- دُنَيا.

همداجججج وهمده لحن وهمداني عليجن 

شنو هل مطية تحجي على زهراء؟ 

أَيْنَ مَوْطِنِي وَمَرْسَايَ؟ وَأَيْنَ تَهْدَأُ سُفُنِي بَعْدَ طُولِ التِّيهِ وَعَنَاءِ الطَّرِيقِ؟ أَيْنَ ذٰلِكَ الْمَكَانُ الَّذِي تَسْكُنُ فِيهِ الرُّوحُ، وَيَطْمَئِنُّ فِيهِ الْقَلْبُ بَعْدَ كُلِّ هٰذَا الِاضْطِرَابِ؟ أُبْحِرُ فِي أَمْوَاجِ الْحَيَاةِ مُتَعَبًا، أَحْمِلُ فِي دَاخِلِي شَوْقًا لِشَاطِئٍ لَا يُخَيِّبُ، وَمَلَاذًا لَا يَخُونُ. فَهَلْ يَأْتِي يَوْمٌ تَسْكُنُ فِيهِ الرِّيَاحُ، وَتَرْسُو فِيهِ سُفُنِي عَلَى مَرْسًى يَلِيقُ بِكُلِّ هٰذَا الِانْتِظَارِ؟

وَأَظَلُّ أَرْسُمُ بِالْخَيَالِ عَوَالِمِي، فَمَا حِيلَةُ الْمُضْطَرِّ غَيْرُ خَيَالِهِ؟ وَمَا لِلرُّوحِ إِذَا أَعْيَاهَا الْوَاقِعُ إِلَّا أَنْ تَلُوذَ بِمَا تَشْتَهِيهِ.

أَتَضِيقُ بِيَ الدُّنْيَا وَأَنْتَ مَلَاذِي؟ وَأَنْتَ الرَّحْمٰنُ فِي حُزْنِي وَبَلَائِي، وَأَنْتَ كَافِي الْخَلَائِقِ، جَابِرُ كَسْرِي بِفَيْضِ رَحْمَتِكَ وَسَعَةِ عَفْوِكَ. فَكَيْفَ أَيْأَسُ وَبَابُكَ لَا يُغْلَقُ، وَكَيْفَ أَخَافُ وَأَنْتَ حَسْبِي وَوَكِيلِي؟ إِلٰهِي، إِنْ أَثْقَلَتْنِي الْهُمُومُ، فَرَحْمَتُكَ أَوْسَعُ مِنْهَا، وَإِنْ أَوْهَنَتْنِي الْأَيَّامُ، فَأَنْتَ الْقَوِيُّ الَّذِي لَا يَعْجِزُهُ شَيْءٌ. أَلْجَأُ إِلَيْكَ بِقَلْبٍ أَرْهَقَهُ التَّعَبُ، وَبِنَفْسٍ أَضْنَاهَا الْاِنْتِظَارُ، مُوقِنًا أَنَّ لُطْفَكَ يَسْبِقُ أَقْدَارِي، وَأَنَّ فَرَجَكَ يَأْتِي وَإِنْ تَأَخَّرَ. فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَارْزُقْنِي طُمَأْنِينَةً لَا تُزَعْزِعُهَا تَقَلُّبَاتُ الدُّنْيَا، فَإِنَّ قَلْبِي لَا يَأْمَنُ إِلَّا بِقُرْبِكَ، وَلَا يَسْتَرِيحُ إِلَّا فِي ظِلِّ رَحْمَتِكَ، وَمَا خَابَ مَنْ جَعَلَكَ رَجَاءَهُ وَمَلَاذَهُ.

__قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

مَا كَانَ القَلبُ يَدري أَنَّ الفَراغَ بَعدَكَ سَيَكونُ هُوَ المَلجأ الوَحيد.
          ٠٢:٠٣__ أَمَا النَّفسُ فَلا تَزالُ تَقتَاتُ عَلى ذِكرَى المَسافات.

وَمَا الدُّنْيَا إِلَّا طَرِيقٌ طَوِيلٌ، نَحْمِلُ فِيهِ مَا أَثْقَلَ قُلُوبَنَا، وَنُخْفِي وَجَعَنَا خَلْفَ ابْتِسَامَاتٍ صَامِتَةٍ، حَتَّى أَلِفْنَا التَّعَبَ وَصَارَ رَفِيقًا لِأَيَّامِنَا.

ثَمَّةَ أَجْزَاءٌ فِي دَاخِلِي تَتُوقُ لِلْبَوْحِ، تُرِيدُ صَوْتاً يُسْمَعُ. فَحَتَّى لَوْ كَانَ مَا يَسْكُنُ خَاطِرَكَ مُجَرَّدَ فَوْضَى، فَمِنَ الْأَجْدَرِ أَنْ تَمْنَحَ نَفْسَكَ حَقَّ التَّعْبِيرِ، بَدَلاً مِنْ أَنْ تَتَحَوَّلَ تِلْكَ الْفَوْضَى إِلَى عَاصِفَةٍ تَخْنُقُ رُوحَكَ.
          ​وَفِي كِفَّةٍ أُخْرَى.. يَظَلُّ الْحَدِيثُ مُخَاطَرَةً كُبْرَى. إِنَّهُ هَدْمٌ لِلْجُدْرَانِ الَّتِي بَنَيْتَهَا لِتَحْمِيَ ذَاتَكَ، لِيَرَاكَ الْآخَرُونَ بِحَقِيقَتِكَ الْمُجَرَّدَةِ؛ بِجَمَالِهَا وَعُيُوبِهَا، بِهَيْبَتِهَا وَانْكِسَارِهَا. هِيَ الْمُخَاطَرَةُ بِأَنْ تَبْدُوَ ضَعِيفاً فِي عَيْنِ أَحَدِهِمْ، لَكِنَّهَا اللَّحْظَةُ الَّتِي تُقَرِّرُ فِيهَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ، أَنْ تُعْرَفَ بِجَوْهَرِكَ الْحَقِيقِيِّ، لَا بِالصُّورَةِ الَّتِي تَتَظَاهَرُ بِهَا.
          ​إِذَنْ.. أَيُّهُمَا هُوَ الْخِيَارُ الْأَوْلَى؟
          ​تَأَمَّلْ فِي تِلْكَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أَرَدْتَ قَوْلَهَا وَحَبَسْتَهَا، وَفِي الْفُرَصِ الَّتِي أَفْلَتَتْ مِنْ يَدَيْكَ وَذَهَبَتْ مَعَ الرِّيحِ، وَفِي سُوءِ الْفَهْمِ الَّذِي هَدَمَ وَصْلاً كَانَ عَزِيزاً عَلَيْكَ، وَفِي كِبْرِيَاءٍ زَائِفٍ لَمْ يَحْصُدْ سِوَى الضَّيَاعِ. أَهَكَذَا نَحْمِي أَنْفُسَنَا مِنَ الْأَذَى؟
          ​لَعَلَّ الصَّمْتَ وَالْحَدِيثَ لَيْسَا إِلَّا وَجْهَيْنِ لِمَعْنَى أَنْ تَكُونَ إِنْسَاناً، أَنْ تَكُونَ حَيّاً، تَشْعُرُ، وَتَخُوضَ غِمَارَ الْحَيَاةِ. هُمَا وَجْهَانِ لِعُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ؛ مُخَاطَرَةٌ بِالْخَسَارَةِ، وَشَجَاعَةٌ فِي مُوَاجَهَةِ الرَّفْضِ، وَعَيْشٌ يَطْمَحُ أَلَّا يَلْتَفِتَ خَلْفَهُ لِيَعَضَّهُ النَّدَمُ.

__بَعْضُ الْجِرَاحِ لَا تُرَمَّمُ، بَلْ نَتَعَلَّمُ كَيْفَ نَعِيشُ بِهَا.