Il s'agit d'un exposé d'un peu plus d'une trentaine de pages, où j'ai étudié la symbolique des quatre maisons des fondateurs de Poudlard. Pour cette étude, j'ai utilisé un point de vue totalement médiéviste, étant donné que la fondation de Poudlard...
Ah ce grand sorcier aux obscurs projets, est le seul des co-fondateurs de Poudlard à être en conflit avec les autres, et surtout avec Godric Gryffondor, nous l'avons expliqué plus haut, et en particulier pour ces deux-là : TOUT les oppose ou presque. De par leurs couleurs : le Rouge contre le Vert, couleur chaude contre couleur froide, et par leur élément : le Feu contre l'Eau. Décortiquons le nom de « Serpentard » on entend tout de suite le mot « Serpent » et même si vous n'êtes pas médiéviste, vous le savez, le serpent n'a pas une symbolique positive à cette époque.
« En effet, le serpent, au Moyen Âge, fait partie de la catégorie des bêtes féroces » [31] Nous pensons tout de suite au Basilic, une bête gigantesque, énorme et féroce. Dans la tradition chrétienne et surtout dans la Bible, le serpent est très vite écrasé par la négativité qui l'accompagne, nous en avons parlé dans la partie précédente "L'Orgueilleux Gryffondor". C'est l'animal qui renvoie le plus directement au démon. Nous pouvons noter que même dans la Bible, il y a tout un chapitre dans le Lévitique consacré à tout ce qui est relatif au pur et à l'impur et les animaux en font partie. Mais concentrons-nous sur le serpent dans le Lévitique, où il est traité de bête immonde, [...] grouillante [...] qui se traîne sur le ventre(Lévitique, 11 : 41-43). Dans la Genèse, c'est le serpent qui est le facteur perfide de la tentation d'Eve, tt c'est à lui que Yahvé (Dieu) dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, maudit sois-tu entre tous les bestiaux et toutes les bêtes sauvages » (Genèse, 3 : 14). Le Nouveau Testament lui attribue clairement l'image du démon l'antique Serpent, celui le Diable ou le Satan, comme on appelle le séducteur du monde entier.(Apocalypse, 12 : 9 & 20 : 2). Cependant, comme toute créature, le serpent a également une ambivalence, créature démoniaque d'un côté il représente également une image de la prudence. [32]
La Bible de Jérusalem, Ed. du cerf, Paris, 1998.
[31] « Extrait du mémoire de recherche de Marion Pétreau, Université de Bourgogne, 2014, Dijon. p.115. »
[32](Serpentard « prudent » envers les enfants nés moldus, il ne voulait que des Sangs-Purs, mais c'est juste une hypothèse).
Nous le savons, nous l'avons précédemment, Serpentard sait parler le Fourchelang, un don très rare mais aussi très mal vu, et c'est en rapport avec ce don que Serpentard a choisi son animal totem. Un animal maudit ayant mauvaise réputation surtout à cette époque. Vous croyez qu'on ne peut pas faire pire en termes d'éléments impurs ? Et bien si : sa couleur dominante le Vert. Vous allez me dire en quoi le Vert est-il mal ? C'est une couleur douce, et froide qui peut évoquer la nature, la tranquillité et même la chance. Alors oui au Moyen Âge, le vert en termes positifs évoque la Beauté, la Jeunesse et la Vigueur, mais en « qualités » de vices et de péchés le Vert représente également le Désordre, la Folie, l'Infidélité et l'Avarice . Vous allez me dire : « Oui mais quel rapport avec la Maison Serpentard ? ». Le Vert contrairement au Rouge, Jaune et Bleu, couleurs des autres fondateurs sont des couleurs primaires ; le Vert est une couleur dite « Mélangée » donc considérée comme impure. Au Moyen Âge, le Vert, et le Orange sont des couleurs secondaires et impures car mélangées avec une autre. Dans les représentations religieuses, les bourreaux du Christ ont des tuniques tantôt vertes, tantôt oranges comme le montre cette représentation ci-dessous [33] .
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[Le Christ à la colonne fouetté par deux bourreaux] : [estampe]
Parlons maintenant de l'objet qui symbolise le mieux Serpentard : un médaillon, un bijou assez populaire. Portés par les hommes, les femmes, les enfants, les bijoux que l'on met autour du cou sont souvent emprunts de souvenirs et de symboliques fortes. Ce sont des bijoux que l'on a envie de garder près du cœur. Le médaillon, est l'un des plus utilisés pour porter un symbole et affirmer l'appartenance à une communauté, une croyance ou une superstition. Les médaillons sont utilisés dans le but de renfermer quelque chose de précieux comme une relique, un portrait ou encore une mèche de cheveux.
Le bijoux de Serpentard est un lourd médaillon en or avec la lettre S sertie de petites pierres vertes [34]. Le médaillon est fait en Or et non en Argent, comme pour l'épée de Gryffondor le métal utilisé n'est pas celui qui représente son propriétaire. Pourquoi ? Est-ce pour traduire une amitié qui aurait existé entre Gryffondor et Serpentard avant que ce dernier ne soit en désaccord avec les autres ? Une symbolique de plus pour souligner leur complémentarité ? Peut-être que Gryffondor et Serpentard étaient de très bons amis et étaient très proches, si proches qu'ils ont voulu forger des objets d'apparat avec le métal de l'un et de l'autre. Mais cela reste une hypothèse, et tout comme Gryffondor le médaillon est un bijou d'apparat, donc un objet précieux.
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Serpentard par la symbolique de son animal, et de sa couleur dominante crée déjà une rupture avec les trois autres fondateurs : ce qui amène à un éternel conflit qui se poursuit à travers le temps et les générations. Ce n'est pas pour rien si Hagrid, dans le premier tome, et Ron Weasley dans le premier film disent àHarry : « Tous les sorciers qui ont mal tournés sont passés par Serpentard » [5]. Nous pouvons supposer que cette maison est maudite à cause des choix de son fondateur. Mais toutes malédictions peuvent être rompues, et quand bien même dans cette maison il y a de merveilleuses exceptions. Ce n'est pas parce l'on est à Serpentard que l'on est le méchant, la tête de turc, je suis même étonnée que Serpentard ne se laisse pas marcher sur les pieds car ils sont « seuls » contre trois autres maisons. Cela prouve néanmoins un certain prestige de cette maison malgré cette réputation.... En parlant de réputation.... Serdaigle aussi a eu ses « bourdes » !
[35] J-K.Rowling, Harry Potter à l'école des sorciers, Ed. Gallimard Jeunesse, Paris, 1999, p.65.
![[Le Christ à la colonne fouetté par deux bourreaux] : [estampe]](https://img.wattpad.com/422e04fad19cabf4df4dbdcc16693fb840fe1c27/68747470733a2f2f73332e616d617a6f6e6177732e636f6d2f776174747061642d6d656469612d736572766963652f53746f7279496d6167652f44473154346d5772495158315f413d3d2d313139353532303031342e313664363262343536363738656337653130303337323834343232352e6a7067?s=fit&w=720&h=720)
