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L'interdiction du mariage entre une musulmane et un homme nn muslim

Il est interdit pour une musulmane de se marier avec un homme qui n'est pas musulman .

Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 221 (traduction rapprochée du sens du verset): « Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi. Certes un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous plaît. Ceux-là appellent vers le feu tandis qu'Allah vers le paradis et le pardon par sa permission ».

Allah a dit dans la sourate Al Moumtahana n°60 verset 10 (traduction rapprochée du sens du verset) concernant le mariage entre les croyantes et les mécréants: « Elles ne sont pas permises pour eux et eux non plus ne sont pas permis pour elles ».

Les savants des 4 écoles juridiques ont tous mentionné le consensus sur le fait qu'il n'est pas permis à une musulmane d'être mariée à un homme qui n'est pas musulman :

L'école Hanafite:

L'imam Al Kasani (mort en 587 du calendrier hégirien) a dit: « Nous avons le consensus des compagnons (qu'Allah les agrée), car il est rapporté que la femme d'un homme de Bani Taghlib est rentrée dans l'Islam, Omar (qu'Allah l'agrée) lui a présenté l'Islam mais il a refusé et il les a donc séparé. Ceci a eu lieu en présence des compagnons (qu'Allah les agrée) et c'est donc un consensus ».
(Badai' Al Sanai' vol 3 p 619)

L'école Malikite:

L'imam Al Qortobi (mort en 671 du calendrier hégirien) a dit dans son tefsir sur le premier verset cité ci-dessus: « C'est à dire - Ne mariez pas une musulmane avec un associateur -. La communauté est en consensus sur le fait qu'un associateur ne peux en aucun cas avoir une relation sexuelle avec une musulmane ».
(Al Jami' Li Ahkam Al Quran vol 3 p 461)

L'école Chafi'ite:

L'imam Chafi'i (mort en 204 du calendrier hégirien) a dit: « Allah a interdit aux mécréants les femmes croyantes et il ne leur a permis aucune d'entre elles quelle que soit la situation. Les gens de science n'ont pas divergé sur cela ».
(Al Oum vol 6 p 397)

L'école Hanbalite:

L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620 du calendrier hégirien) a dit: « Il y a un consensus sur l'interdiction du mariage entre les musulmanes et les mécréants ».
(Al Moughni vol 10 p 10)

D'après Zayd Ibn Wahb Al Jouhani, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Un musulman peut se marier avec une chrétienne mais un chrétien ne peut pas se marier avec une musulmane ».

D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos d'une femme juive ou chrétienne qui est sous la responsabilité d'un juif ou d'un chrétien (*) et la femme rentre dans l'Islam : « Il faut les séparer. L'Islam prend le dessus et on ne prend pas le dessus sur lui ».

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a été interrogé de la manière suivante : « Concernant la personne dont l'épouse n'accomplit pas la prière, lui est-il obligatoire de lui ordonner de prier ? Et si elle ne le fait pas, lui est-il obligatoire de se séparer d'elle ou pas ? ».
Il a répondu : « Oui, il lui est obligatoire de lui ordonner la prière et cela est même obligatoire à toute personne qui en a la capacité de le faire si personne d'autre ne l'a fait.
Allah a dit : -Et ordonne la prière à ta famille- (1) et Il a dit : -Ô vous les croyants ! Protégez vous et vos famille d'un feu dont le combustible est les gens et les pierres- (2).
Et il convient avec cela qu'il la motive en l'exhortant.
Si elle persiste à délaisser la prière, alors il doit se séparer d'elle et cela est obligatoire selon l'avis juste ».
(Majmou' Al Fatawa 32/271-277)

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