Paintings of Terror

O que você vê é um reflexo do seu coração

As oferendas, o homem de meia-idade lhes disse para preparar com as cinco carnes de tributo, os cinco Orvalho da Sabedoria, vinho da libação, duomu, uma taça de sacrifício, uma lanterna, gala e dangka.

Mu Yiran obteve as cinco carnes de tributo e os cinco Orvalho da Sabedoria de um praticante em um templo que processou as plantas que ele e Ke Xun coletaram.

As cinco carnes de tributo eram os cinco tipos de vegetação que Mu Yiran havia listado antes. Em relação aos cinco Dews of Wisdom, a noz-moscada substituiu as fezes, a raiz do costus substituiu a urina, o cardamomo substituiu o tecido cerebral, o tabasheer substituiu a essência masculina e o sândalo vermelho substituiu o sangue feminino.

Qin Ci trouxe cinco tipos de vinho: vinho de noz, vinho de arroz, vinho branco, vinho de painço e vinho de leite de cavalo. Eles seriam usados ​​para fazer o vinho de libação que eles presumiam ser feito de cérebro, sangue e bile.

Duomu se referia a bolos de sacrifício. A Sra. Geng havia encontrado cinco tipos de farinha: milho, arroz, cevada, trigo e ervilhas. Ela os tinha usado para fazer bolos de sacrifício. Era o substituto da "massa" que eles pensavam ser feita de cérebros, sangue, vísceras e tripas humanos.

A lanterna era a lamparina a óleo comum que Mu Yiran trouxera no início. O óleo usado para acender a lamparina era a manteiga que Wei Dong havia encontrado. Isso foi usado no lugar do cabelo humano e da gordura que eles haviam considerado usar anteriormente.

Quanto a gala e dangka, ninguém sabia o que eram. No entanto, Mu Yiran vasculhou seu conhecimento de rituais de outras religiões e adivinhou que provavelmente se referiam a roupas e equipamentos para o deus.

O equipamento provavelmente se referia à arma característica do deus.

Muitos deuses benevolentes segurariam flores, especiarias ou joias em suas mãos no lugar de armas. Mu Yiran considerou o meio ambiente e deduziu que joias estavam fora de questão. Portanto, ele usou os óleos perfumados que Sha Liu coletou (cânfora, sândalo e pinho) e as plantas reunidas para representar os adereços que eles pensavam serem feitos de ossos humanos e partes faciais humanas.

Quanto às roupas, o lado colérico usava pele humana. O lado benevolente usava uma vestimenta feita de penas de águia ou seda. Mu Yiran pensou que a pessoa que o havia apontado para o norte estava se referindo às águias e plantas do vale, não ao cadáver na plataforma funerária do céu.

A resposta estava diante deles o tempo todo. Acontece que havia uma linha tênue entre o bem e o mal. Como Buda disse uma vez, o que você vê é um reflexo do seu próprio coração.

Portanto, também é uma oferta. Algumas pessoas veem o sangue e o sangue, e outras veem a fragrância de flores e plantas.

"Não é à toa que esta pintura se chama" Fé ". Quando tudo está pronto e esperando a noite chegar, Ke Xun e Mu estão de pé ao lado do pequeno grupo de tenda, Ke Xun disse com alguma iluminação," parece ser O pintor está testando se o poder do pensamento em nossos corações é mau ou bom. Se encontrarmos a coisa certa no começo, talvez não morramos tantas pessoas. Parece que do começo ao fim, algumas pessoas continuam morrendo. "

"Na verdade, por um momento, também pensei que o pintor estava tentando nos forçar a ceder ao lado negro. Achei que o pintor queria destruir gradualmente nossa humanidade e bondade. Quase pensei que essa pintura retratava um culto maligno que acreditava que adorar um deus demoníaco poderia conceder vida eterna. " Mu Yiran disse em um tom pesado. "Existem duas razões pelas quais os cultos conseguem atrair tantos seguidores. A primeira maneira é fazendo lavagem cerebral nas pessoas tirando proveito de seus desejos; a outra forma é encorajando e cedendo aos próprios pensamentos perversos de uma pessoa. Esta pintura é uma armadilha pertencente à natureza humana. Nós caímos nessa armadilha e só conseguimos nos libertar hoje. "