obsessednerd

وكما قال الدحيح في احد حلقاته: 
            "الشجاعة مش إنك متخافش.. الشجاعة هي إنك تعمل الصح حتى وأنت خايف. لازم دماغك تتعلم إن الخوف حاجة تقدر تستحملها، وإن محاولة إزالة القلق قبل ما تتصرف هي اللي بتخلي القلق سايقك.
            ​ومفيش طبعاً في الدنيا حل سحري يخليك كويس فجأة، لازم تبدأ تتقبل إن الخوف مش هيروح. تعمل اللي يخليك تتحسن وفي نفس الوقت تبقى ماشي مع قيمك، حاول.. إديها مرة، إديها تانية.. هتلاقي نفسك كل مرة بتكتشف إن اللي انت خايف منه مش حقيقي أوي."

@ obsessednerd 
            
             قد يتوهم البعض للوهلة الأولى أن الشجاعة والتهور وجهان لعملة واحدة؛ فكلاهما يتجلى في صورة سلوكٍ الظاهرب، غير أن الحقيقة الغائبة تدلنا على أن المسافة بينهما شاسعة جداً؛ فالفارق الحقيقي بينهما لا يكمن في المشهد الظاهري للفعل، بل في عمق العقل وطبيعة الدافع.
            ​فالشجاعة ليست نتاج غياب الخوف كما يُشاع، بل هي أقصى درجات الوعي والحس؛ إنها الموقف الذي يُبصر فيه الإنسان الخطر بوضوح تامات، ويُدرك حجم العواقب المحتملة لخطوته ويحسبها بدقة، ومع ذلك يختار المواجهة بقلبٍ ثابت وعقلٍ حاضر، لأن ثمة مبدءاً سامياً أو هدفاً نبصره يستحق هذه المخاطرة. فالإنسان الشجاع هو من يملك زمام فرامل خوفه الداخلي، فيلجم انفعالاته، ويُوجّه طاقته الذهنية والبدنية في المسار الصحيح.
            ​أما التهور، فهو اندفاعٌ أعمى ورعونةٌ غشوم تخلو من أي تفكير أو حسابات؛ يحدث إما لجهلٍ تام بحجم المصيبة والكارثة المقابلة، أو لمجرد حب الظهور، والاستعراض، ونيل إعجاب الآخرين. وبذلك يُلقي المتهور بنفسه في أتون التهلكة مجاناً، ودون أن يحقق أدنى فائدة لنفسه أو لغيره.
            ​وخلاصة القول إن الشجاع بياخذ المخاطرة وهو يحسب أبعادها ويُدرك صعوبتها من أجل غايةٍ غالية وقيمة تستحق، بينما المتهور يقفز في أتون الهاوية لمجرد أنه كسل عن التفكير... أو لأنه لم يمنح عقله الوقت الزمني الكافي ليعقل الموقف وينجو بنفسه.
            
            

@iho_ur  
            اعرف ان هناك تناقض في كلامي، لكن اريد ايضًا ان اعرف رأيك؟؟ 

@iho_ur   لكن من جهة آخري، إذا تلمسنا المساحات المظلمة خلف هذا البريق الأدبي، سنجد أن النص قد استبدل قيداً بقيد آخر دون أن يشعر؛  بتعامله مع الوعي والحرية كـ "لعنة" و"وجع مرعب"، وكأن الإنسان لا يكون حراً إلا إذا كان متألماً، مغترباً، أو يعيش في خصام دائم مع الحياة، في حين أن الحرية في جوهرها قد تكون أرق من ذلك بكثير، وتكمن في السلام الداخلي وخفة الروح.
            ، إذ رأيتي في تفاعلنا مع المجتمع، وفي طموحاتنا ومخاوفنا المشتركة، مجرد "صدى واستعمار"، مغفلاً أن تأثرنا ببعضنا البعض هو جزء طبيعي من بشريتنا، وأن القوة الحقيقية ليست في هدم هذه الأرضية تماماً، بل في القدرة على تنسيق خياراتنا الخاصة فوقها بنضج وهدوء. وينتج عن هذا الاندفاع دعوة غير مباشرة لـ "التمرد لمجرد الاختلاف"، فعندما يجعل النص من "عدم كفايتك للفهم من الآخرين" شرطاً للحرية، فإنه يفتح الباب لتمرد سطحي، بينما النضج الحقيقي لا يتطلب أن نكون ألغازاً محيرة لمن حولنا، بل أن نكون صادقين مع أنفسنا حتى لو كانت خياراتنا بسيطة وعادية جداً. وأخيراً، يغرق الطرح في تنظير ذهني حول "تدمير القناعات" و"مواجهة الفراغ"، وهي معارك تحدث داخل الرأس فقط وقد تصيبنا بالشلل الفكري والعجز، بينما الحرية الحقيقية ليست فكرة نتأملها، بل هي ممارسة وتطبيق ومواقف يومية ملموسة؛ الأمر الذي يجعل هذا السعي الحثيث للهروب من قيود المجتمع ينتهي بالإنسان في سجن جديد يُدعى "القلق الدائم".
            وهنا يبرز سؤال جوهري يفتح أفقاً جديداً للحوار: إذا كنا سنقضي حياتنا في هدم كل ما تعلمناه ومواجهة الفراغ المخيف لمجرد ألا نكون كـ "القطيع"، ألا نتحول بذلك إلى أسرى لهاجس الاختلاف؟ وكيف يمكننا أن نكون أحراراً ومتميزين، وفي نفس الوقت متصالحين ومبتهجين بالعيش وسط هذا العالم دون صراع مستمر؟ 
            

@iho_ur
            لكن ايضًا ان نظرنا من ناحية آخري من الاختيار فإننا جميعًا لم نختر من نكون او اسمائنا او اي ولدنا او اي شئ، 

@obsessednerd  عادي كلنا بسحب خصوصا انا 

@Lilian-Michiri 
            اهلييين (✷‿✷) ♡♡
            عيد مبارك 
            كيف حالك، بعتذر علي التأخر في الرد 

@MalokaElemam  لا عادي انا لي ما برد بسرعه بسبب الإشعارات المتراكمه

@Lilian-Michiri 
            اعذريني كنت اخذ قسط من الراحة  

@Lilian-Michiri 
            احم ممكن تعديل للأخطاء الاملائية؟  

@MalokaElemam  شكرا علىالدع ه الحلوه

@Lilian-Michiri 
            ان شاء الله تكوني افضل اختي!!