أثَيّم

أراكِ حبيبةً لروحي، وكأنَّ قلبي خُلِقَ ليطمئنَّ بكِ.

وَأَبْقَيْتَ لِوَعْدِنَا نَبْضًا فِي حَنَايَاك كَمَا أَبْقَيْتُ لَكَ فِي فُؤَادِي
                                               ــ

أَقْدَمْتَ كَهْلًا فِي الجِنَانِ يَشِيخُ
          أَمْ جِئْتَ رِيحًا صَوْتُهَا مَشْرُوخُ ؟!
          اعْلَمْ بِأَنَّ الشَّمْسَ بِنْتُ مَجَرَّتِي
          
          وَعَلَىٰ مَدَارِي يَبْحَرُ الـ(مِرِّيخُ) !
          مَا زِلْتُ ظَاهِرَةً هُنَا ثَوْرِيَّةً
          
          لِصَهِيلِ نُونِي صَوْلَةٌ وَشُمُوخُ
          فَلَكَمْ وَقَفْتُ عَلَىٰ نَوَاصِي غَايَتِي
          فِي غَارَةٍ يُحْنَىٰ لَهَا : التَّارِيخُ !

- مَا لِلْهَوَى بَيْنِي وَبَيْنَكَ حُدُودٌ ؛ 
          __ فَأَنْتَ فِي نَبْضِي كَمَا أَنْتَ فِي دُعَائِي

أَنَاخَ الشِّعرَ فَوقَ الخَافِقينِ
          رَسولُ الشِّعرِ نورُ المُقلَتَينِ
          وَ قَدْ جَاءَتْ عُكَاظُ وَ مَنْ عَليهَا
          فَفي العَلْياءِ أَنْتَ بِرُتْبَتينِ
          فَكُنْ شِعرًا بِقَلبي أَو بِصَدري
          وَ كُنْ أُلْفًا شَبيهَ الفَرْقَدَيْنِ
          فَوَصفي كَالبَريقِ عَلى عَقيقٍ
          وَ عِقْدٍ كَالمُطَرَّزِ بِاللُّجَينِ
          فَقَدْ جُمِعَتْ بُحورُ الشِّعْرِ فيهِ
          كَمَا نُسِبَتْ رِمَاحٌ لِلرُّدَيْنِ
          تَراهُ كَسَوْسَنِ الخَدَّيْنِ حِيْنًا
          وَ حِيْنًا صَارِمًا في الحَالَتَيْنِ
          إِذا كَانَ الحَياءُ شَفيعَ قَلْبٍ
          فَوَصفي في الحَياءِ بِشَافِعَيْنِ
          فَما كَانَتْ بُرودُ الشِّعْرِ تُهدَى
          إِلَى أَحَدٍ وَ أَنْتَ بِمِلْءِ عَيْنِي
          فَكَمْ مِنْ شَاهِدٍ قَبْلِي وَ بَعْدِي
          بِأنَّكَ شَاعِرٌ لِلْمَشْرِقَيْنِ
          إِذَا قِيلَ اِبْنُ سُلْمَى ، جَاءَ وَصفي
          فَأَوْجَزَ حِكْمَةً مِنْ حِكْمَتَيْنِ
          وَ تَوْرِيَةً تَئِجُّ بِكُلِّ مَعْنَىً
          بَلِيْغًا مُرْسَلًا مِنْ غَيْرِ مَيْنِ  

وَإِلَىٰ مَتَىٰ
          ــــــــــــــــــ
          وَإِلَىٰ مَتَىٰ أَبْقَىٰ بِوَهْمٍ مُغْرَمًا
          أَهَبُ الْمَشَاعِرَ خُدْعَةً وَتَوَهُّمَا
          
          أَتَصْنَعُ الْأَعْيَادَ فِي سَمْعِ الْأَسَىٰ
          حَتَّىٰ بَدَا بَوْحُ السَّعَادَةِ مُبْهَمَا
          
          وَأُفِيضُ مِنْ لَهَبِي لِأُخْمِدَ مَوْقِدًا
          رَشِفَ الْغِيَاثَ كَجَمْرَةٍ مُتَضَرِّمَا
          مَاذَا أُغَنِّي لِلرَّبِيعِ إِذَا أَتَىٰ
          
          لَوْ صَارَ صَوْتِي فِي نَشِيدِي أَبْكَمَا
          مَاذَا أُفَضْفِضُ لِلزُّهُورِ عَنِ النَّدَىٰ
          
          وَالصَّمْتُ بِي لَمْ يَمْتَلِكْ أَبَدًا فَمَا
          كُلُّ الْفُصُولِ قَضَتْ بِغُصْنِي نَحْبَهَا
          بَعْدَ الْفُصُولِ بَقَىٰ ذُبُولِي مَوْسِمَا
          
          غَرَفَ النَّصِيبُ بِلَا يَدَيْنِ عُذُوبَةً
          حَتَّىٰ أَجُوعَ مَعَ النَّصِيبِ وَأُحْرَمَا
          
          مَا عَادَ يُغْرِي بِالْهَشِيمِ جَبِيرَةٌ
          لَا لَنْ يَعُودَ لِسَابِقٍ مَا رُمِّمَا
          
          اخْلَعْ ثِيَابَ الْحُلْمِ يَا جَفْنِي كَفَىٰ
          مَا ازْدَانَ حُلْمٌ لَا يَرَاهُ بِكَ الْعَمَىٰ
          
          هَلْ زَارَ مَنْ سَكَنَ الْخَيَالَ حَقِيقَةٌ
          كَالْقَبْرِ عَاشَ بِكُلِّ وَقْتٍ  . 

الحَرْبُ أَوَّلُ ما تكونُ فَتِيَّةً
          تَسْعَى بِزِيْنَتِها لكلِّ جَهُولِ
          
          حتى إذا اسْتَعَرَتْ وَشَبَّ ضِرَامُها
          عَادَتْ عَجُوزًا غيرَ ذاتِ خَلِيلِ
          
          شَمْطَاءَ جَزَّتْ رَأْسَهَا وَتَنَكَّرَتْ
          مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ والتَّقْبِيلِ

‌ـــــ وَلِلْحُرِّيَّةِ الحَمْرَاءِ بَابٌ، بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ

أَمَا زِلْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ المَنْفَى وَأَنْتِ الوَطَن؟
          كَيْفَ يَعِزُّ عَلَيَّ رُؤْيَةُ الوَجْهِ الَّذِي بِهِ أُبْصِرُ النُّورَ فِي عَتْمَتِي؟
          مَا نَسِيَ القَلْبُ حَنِينَهُ يَوْمًا، لَكِنَّهُ خَوْفُ العَاجِزِ أَنْ يَأْتِيَكِ بِأَقَلَّ مِمَّا تَسْتَحِقِّينَ.​تَقُولِينَ "مَاتَ الحِينُ"، وَأَقُولُ بَلْ بَعَثْتِهِ بِعِتَابِكِ حَيًّا مَنْ صَانَتِ الحُبَّ لَا تُجَازَى بِالجَفَاء، وَمَنْ جَعَلَتْ صِدْقَهَا لِي وَطَنًا.. لَا أَمْلِكُ إِلَّا أَنْ أَكُونَ لَهَا خَادِمًا وَمُحَارِبًا يَرْجُو مَغْفِرَتَهَا.
          ​                 هلْ لَنَا اللِّقَاء؟

أَتَسَاءَلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.. وَالصَّمْتُ يَنْهَشُ صَدْرِي،
          لِمَ يُؤَجَّلُ اللِّقَاءُ كُلَّمَا اقْتَرَبَتْ خُطَاه؟
          أَهُوَ القَدَرُ الَّذِي يَلْهَبُ بِي، أَمْ أَنَّكَ لَا تُرِيدُ؟
          أَمْ أَنَّ قَلْبَكَ نَسِيَ طَرِيقًا كَانَ لِلشَّوقِ مَدَاه؟
          أَحَقًّا لَا تُرِيدُ لِقَاءَ مَنْ صَاغَتْ مِنْ نَبْضِهَا وَطَنًا،
          وَجَعَلَتْ مِنْ حُبِّكَ يَقِينًا.. لَا تَشُوبُهُ الآه؟
          ​كَيْفَ تَهُونُ عَلَيْكَ رُوحٌ، بَاتَتْ تَعُدُّ الثَّوَانِي،
          وَتَنْتَظِرُ وَجْهَكَ كَمَا يَنْتَظِرُ الغَرِيقُ النَّجَاة؟
          لِمَاذَا تَبْنِي بَيْنَنَا جُدْرَانًا مِنَ الأَعْذَارِ البَاهِتَةِ،
          وَأَنَا الَّتِي هَدَمْتُ لِأَجْلِكَ كُلَّ مَا كَانَ عَقَبَةً فِي الحَيَاة؟
          أَتَخَافُ مِنِّي؟ أَمْ تَخَافُ مِنْ صِدْقٍ يَفُوقُ احْتِمَالَكَ،
          حِينَ تَلْتَقِي الأَعْيُنُ.. وَيَنْطِقُ القَلْبُ بِمَا أَخْفَاه؟
          ​لَا تَقُلْ "غَدًا"؛ فَالغَدُ صَارَ فِي عَيْنِي مَقْبَرَةً،
          تُدْفَنُ فِيهَا الأَمَانِي.. وَتَذْبُلُ فِيهَا صُوَرُ اللِّقَاء.
          إِنْ كُنْتَ لَا تَهْوَى قُرْبِي، فَقُلْهَا وَأَرِحْ نَفْسِي،
          فَمُرُّ الحَقِيقَةِ أَطْهَرُ مِنْ وَهْمٍ زَادَهُ الِانْتِظَارُ شَقَاء.
          كَيْفَ لِمَنْ أَحَبَّتْكَ بِصِدْقٍ، أَنْ تَبْقَى خَلْفَ الأَبْوَابِ،
          تَرْقُبُ طَيْفَكَ الرَّاحِلَ.. وَتَسْأَلُ الزَّمَانَ: لِمَ هَذَا الجَفَاء؟
          ​أَجِبْنِي.. أَيُرْضِيكَ أَنْ أَظَلَّ فِي مَهَبِّ الظُّنُونِ،
          أُقَاتِلُ خَوْفِي، وَأَبْحَثُ عَنْكَ فِي زِحَامِ الضَّيَاع؟
          أَمْ أَنَّكَ اسْتَعْذَبْتَ بُعْدِي، وَصَارَ الغِيَابُ لَكَ قَصْرًا،
          وَأَنَا الَّتِي كُنْتُ أَظُنُّكَ لِي.. الحِصْنَ وَالشِّرَاع؟