Afaf eissa

هو انتي بتكتبي رواية قاسم ؟!

بلاش دكوني سبب في دمار حياة ح

السلام عليكم  أنا بنت  عندي 18 يعني حاليا بمتحن تالتة ثانوي و حبة أقول نصيحة لوجة الله 
          بديتي مع الروايات  كانت من بدايت تانية ثانوي  كنت الأول بقرأ رويات عادية لحد ما بقيت أخوص في سكة غلط في غلط كلها أدمرت كل علقتي مع ربنا و القرآن و أهلي و أصحابي 
          أنا كان معمولي سحر دمرني عارفين كان معمول بإيه 
          بالزنا و المرض و إتحقق بداية المعصية الكبيرة بتعتي من تانية ثانوي 
          و  إلي هيا الرويات و اه الرويات دي من الزنا و الزنا من الكبائر أنا كنت زكية جدا و بطلع من الأوئل و بحفظ قرآن و باخد دروس تجويد و لبسة خمار الحمد الله و لحد دلوقتي لبسه خمار 
          بس دا كله اتغير اتحولت لإنسانة فاشلة زباله معندهاش أي هدف في الحياة قلب بقي اسود من كل الذنوب بحس إني منافقة لما أصلي ة أعمل خير مش قادرة أقف بين أيادي ربنا 
           الرجوع صعب و عايز إرادة قوية جدا و إلي أنا مش قادرة عليها 
          لحد ما في بدايت تالتة ثانوي جاي السكر و شوية بشوية الضغط يرفع معاه بقيت معروفة من إني أصوم 
          الدكتور منع الصيام ليا بقي كل المدرسين يقولوا استغلوا شهر رمضان و ادعوا كتير قبل ما تفطروا بقيت بعيط من جويا و محدش حاسس  حسيت ربنا غضبان عليا دي أكتر سنة كنت محتاجة أدعي لنفسي فيها و لما أحاول أصوم من غير ما حد يعرف السكر كان بيعلي جامد أو يوطى و بحس بألم شديد في جنبي لإني محتاجة شرب مايه كتير لأني بدخل الحمام كتير ولازم حاجة تعود فقد المايه 
          عدي شهر رمضان من غير أي طاعة أو حاجة تقربني لربنا من غير صيام حتي 
          بقيت بحس الطاعة و الصلاة تقيلة أوي عليا 
          
          
          حرفيا أنا دلوقتي عبارة عن إنسانة فاشة في كل حاجة في حياتها خسرت إني أكون قريبة من ربنا و دي أكبر خسارة أي حد ممكن يخسرها خسرت إني أرفع ايدي و أدعي  
          علاقتي بأهلي شبه مدمرة بقيت فاشلة لأقصى درجة في درستي 
          بابا مات من تالت سنين و كان أخر كلام بينا إنه كان عايزني دكتورة أخر كلمة قالهالي دكتورة  
          كان دايما يقول ليا إيدك هتبقى رحيمة بالمرض بس دلوقتي أنا في مكان مش عارفة أطلع منة الذنوب كترت عليا أوي 
          
          الانسولين غالي أوي أنا بقيت حمل على أهالي و حمل تقيل مش عارفة لو دخلت أي كلية هعرف أجيب العلاج لنفسي بعد كدا ولا هعمل ايه
          السكة دي أخرها وحشة أوي توبوا إلا الله قبل ما الوقت يفوت قبل ما تقول يارتني 
          بالله عليكم بلاش تكملوا في الروايات الي هيا عبارة عن زنا حسبي الله و نعم الوكيل بلاش تنشروها

والله الذي لا إله إلا هو هذه المرة الأولى في حياتنا التي نلمح فيها هكذا صور وأعاننا الله على غض البصر عنها والله لو لم يعيننا لهلكنا، تخيلوا أن تكونوا سبب في فتنتنا
          
          سألناكم بالله أن تحذفوا وأن تتقوا الله فينا وفي أنفسكم ولا تكونوا سبب في فتنة قلب يرجوا رحمة ربه

وتذكروا قوله ﷺ كل أمتي معافى إلا المجاهرون
          
          سألناكم بالله أن تحذفوا مالا يرضي الله وما يكون سببا في فتنة إخوانكم، تخيلوا أن تتوبوا وتبقى سيئاتك جارية ولو بعد موتكم
          
          وتخيلوا أن عداد سيئاتكم جاري حتى وأنتم نائمون أو تأكلون أو في قبوركم
          
          انشروا ماينير قبوركم وما يكون سببا لهداية إخوانكم وما يكون لمن حسنات جارية ترفعكم عند الله في حياتكم وبعد موتكم
          
          تخيلوا يوم تقفون بين يدي الله كيف بكم وانتم ترون أعمالكم هل ستكونون راضون عنها
          
          هداكم الله وإيانا سواء السبيل وكل ضال مسلم

عينان ترجوا النظر لوجهه الكريم لا ترى بهما مايسخطه سبحانه ولا تروج له، قد تكون سبب فتنة لقلب لم يفتن يومًا، تخيل أن يكون خصيمك أمام الله قلب فتنته وكنت السبب في نظره للمحرمات، كل نظرة كانت بسسبك سيسألك الله عنها، وكل قلب فتنته
          
          اتقوا الله فينا وفي أنفسكم، اعفوا أعينكم عن الحرام وكونوا سببًا في اعفاءنا عن مالا نطيق لمحه حياء من الله عز وجل واعفافا للنفس عن الحرام

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
          
          فكل ما تظهر فيه العورات أو يستلزم اطلاع الرجل على صور النساء الأجنبيات عنه، فهو من المحرمات التي لا يجوز لأحد النظر إليها ولا دعوة غيره للنظر إليها أو تبادلها عن طريق الجوالات أو الوسائل الأخرى كأجهزة الحاسب الآلي وغيرها، لما في ذلك من إشاعة للفواحش، وقد قال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {النور:19}.
          
          ثم إن هذا من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}.
          
          وهذه الصور الفاضحة ونحوها تشتمل على محرمات لا خلاف في تحريمها، من كشف للعورات وإثارة الشهوات وتسهيل لطرق الفساد وتهوين للرذيلة، وتسهيل لطرق الزنا ووسائله، وفي الحديث الصحيح: العين تزني والقلب يزني، فزنا العين النظر وزنا القلب التمني، والفرج يصدق ما هنالك أو يكذبه. رواه الإمام أحمد وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط ورواه البخاري ومسلم بلفظ آخر.
          
          ومن دل غيره على ذلك فهو آثم وعليه وزر ما شاهده بنفسه، ووزر كل من يشاهد هذه الفواحش وما يترتب عليها من منكرات، كما قال صلى الله عليه وسلم: من استن سنة سيئة فاستن به، فعليه وزره كاملاً ومن أوزار الذي استن به، ولا ينقص من أوزارهم شيئًا . رواه أحمد وابن ماجه. 
          
          وقال صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء. رواه مسلم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
          
          فكل ما تظهر فيه العورات أو يستلزم اطلاع الرجل على صور النساء الأجنبيات عنه، فهو من المحرمات التي لا يجوز لأحد النظر إليها ولا دعوة غيره للنظر إليها أو تبادلها عن طريق الجوالات أو الوسائل الأخرى كأجهزة الحاسب الآلي وغيرها، لما في ذلك من إشاعة للفواحش، وقد قال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {النور:19}.
          
          ثم إن هذا من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}.
          
          وهذه الصور ونحوها تشتمل على محرمات لا خلاف في تحريمها، من كشف للعورات وإثارة الشهوات وتسهيل لطرق الفساد وتهوين للرذيلة، وتسهيل لطرق الزنا ووسائله، وفي الحديث الصحيح: العين تزني والقلب يزني، فزنا العين النظر وزنا القلب التمني، والفرج يصدق ما هنالك أو يكذبه. رواه الإمام أحمد وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط ورواه البخاري ومسلم بلفظ آخر.
          
          ومن دل غيره على ذلك فهو آثم وعليه وزر ما شاهده بنفسه، ووزر كل من يشاهد هذه الفواحش وما يترتب عليها من منكرات، كما قال صلى الله عليه وسلم: من استن سنة سيئة فاستن به، فعليه وزره كاملاً ومن أوزار الذي استن به، ولا ينقص من أوزارهم شيئًا . رواه أحمد وابن ماجه. 
          
          وقال صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء. رواه مسلم.

البارت الجديد هينزل امتي

ممكن روايات من دى