ŞERHU'S SUNNE [İmam Berbehari]

5.BÖLÜM [116-141.MADDELER]

116- Eserlerden ve eser ehlinden (Hadis ve Hadis ehlinden) ayrılma. Onlara sor. Onlarla otur. Onlardan al.

117- Bil ki الله’a O’na duyulan korku gibi bir ibadetle ibadet edilmemiştir. Korkarak, üzülerek, endişe ederek ve الله تبارك وتعالى ’dan utanarak (O’na en iyi şekilde ibadet edilmiştir).

118- Şevke ve muhabete çağıranlarla, kadınlarla yalnız kalanlarla oturmaktan, yine gelip geçen yolda(yolun ortasında oturup , gelen geçeni dikizlemek, insanlara eziyet ve zahmet vermek)oturmaktan sakın! Bunların hepsi dalalet üzeredir.

119- Bil ki -الله sana rahmet etsin- الله تبارك وتعالى  mahlukatın tamamını kendisine ibadet etmeye çağırmıştır. Bundan sonra lütufkarlığının bir eseri olarak dilediklerine İslam ile ihsanda bulunmuştur.

120- Ali’nin, Muaviye’nin, Aişe’nin, Talha’nın,Zubeyr’in ve onların beraberinde bulunanların aralarındaki savaş hakkında konuşmamak gerekir الله onların hepsine rahmet etsin. Onlar hakkında münakaşaya girme ve durumlarını الله ’a havale et. Zira رسول الله صلى الله عليه وسلم  şöyle buyurmuştur: “Ashabımı, evlilik yoluyla akraba olduğum akrabalarımı ve damatlarımı (kötü şekilde) anmaktan sakının!”
Yine O şöyle buyurmuştur: “الله, Bedir ehline bakmış ve ‘Dilediğinizi yapın, sizi bağışladım’ buyurmuştur.”

121- Bil ki -الله sana rahmet etsin- müslüman bir kimsenin malı ancak kendi gönül hoşnutluğu ile helal olur. Bir adamda haram bir mal varsa ve onu kendi üzerine geçirmişse hiç kimseye sahibinin izni dışında ondan bir şey alması helal olmaz. Umulur ki adam tevbe eder de malı sahiplerine geri vermek ister. (Sen onu bunu yapmasından önce o malı alırsan) haram almış olursun.

122-  Kazançlara gelince kazançlar mutlaktır. Fasid olduğu görülenler hariç sıhhati sana belli olanlar mutlaktır. Kazanç fasid olduğu takdirde kişi ondan zaruri ihtiyacı miktarınca alabilir. “Çalışıp kazanmayı terk edeyim, bana verdiklerini alayım” diyemezsin. Bunu ne Sahabe yapmıştır ne de günümüze kadar gelip geçmiş alimlerden herhangi biri. Ömer b. el Hattab رضي الله عنه  şöyle demiştir: “İçerisinde bazı küçük düşürücü şeylerin bulunduğu bir işte çalışıp kazanç elde etmek insanlara muhtaç olmaktan hayırlıdır.”