تولين

مِـنْ مَغرِبِ يَومِ الخَمِيسِ إلَىٰ مَغرِبِ الجُمُعَةِ . 
          
          كُلُّ ثَانِيةٍ فيها خَزَائِنٌ مِـنَ الحسنات، فَـلتُكْثِرُوا مِـنَ الصَّلَاةِ عَلَىٰ نَبِيِّنَا محمد ﷺ. 
          
          قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : "أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا " 
          
          صحيح الجامع  .

مرحبا كيف حالك لقد نشرت الفصل 15 اذا أحببت ان تقرأه

وتشاء أنت من الحياة وتحلمُ
          ويشاء ربك في السماء ويحكمُ
          
          وتبيت تشكو للإله مواجعاً
          وتلوذ بالرب الكريم وتكتمُ
          
          فيجيء لطف الله دون توقعٍ
          والله ألطف بالعباد وأعلمُ.

وكنتُ الطرف المبادِر 
          والأكثر حماساً
           والمُحِب دائماً
          -وخُذلت-
           أتظن مثلي 
          بعد ذلك يميل 
          على كتفٍ
           ولو تآكل 
          من التعب؟

«عذابي في فؤادي صارَ جمــــرًا
          يذوبُ الحُزنُ من وجدي لِديكَ
          
          إذا ما بتَّ تهجرني فإنيـــــــ
          سأبقى رغمَ هَجرانٍ فِداكَ
          
          أعاتبُكَ اشتياقًا لا عِتابـــــًا
          فقلبي في الهوى يرج رِضاكَ»

‏وكمْ مِنْ صديقٍ لـمْ يكُنْ ذَا قرابةٍ 
          ولكنَّهُ فِي القلـبِ دومًـا مِنَ الأهلِ 
          
          إنَّ المحبَّةَ إنٔ صدقَتْ غدَتْ نسبًا
          بيـنَ الخلائـقِ تُغنيهُمُ عنِ النَّـسبِ
          
                   رااااااااقتني

شكرًا للأيام الأولى من كل حكاية 
          
          للرسائل الأولى وللحديث العفوي الأول 
          
          وإني أعوذُ بكَ يَا الله من كل النهايات
          
           التي لا جميل لنا فيها 
           #كسر_خاطري

‏"العِيدُ أنتَ فَمَا أحلَاكَ مُبتَسِمًا
          كأنَّمَا أنتَ فِيهِ البَدرُ وَالشَّمس"

 قصة عن المنطق ✨
          سأل أحدُ تلامذةِ أينشتاين معلّمه:
          ما معنى المنطق؟
          ● قال أينشتاين:
          سأجيبك بسؤال.
          لنفترض أن عاملَيْن دخلا مدخنةً لتنظيفها،
          فخرج أحدُهما بوجهٍ متّسخ،
          والآخر بوجهٍ نظيف،
          فمَن منهما سيذهب ليغسل وجهه؟
          ■ أجاب الطالب فورًا، ودون تردّد:
          طبعًا، الذي وجهُه متّسخ.
          ● ردّ أينشتاين:
          إجابتك غير صحيحة،
          فالذي سيغسل وجهه هو صاحب الوجه النظيف؛
          لأنه نظر إلى وجه زميله، فظنّ أن وجهه متّسخ مثله،
          أمّا ذو الوجه المتّسخ فلن يغسل وجهه،
          معتقدًا أنه نظيف مثل زميله.
          ■ قال الطالب:
          هذا صحيح ومنطقي.
          ● قال أينشتاين:
          لا، ليس صحيحًا!
          لأن السؤال نفسه غير منطقي؛
          فليس من المنطقي أن يدخل رجلان المدخنة نفسها في الوقت نفسه،
          ثم يخرج أحدهما نظيفًا والآخر متّسخًا!
           مما قُرِئَ وراق
          @الجميع 

أكثر
          ما يحزنني
          هو أنني في كل مرة
          حاولت فيها
          أن أشرح لك ما أشعر به
          كنت تظن أنني أحاول
          بدء شجار بينما
          كل ما كنت أريده هو أن
          تفهم شعوري.