Le nom de Dieu « الله » est au centre de ce verset, d'une manière sublime. Le verset peut-être divisé ou se divise en dix mini phrases et, il est valable d'attribuer à Dieu chacune de ces phrases. Parce que dans chaque phrase, il y a un ou deux pronom qui renvoie à Dieu.
Pour demander protection, contre tout, c'est le verset tout simplement parfait.
Par exemple on peut dire:
الله لا اله إلا هو
الله الحي القيوم
الله لا تأخذه سنة ولا نوم
الله له ما في السموات وما في الأرض
Ainsi, pour chaque phrase, jusqu'à la fin du verset. Le nom de Dieu الله en début du verset, colle parfaitement avec chaque partie, chacune des mini phrases...
Comme pour dire, qu'on le voit ou pas, qu'on le sent ou pas, Dieu, est toujours là, près de nous.
Chacune des choses citées dans ce verset, sont citées par deux. Il commence par deux descriptions de Dieu: « الحي القيوم », deux choses en sommeil: « سنة ولا نوم », deux choses sur sa royauté: « السموات والأرض », deux choses sur sa science: « ما بين أيديهم وما خلفهم »... Ainsi de suite, jusqu'à la fin du verset. Même les lettres « لا et ما » sont citées à chaque fois par deux pour rester dans la logique du verset, la logique du "deux"
Dans cette logique du « Deux », toujours, on constate aussi que le la première phrase du verset: "الله لا إلا هو الحي القيوم" arrive seulement deux fois dans le Coran. La première dans Baqara sur ce verset et la deuxième dans Al'imraan, au verset numéro... deux.
De même que la dernière phrase du verset: العلي العظيم arrive aussi seulement deux fois dans tout le Coran. La première dans Baqara sur ce verset, et l'autre dans Chourâ au verset numéro 4. Chacune des descriptions revient deux fois, pour un total de 4. 4e verset...
