أبلق

ما هُوَ الشغَف؟، وما الفَرق بينَ الشّغَف والمَلل؟ 
          
          الشّغَف هوَ شعور قَوِي بالحَماس والاهتِمام والرّغبـة في القِيامِ بِشيئٍ ما، ويَشمَل ذلِكَ الرّغبَة في التعلُّم والنّمُو والتطَور. الشّغَف يُمكِن أن يَكونَ مصدرًا لِلإلهامٓ والتحفيز، وهُوَ يُساعِدُ على تَحقيقِ الأهداف أسرَعَ وبِفاعِليّةٍ أفضَل. 
          
          الفَرق بينَ فُقدانِ الشّغَف والمَلل:
          
          فُقدان الشّغَف: 
          يَحدُث عِندما يَفقِدُ المَرء حماسَهُ واهتِمامه تِجاهَ نشاطٍ أو عملٍ مُعَين، وقَد يَكونُ نتيجَةً لِتكرارِ الرّوتين أو عَدَم وجود أيّ مُحفزات خارِجيّة. 
          يُؤدي فُقدان الشّغَف إلى الشّعورِ بالخمول والفُتور المُؤَقت أو الدائِم.
          
          المَلل: 
          هُوَ الشّعورُ بالخمول والفُتور وعَدمِ الاهتِمامِ بِكُلِّ شَيء، ويَكون نَاتِجًا عن تَكرار الرّوتين كَذلِك أو عَدم وُجود أهداف واضِحَة، ويكونُ مصحوبًا بالشّعورِ بالتعَب أو الضّجر المُؤَقت أو الدائِم. 
          
          الفَرق الرّئيسي بَينَ فُقدانِ الشّغَف والمَلل هُوَ أنَّ فُقدانَ الشّغَف يحدُثُ تِجاهَ نشاطٍ أو عملٍ مُعَين، بَينَما المَلل هُوَ شعورٌ عام بِالخُمولِ والفُتور وعدَمِ الاهتِمام بكُلِّ شَيء. 
          
          أيّهما أكثَرُ تأثيرًا برأيكُم هل هُوَ فُقدانُ الشّغَف أمِ المَلل؟ 

سألتُ الذكاء الاصطناعِيْ عن خَمس نصائِح يِمكِن إهداؤها لِكاتب: 
          
          1. روتين الكَاتِب
          قُم بِتعزيز رُوتين الكِتابَة الخاص بِك عبرَ إنشاء جدوَل مُخصص لِلكتابة، سيُساعِدُك الإلتزامِ بالروتين على الحِفاظِ على تركيزك، إنتاجِيّتك وكذلِكَ الإلتزامِ بِها كمِهنَة.
          
          2. إعرض ولا تُخبِر
          بَدلّا مِن إخبارِ القراء بما يَحدُث، إجعَلهُم يستَنبِطونَ ذلِك، عبرَ اللغَة الوصفِيّة والتفاصِيل المَعنوَيّة. تُساعٌد هذِهِ التقنِيّة القارئ على الإندماجِ بقصتك. 
          
          3. الكِتابَة بِصوتٍ نشط
          استِخدام الصوت النّشط يجعَل كِتاباتك أكثر جاذِبيّة وإيجازًا وأسهل بالقراءة، يُمكن أن يساعُد أيضًا في تجنبِ تركيب الجمل المحرِجة. 
          (الصوت النّشط يعني تقديم الفاعل على الفعل والمفعول به وعدم جعله مؤخر أو مجهول) 
          
          4. التحرير وَالمِراجعة
          يُعَد التحرير المُكرر أمرًا بالِغَ الأهَمِيّة لِتحسين عملِك. خُذ فترات راحَة مِنَ المُسوَدة، ثم أعِد النظر إليها بِأعيُن مُغايِرة. اقطَع الكلمات غيرِ الضرورِيّة، وضح المَقاطِع الغامِضة، وَعزِز أحداثك. 
          
          5. إقرأ
          أقرأ على نِطاق واسِع، وفي كثير مِنَ الأحيان، فإنَّ قراءة مُختَلَفِ الأنواع ولِلمُؤلفين تُوسع مجالَكَ ككاتِب، تُلهمك أفكارًا جديدة وتُساعِدك على فِهم أساليبِ الكتابة المُختلفة في حالِ انتبهت لِلبنية، الحبكة، وتنمِية الشخصيّات. 
          
           هل ترغب في الحصول على نصيحة أكثر تحديدًا حول الروايات الخيالية أو الواقعية أو نوع معين؟ 
          
          فَقرَة مُترجمة مِن قبل فريق أبلق. 
          ما هِيَ أكثر نصيحة لفتت إنتباهك؟ 
          

طُرفَة أدبِيّة
          
          حدثت هذه القصة بين الزبرقان وبين شاعر الهجاء الحطيئة عندما أقدم الأخير على هجاء الزبرقان من خلال بيت شعر جاء فيه 
          " دع المكارمَ لا ترحل لبغيتها
          واقعد فإنّك أنت الطاعُم الكاسي"
          
          شعرَ الزبرقان بالألم والحسرة من هذا الوصف، فما كان منه إلّا أن تقدّم بالشكوى لأمير المؤمنين الخلفية عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، طلبًا منه أن ينصفه من الحطيئة ذلك الشاعر سليط اللسان، فاستغرب الخليفة من هذا الطلب، وأخبر الزبرقان أن لا هجاء في هذا البيت الشعري إنّما يعاتبك.
          أصرّ الزبرقان على أنّ هذا البيت ليس عتابًا وإنما هو هجاء شديد القسوة؛ إذ إنّه ينكر عليه رجولته، فليس عليه إلا بالأكل واللبس في تشبيه له بالنساء، وطلب شهادة حسان بن ثابت، فهو شاعر يُدرك المغزى الحقيقي من هذا البيت الشعري، فأمر الخليفة بإحضار حسان ليسأله في الأمر، فكان جوابه أنّه أكثر من الهجاء، فهو بمثابة السب والشتم.
          
           فما كان من الخليفة إلا أن أمر بحبس الحطيئة لسوء خلقه وطبعه الذي ينال من أعراض المسلمين، وفي السجن أنشد الحطيئة يستعطف الخليفة فقال له
          "ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ 
          حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
           ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة 
          أنت الأمير الذي من بعد صاحبه
          فاغفر عليك سلام الله يا عمر"
          
          رقّ قلب الخليفة لتلك الكلمات المؤثرة فأمرَ بإخلاء سبيله بشرط أن يكفّ لسانه عن أعراض الناس ولا ينالهم بسيئِ القول، فاعترض الحطيئة على شرط الخليفة؛ إذ إنّ شعره هو الوسيلة الوحيدة التي يعتاش منها، فما كان من الخليفة إلا أن أمر له براتب من بيت مال المسلمين حتى يكف عن هجاء الناس.
          
          ما رأيكُم في تصَرفِهِ رضي الله عنه؟

كأولِ منشورٍ لنا هنا، نودُ أن تعمَّ الفائدة لذا موضوعنا هوَ كيفَ أصورُ مشاهد رُوايتي كمشاهد السينما؟ 
          
          جميعًا نعلَم السبَب وراءَ انجذابِ الجمهور نحو‌َ المشاهِد المُصوّرة أكثر مُن انجذابِهم نَحو المكتوبَة، هو استسهال القراء والتوجه نحوَ ما هو موضوع أمامهم بدل القراءةِ والتخيل فبدل ذلك لمَ لا يشاهد الصورة بحد ذاتها بدل تخيلها؟ 
          وهذا مِقنع، ألا نتحمس كلنا عِندما نسمع أن كتابنا المفضل سيتم إنتاجه كفيلم أو مسلسل؟، ونحنُ هنا جميعًا لنتعلم كيفَ نحول مشهد الرواية، لمشهد مصور بديع. 
          لنصل للإجابة، علينا طرح سؤال، وسؤالنا هو ما المُميز في المشاهد المِصورة؟ 
          «المشاعر، المظاهر، الأصوات» 
          وبيدنا إيصال هذه العوامل عبر بضع كلمات، فالمشاعر إيصالها سهل إن كنت مدرك لما تكتب، تعرف كيف تعبر وتعلم كيف ومتى ولماذا تختار كلماتك! 
          أنظر للمشاعر من عدة جوانب مختلفة، وإقرأ ما تكتبه ثلاث مرات، مرة ككاتب، مرة كقارئ، ومرة كناقد، هذا سيساعدك على فهم وجهة نظر المتلقي لكلماتك. 
          أما المظاهر والأصوات ما هي إلا عبارة عن وصف، يمكنك وصف ما حولك، مشهد رأيته من قبل، صف كل شيء تراه حتى يتسنى لك إتقان الوصف ورؤيته وكأنه عمل روتيني، لأنك تصف ما تود من الناس رؤيته وليس ما يمكنك كتابته. 
          
          والآن قل لنا، ما هي أهم عوامل المشهد المُصور برأيك؟