
          
          وَلَيْسَ ذَنْبِي أَنَّ العُيُونَ تُطِيلُ النَّظَرَ،
          فَالجَمَالُ إِذَا تَجَسَّدَ، أَسَرَ القُلُوبَ 
          
          أَنَا ابْتِدَاءُ الدَّهْشَةِ وَمُنْتَهَاهَا،
          وَمَا بَيْنَهُمَا حِكَايَةٌ يَعْجِزُ اللِّسَانُ عَنْ وَصْفِهَا 
          
          فَإِنْ سُئِلَ الزَّمَانُ عَنْ أَبْهَى مَا حَمَلَ،
          لَأَشَارَ إِلَيَّ، ثُمَّ آثَرَ الصَّمْتَ تَعْظِيمًا  .

فراشات

كُل بيت قديم بيه ألف سالفة .

أَزِقَةٌ مِنَ اْلْزَمَنّ أَلجَمِيْلُ .

تمر ببالي وافرح چا من تجيني شلون؟ .

١١:٣٠

هيج أريح .

19 / يُوليُوْ / .
          مِنَ اليَوْمِ، لا تَجْعَلْ صَغائِرَ الأُمُورِ تُعَطِّلُ حَياتَكَ، أَوْ تَسْتَنْزِفُ طاقَتَكَ ، ، ،مِنَ اليَوْمِ . . تَسامَ عَلَى التَّوافِهِ، فَحَياتُكَ تَسْتَحِقُّ أَنْ تَشْغَلَها بِالعَظائِمِ، وَمَعالِي الأُمُورِ، وَتَذَكَّرْ أَنَّكَ لَسْتَ قَيِّمًا عَلَى هٰذِهِ الدُّنْيا، وَلَا مَسْؤُولًا عَنْ شُجُونِها وَشُؤُونِها وَتَصْوِيبِ جَمِيعِ أُمُورِها؛ فَالكُرَةُ الأَرْضِيَّةُ مَعْمُورَةٌ بِبَشَرٍ طَبْعُهُمُ النَّقْصُ، وَرِفْقًا بِأَخْطائِكَ وَأَخْطاءِ البَشَرِ وَغَيْراتِهِمْ، فَكُلُّنا خَطّاؤُونَ، وَلِكُلٍّ مِنَّا نَصِيبُهُ مِنَ النَّقائِصِ، كَذٰلِكَ لا تَكُنْ ضَيِّقَ الصَّدْرِ مُتَبَرِّمًا مِنْ مَواقِفٍ لَمْ يُكْتَبْ لَها حَدُّ الكَمالِ حَتّى لا تَعِيشَ أَبَدَ الدَّهْرِ مُسْتَنْفَرًا مُسْتَنْفِرًا ، وَاحْذَرْ أَنْ تَكُونَ مُفْرَطًا فِي الشُّعُورِ تُجاهَ أَحْداثِ الحَياةِ، وَلا تَصْنَعْ بِالُونًا كَبِيرًا مِنْ كُلِّ فُقاعَةِ صابُونٍ، وَلا جَبَلًا كُؤُودًا مِنْ كُلِّ تَلٍّ شُعُورِيٍّ يَطْرَأُ عَنْ كُلِّ عُدْوانٍ عَلَى شَخْصِكَ الكَرِيمِ  ، لَسْتَ مُضْطَرًّا لِلتَّطَوُّعِ فِي كُلِّ مَعْرَكَةٍ، وَالمُساهَمَةِ فِي كُلِّ نِزالٍ، وَلَا أَنْ تَخُوضَ أَيَّ جِدالٍ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ القَبُولُ بِأَيِّ مُهِمَّةٍ؛ فَلَمْ تُعَيَّنْ مُدِيرًا لِلكُرَةِ الأَرْضِيَّةِ، وَلَسْتَ مَعْنِيًّا بِحَلِّ جَمِيعِ مَشاكِلِ البَشَرِ، لا تَقْلَقْ بِشَأْنِ الأُمُورِ السِّياسِيَّةِ أَوِ الاقْتِصادِيَّةِ، خاصَّةً إِذا ما كانَتْ أَعْباءً لَيْسَ لَكَ وَلَا خِبْرَةٌ وَلَا دِرايَةٌ بِها .