@different__writer
بعض المسلمين في الواتباد تجدهم يدعمون الشذوذ الجنسي أكثر مما يدعمه الكفار.
قصدي عن أولئك الذين يقرؤون ويكتبون الروايات الشاذة.
@Sfedrigilovh تجدهم كبارا ويكتبون هذه القذارة ، وهذا بسبب ضعف الوازع الديني. وكونهم "مراهقين" لا يسوغ لهم هذا الفعل المنحط أبدًا.
{ أسماء الأصوَات 1 }
الإخباب : صوتُ البحرِ الهائِج المُضطرب.
الإخناف : صوتُ الإنسَان من الأنف فيهِ خَنين.
الإرتَاج : صوت الإنسَان مُضطرب الكَلام.
الإرزام : صوتُ الناقةِ حَنينًا علی ولدها.
الإرزيز : صوتُ المريض باضطِراب وارتعاد.
الإرطاط : صوت الإنسَان بِجلبة وصِياح.
الإرنان : صوتُ الشهيق مَع البكاء أو الحَزين عند الغِناء.
الاستنثار : صوت نَثر الماء من الأنفِ عند الوضُوء وما شابه.
الاستهلال : صوتُ الطفل عندَ الولادة.
{ هههههههه! }
وصفُ الضحك بِمجموعة هاءات [ ههههه ] :
لم يكُن مُخترعاً مِن أهل الواتساب أو الفيس بوك!
ففي كِتاب الزهد لأحمد ابن حَنبل [ ص ١٢٠١ ] برقم [ ١١٥٠ ]
قال عبد الله : حدثني أبي ، حدثنا عفان بن مُسلم ، حدثنا حماد بن سلمَة عن ثابت عَن أنس رضي الله عنه قال :
قيل لأبي موسی : إنّ غزوان لا يَضحك!
قال : فقال : يا غزوان لمَ لا تضحك؟
فقال : هَهْ هَهْ ، وما أصنعُ بِهذا؟
انتهی.
فاضحكوا الآن بِسند صَحيح...
{ تَرتيب النوم }
أول النوم النعاس : أن يحتاج الإنسان إلى النوم.
ثم الوسَن : ثِقَل النعاس.
ثم التّرنيق : مخالطة النعاس العين.
ثم الكرى : أن يكون الإنسان بين النائم واليقظان.
ثم التغفيق : النوم وأنت تسمع كلام القوم.
ثم الإغفاء : النوم الخفيف.
ثم التهويم : النوم القليل.
ثم الرُّقاد : النوم الطويل.
ثم الهُجود والهجوع : النوم الغَرق.
ثم التسبيخُ : وهو أشد النوم.
وكان السيل نهر محبة والألحان بها أشدو ❤️❤️❤️❤️
{ صِفات في الرّجَال والنّساء }
الأقرَنُ : مُتصل الحاجِبين والأنثی قَرناء.
الأدعَج : شَديد سوادِ الحَدقة والأنثی دَعجاء.
الأنجلُ : واسِع العَينين حُسنهما والأنثی نَجلاء.
الأعشَی : ضعيفُ البصَر والأنثی عَشواء.
الأخفَش : صغير العَينين والأنثی خَفشاء.
الأجدَع : مقطوع الأذن والأنثی جَدعاء.
الأثرَم : من تَكسّرت ثَنيّتُه والأنثی ثرمَاء.
الأعسر : الذي يعمَل بيدهِ اليُسری والأنثی عَسراء.
الأضبطَ : الذي يعمل بيديهِ جميعاً والأنثی ضَبطاء.
الأشيمُ : مَن في جسدهِ شامة والأنثی شَيماء.
{ مِن ظواهِر اللغة العَربية }
القومُ في هِياطٍ ومِياط : أي في صَخب وشرّ وجَلبة.
جَاء بالطّمِّ والرِّمِّ : إذا جاء بالمَال الكَثير.
فلانٌ فقير وَقير : أي فقير أثقله الدَّيْن.
فُلان لا يُدالسُ ولا يُوالِس : أي لا يُخادع ولا يَغدر.
فلانٌ شَحيحٌ نَحيحٌ : إذا سُئِل تَنحنحَ كَراهةً للعَطاء.
رجلٌ هاعٌ لاعٌ : إذا كانَ جباناً قليلَ الصبر.
مكانٌ خرابٌ يبابٌ : الذي ليسَ فيهِ أحد.
يوم عَكيكٌ أكِيك : أي شَديد الحَر.
ذهبَ القومُ شَذَر مَذر : تَفرّقوا وذهبُوا فِي كل وِجهة.
@vlorantia غير مع اللغة العربية وصافي :) إن شاء الله تنجحي وتجيبي نقطة مزيانة تفرحك وتفرح والديك❤
@different__writer انسانة مجتهدة ماشاء الله يا اختي انا اصلا عندي باك هذا العام يعني راني قارية قارية ههههه
@vlorantia أه أه ههههههههههه نوضي قراي لانجي ليك بالفاس ⛏️ عندك اختبار لأجمل لغة ومعجازة عليها! ياختي كون غير كنت فبلاصتك، والله ما نرگد حتا نقرا كلشي باش نكون من الأوائل اللي نجحو فالاختبار.
لا تـجـعـل مِـن سُـجـودك كَـنـقـرِ الـديـكـةِ!
"طِـل سُـجـودك...تـتـسـاقـط ذُنـوبـك"
{ في تَفصيل الماء }
إذا كان عذبا ، فهو فُرات.
إذا زادت عُذوبته ، فهو نُقاخ.
إذا جمع الصفاء والعذوبة والبَرد ، فهو زُلال.
إذا كان سائغا في الحلق من طيبه ، فهو سلسل.
إذا كان مالحا ، فهو زُعاق.
إذا اشتدت ملوحته ، فهو حُراق.
إذا كان مرا ، فهو قُعاع.
إذا اجتمعت فيه الملوحة والمرارة ، فهو أُجاج.
إذا كان فيه شيء من العذوبة ، فهو شريب.
إذا كان لا يُشرب إلا عند الضرورة ، فهو شَروب.
إذا كان مُنتنا غير أنه شروب ، فهو آجِن.
إذا كان لا يشربه أحد من نتنه ، فهو آسِن.
