@xiz7x1
الغريب انو دائمًا حدسي بيطلع صح، حتى بأكثر المواقف المعقّدة
وهذا اكثر شيء بكرهه بنفسي.
كُلُّ لَحظة مِنَ السُكون
تَعنِي إعادَةَ كُل مَا مَضَى بِشكلٍ بَطيء
أنَا شَخصٌ مَحقونٌ بِالذكرَيات
بِالمَعارك
بِالراحلين..
هُناكَ مَعزوفَةٌ فَاخِرةٌ وَحَزينةٌ يَألَفُها عَقلِي أثناءَ انغِماسي بِنَفسي
كَمَا لَو أنَّني أقِفُ عَلى جَبَلٍ مِن الجُثَث
وَأعزِفُ بِخشوعٍ
كَالنَاجي الوَحيد مِنَ الدَمار
وَكُلُّ هَذهِ الجُثث المُمزَقة أنا.
أتَخيَّلُ عِلاقَتُنا كَقالَب كِيك
أنتِ الكَاكاو المُر
وَأنَا السُكَّر
أختَلطُ بكِ، فأختَفي تَمامًا
لَكِنَّني أغَيّرُكِ
تُحاولينَ دائِمًا الهُروبَ مِنّي
لإنَّكِ تُريدينَ الإحتِفاظَ بهُويَتكِ
لَكِن وُجودُنا مَعاً
يَصنعُ طَعمَ الشُوكولا
الذَي يَحتاجهُ طِفلُنا الدَاخِلي
كُلَّما اشتَقتُ إليكِ
أدخُل المَطبخ
أستَمعُ إلى أغنيَتي المُفضّلة
وَأتمَايلُ بِخفّة،
أُزَيّنُ الكِيك
وَأقِفُ أمَامهُ
كَأنَّني أنتَظرُكِ
وَأهمِس: اشتَقتُ إليكِ كَثيراً.
حيّةً
لكِنّ التّنفس لا يَعني أنَّني مَا زِلتُ أصلُحُ لأعيش
نَزفتُ صَبري
كما تنزِفُ المُدنُ أبناءَها بعدَ الحُروب
ببطءٍ مُخيف
وَبضميرٍ يشنِقُ نفسهُ
ليعرفَ أنَ الموتَ خيانةٌ ضروريةٌ للعاطفة
مع أوّلِ ألمٍ استوطنَ في صدري
أثقلَ جسدي وَروحي
وَمزّق أحشائي
وَمعَ أوّلِ ليلةٍ نمتُ فيها دونَ أن أفتشَ عَن الحُبّ بينَ الوسائِد كَالعمياء
أدرَكتُ أنَّني لم أكُن أحتاجهُ
بَل كُنتُ مُدمِنةً
عَلى شيءٍ لا يليقُ بي
نزعتُ قلبي مِني
كما تُنزَعُ الرّصاصةُ من لحمِ جُنديّ
لا لأنها تؤلم
بَل لأنَّ بقاءها أكثرُ فتكاً من وجعِ اقتلاعها
-2016-
لأنكِ لا تهربينَ منكِ
تسيرينَ نحوكِ
رغمَ أنَّ الطريقَ إلى نفسكِ مُظلمٌ
لأنكِ رفضتِ ارتداءَ ثيابٍ لا تُشبهكِ فوقَ ثيابكِ
وَمشيتِ في الطريقِ
لا تبالينَ إن كانَ رداؤكِ قديماً
المهِمُّ بِالنِسبة لكِ أنهُ يُشبهكِ
صادقٌ
لا يبحثُ عن نفحةِ إعجابٍ
متسقٌ تمامًا مع ظلكِ.
أكتبُ وَشياطينِي كُلّ مَا انصهَرَ بينَ يديّ
وَكلَّ مَا فاضَ من أصابعي
وأتركُ أثَري في الورقِ
كَخللٍ، وأُقيمُ كخطأٍ جميلٍ
أحلامِي نَبيذيةٌ تَترنّحُ بينَ النّشوةِ وَالانهيار
تُسكِرُني وَتَترُكني أكثرَ إدراكاً بِخَرابي
وَسكّينُ الحنينِ لَم تُصبنِي في مَقتلي
بَل تَركتْني حيّةً بِما يَكفي لأُطفئَ شَيئاً بِداخِلي
أو لأُشعِلَ كُلّ مَا ظننتُهُ انطَفأ
أرى أشوَاكي تَميلُ نحوي
تراني مأوىً للموتِ
موطناً للشر
وَعَليها بَقايا دِمائي
كأنّها دِماءُ قبلةٍ خائبة
قبلة
لَم تَكُن حبّاً
كَانَت جريمةً ارتكبتُها بِحقي
حينَ يغدو السُقوطُ انتِقاماً مِنَ القِمّة
المَأسَاةُ الحَقيقِيّة لِلإنسَان لَا تَكمنُ فِي فَشَله
بَل فِي وَعيهِ بِهَذا الفَشل
حينَ يَقفُ المَرءُ فِي قاعِ مُنحَدره وَيرفعُ بَصرهُ ليَرى مَن استَطاعوا الصُعود
لَا يتوَلّدُ لديهِ دائِماً دَافِعُ المُحاكَاة
بَل في كَثيرٍ مِنَ الأحيَان يتوَلّدُ لديهِ "حِقدُ الوُجود"
هَذا الإقتِباس يَفتحُ البَابَ أمَامَ تشريحٍ نَفسيٍّ وَفلسَفيٍّ مُظلِمٍ لِمَا يُسمّى "غريزَة التَشويه"
الإنسَانُ الكَسيح رُوحياً لا يَرى في القِمّة هَدفاً
بَل يَراها إدانَةً صَامِتةً لِعجزِه
كُلَّما ارتَفعَ الآخَر
ازدَاد عُمق الفَجوة التي يَشعرُ بِها العَاجِز
هُنا يُصبحُ وجودُ "الأرقى" تَهديداً مُباشراً لِسلامهِ النَفسيّ الهَش
الجَمال، النُبُل، الارتِقاء... تَعمَلُ كَمرايا تَعكِسُ قُبحَ البَقاء في الحَضيض
وَبِما أن العاجِز لا يَملكُ الأدَوات اللازِمة لِلإرتِقاء إلى مُستَوى المِرآة
فَإنَّ الحَل الوَحيد لِيرتاحَ من رؤيَة صُورَتهُ المُشَوَّهة هوَ تَحطيم المِرآة نَفسَها
الضَغينَة ليسَت مُجرّد حَسد، بَل هيَ عَمَلية إعادة صياغَة لِلقيَم
العَاجِز، لِكي يُبَرر بَقاءه في الأسفَل، يَبدأ بِوَصف الإرتِقاء بِأنهُ "شَر" أو "غُرور" أو "زيف"
هَذا التَخريب يَبدأُ معنَوياً بِالتَشكيك، وَينتَهي مَادياً بِالتَدمير
إنَّهُ مُحاوَلةٌ لِجَرّ العَالَم كُله إلى مُستَوى القَاع
لِكَي يَختَفي شُعور الدُونيَة وَسطَ تَجمُّع مِن المُتساويينَ في الإنحِطاط.
كيفَ تقتلُ شخصاً لا يمتَلكُ قلباً لِـيُطعَن؟
تُقتَلُ الصَخرةُ بِالتَفتُت، لا بِالنزيف
مَن لا قَلبَ لهُ، لا تقتُلهُ الشّفار، بَل يَقتُلهُ الذهول
أعرِض عَنهُ حتى يَشكَّ في ثبوتِ كينونتِه، وَانزَع عنهُ الدهشَة حتى يستَحيلَ تمثالاً مِن مِلح.
إنَّ مَوتَ المُنعَدِم يَكمنُ في فرطِ العَاديّة
أن تُعامِلَ طغيانَهُ كَـطقسٍ عابرٍ
وَجبَروتُه كزَبَدٍ لا أثرَ له
اقتلهُ بالإستِغناء
فَما مِن مَوتٍ أشدٍُ وطأةً على كائنٍ يظُنُّ نَفسهُ مِحوراً من أن يكتشفَ أنهُ كانَ في هامشِ حكايتكَ
مُجرَّدَ فراغٍ مَررتَ به وَلم تلتَفت.
..
تُقاسُ أخلاقُ الإنسَان حينَ يُتاح لهُ أن يَكونَ مُنحَطّاً، وَلا يختَارُ ذَلك..
الأخلاقُ لَيسَت مَا تُعلِنُه حينَ تَكونُ مُراقَباً، وَلا مَا تكتُبهُ في سيرَتكَ الذاتية الأخلاقِية أمَام الآخَرين
الأخلاقُ هيَ مَا تفعَلهُ عِندَما تختَفي العُيون، عِندَما لَا تُوجَدُ عَواقِب، عِندَما يُصبحُ الإنحِطاط طَريقاً بِلا ثَمَن.
الإنسانُ في جَوهَرهِ كَائِنٌ قَادِرٌ عَلى كُلِّ شَيء
الخَيرُ المُطلَق، وَالإنحِطاطُ المُطلَق.
الفارِقُ ليسَ في القُدرة، بَل في القَرار..
مُعظَمُ النَاسِ يبدونَ أخلاقِيين لِأنَّ الظُروف لَم تمنَحُهم الفُرصة الكَاملة ليكُونوا عكسَ ذلك
السُلطة، المَال، القُوة الإجتماعية، أو حَتى الغياب التَام للمُحاسَبة
كُلهَا تَكشفُ البُنية العَميقة للشَخص، لَا تلكَ القِشرة الأخلاقية التَي تعلَّمها في الطفولة.
حينَ يُتاحُ للإنسان أن يَخونَ دونَ أن يُكتَشَف
أن يَسرِقَ دونَ أن يُعاقَب
أن يُؤذي دونَ أن يُدان
هُنا فقط يَبدأ الإختبار الحقيقي.
الأخلاقُ في هذهِ اللحظة ليست التزاماً اجتِماعياً، بَل صِراعاً داخِلياً بينَ الغريزَة وَالقيمَة، بينَ الرَّغبة وَالضَمير، بينَ الحَيوان والإنسان.
الكَثيرونَ يعتَقدونَ أن الأخلاقَ هيَ مَا تفرِضُه القوانين والدين والمُجتمع
لَكِن هذه ليسَت أخلاقاً
بَل نِظامُ رقابَةٍ خَارِجي.
الأخلاقُ الحقيقية تبدأ عِندما تختَفي الرّقابة
عِندمَا تُصبحُ وحدَكَ مَع نفسك
وَيُصبحُ ضميرُك هوَ المَحكَمة الوَحيدة.
الإنحِطاط الأخلاقِي مُغرٍ لأنهُ سَهل
النّزاهَة مُكلِفة لإنهَا إختيارٌ ضِدَّ المَصلَحة اللّحظية.
لِذلك، الإنسَانُ الأخلَاقي ليسَ مَلاكاً
هوَ كَائِن يَعرِفُ جَيداً قُدرَته عَلى القَذارة
لَكِنهُ يرفُضها بِوعي، لَا بِعَجز.
فِي النِهاية، الأخلاقُ ليسَت صِفة ثابِتة، بَل مَوقِفٌ يتَكرَر كُلَّ يَوم
وَكُلُّ مَرّة تختَار فيهَا ألّا تَكونَ مُنحَطّاً رغمَ قدرَتكَ على ذلك، أنتَ تُثبِتُ أنَّكَ أكثَرُ مِن مُجَرّد آلة بيولوجية تبحَثُ عَن اللّذة وَالهَيمنة
أنتَ كَيانٌ قررَ أن يُقاوِمَ نَفسهُ
وَهذا فلسفيّاً هوَ أعلى أشكَال الأخلاق.
أنتَ من هذا الليل؛ صمتهُ
ومن هذا الحزن؛ عذوبتهُ
ومن هذا العالم؛ ركنهُ الحنون
ومنّي !
أنتَ كُلّي.