ْ- غَيهبُ الغَسَقِ .

لـ الأمام عَلي ﴿عَليه السَلامْ﴾ .

النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
            إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
            لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها
            إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
            فَإِن بَناها بِخَيرٍ ٫ طابَ مَسكَنُها
            وَإِن بَناها بَشَرٍّ ٫ خابَ بانيها 
            أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً؟
            حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها .

الشِّعْرَ يُولَدُ في العِراقِ، 
            فكُنْ عِراقيًّا لتُصبحَ شاعِرًا .

مَن لَم يولَد عِراقيًا فَلَيسَ لَه
             من رِياح الفَخرِ الا غُبار
            وَ مَن تحَدثَ عِراقيًا فَقَد 
            مَلك من بيوت الشِعر اوسَع ديار
            وَ أن صادَفَ وَ تَعالى صَوت احَدهُم
            فأنَهُ من عَواصفُ بِلادي يَغار
            عَطشانٌ لا يَمتَلكُ كَتلكَ الأنهار
            ضَعيفٌ أمام العِراق الكَبير
            العِراق الَذي لَم يَقدَر عَليه الا الغَدار .

_

اتَرجو الخَير من دِنيا اضاعَتْ
            حُسَينَ السِبطِ وَ اختارَتْ يَزيدًا؟

- لـ أحمَد الصافي .

مُحَمَدٌ هَل لهذا جئتَ تَسعى ؟
            وَ هل لَكَ يَنتَمي هملٌ مُشاعُ ؟
            أإِسلامٌ وَ تَغلبهُم يَهودٌ ؟
            وَ آسادٌ وَ تَغلبهُم ضِباعُ ؟
            شَرَعتَ لَهُم طَريقَ الحَقِ لكن
            أضاعوا شَرعَك السامي فَضاعوا .

لـ الفرَزدَق .

انا الَّذي يشرُفُ القومَ بذكري
            ومني وعندي ينتهي الكرمُ
            انا الَّذي لا يعتلي بنسبٍ
            انا مِن بِصُغرِهِ يعتلي القِممُ
            فإن كُنتَ يا هذا بِمُنقِصَني
            فأنا السفحُ والصعبُ والهرمُ
            انا كامِلُ الوصفِ جميلُ الخلائِقُ
            عالي الشأنِ جميلُ الخَلقِ والشيمُ
            فسُبحان الله ما  أبها خَلقهُ
            كأني جُرمٌ في السماءِ يبتَسِمُ
            فلا شِعرٌ ولا مقالٌ يَوصِفَني
             فَمِني وبيَّ الكلامُ يُختتَمُ .

_

وأنا المَهِيبُ ولَوْ أَكُونُ مُقَيَّدًا
            فاللَّيْثُ مِنْ خَلْفِ الشِّبَاكِ يُهابُ
            هَلَّا ذَكَرْتُمْ كيفَ كُنْتُ مُعَظَّمًا
            والنَّهْرُ تَحتَ فَخامَتي يَنْسابُ .

لـ صالح بَحر العِلوم .

فَأَيُّ شَهيدٍ أَصْلَتِ الشّمسُ جِسْمَهُ ؟
            وَأَصْلُها مِنْ نُورِه مُتَوَقِّدُ 
            وَأَيُّ ذَبِيحٍ دَاسَتِ الخَيلُ صَدْرَهُ 	؟
            وَفُرْسَانُها مِنْ ذِكْرِهِ تَتَجَمَّدُ 
            أَلَمْ تَكُ تَدْرِي أَنَّ رُوحَ مُحَمَّدٍ 	
            كَقُرآنِهِ في سِبْطِهِ مُتَجَسِّدُ ؟
            فَلَوْ عَلِمَتْ تِلْكَ الخُيولُ كَأَهْلِها 	
            بِأَنَّ الَّذي تَحْتَ السَّنابِكِ أَحْمَدُ 
            لَثَارَتْ على فُرْسَانِها وتَمَرَّدَتْ 	
            عَليْهِم كَما ثَاروا بِها وَتَمَرَّدوا  .

_

نظَرْتُ إِلَى الرَّاحِيلِنَ دُونَ تأَسُّفا
            وأَكْتفيْتُ بِذَاتِي بِلَا هَمٍّ وَلَا أَسى
            أَقْنَعتُ نَفْسِي بِأَنّ حَوْلِي أُنَاسًا
            يَهْجرُونَ شَخْصاً إِذَا رَأَوهُ أَكْتَفى .

لـ عُمَر غصاب راشد .

لَقَد طَالَ بُعدِي وَدَمعِي جَرَى
            وَقَلبِي تَحَجَّرَ لَستُ أَرَى
            فَهَل لِي بِقُربِكَ يَا سَيِّدِي
            فَأَنتَ مَلَاذِيَ خَيرَ الوَرَى
            أَهِيمُ بِرَوضِكَ يُمْحَى العَنَى
            وَأَلمَحُ نُورَاً كَطَيفٍ سَرَى
            بِكَفِّكَ جُدْ لِي لِأَلقَى الشِّفَا
            وَكَفُّكَ كَم مِن سَقِيمٍ بَرَى
            فَنَظمُ ابنُ صَنهَاجَ جَادَ القَصِيد
            بِبُردَتِهِ ثُمَّ قَامَ جَرَى
            وَرَدَّيتَ عَينَ قَتَادةَ جَهرَا
            فَعَادَ وَيُبصِرُ دُونَ مِرَى
            صَلَاتِي عَلَيكَ وَتَسلِيمُنَا
            بِعَدِّ الحَصَى وَرِمَالِ الثَّرَى .

لـ ماجد عَبدالله .

سَيَأتيكَ الذي تَرجوهُ يوماً
            ‏فَلا تعجَل عَليهِ وإن تأخّرْ
            ‏وإن كبُرَت همومكَ لا تُبالِي
            ‏فَلُطفُ اللهِ في الآفاقِ أكبَرْ .