Louange à Allah.
La tricherie est interdite aussi bien dans les ventes, les achats, les examens ou ailleurs, compte tenu de la portée générale de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) (rapporté par Mouslim, 102) à partir d’un hadith d’Abou Houyrayrah (P.A.a).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : La tricherie dans les examens est interdite. Pire, elle fait partie des péchés majeurs. Cela est plus particulièrement le cas quand la tricherie entraîne des conséquences dans le futur comme la perception d’un salaire, l’occupation d’un poste et d’autres moyens de réussite. Extrait abrégé de fatawa nouroune alaa ad-darb (24/2). Pour connaitre les dégâts que provoque la tricherie, se référer à la réponse donnée à la question n° 95776.
Il n’est pas permis de tricher pour donner satisfaction au père ou à la mère car il n’est pas permis de chercher à les satisfaire par un acte de désobéissance envers Allah en aucun cas. Ceci s’atteste dans ce hadith rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih (276) d’après Aicha (P.A.a) selon laquelle le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Quiconque cherche à satisfaire les gens au point de mécontenter Allah fera l’objet du dépit d’Allah et Allah rendra les gens mécontents de lui. (Hadith jugé authentique par al-Albani dans sahih at-targhib, 2/271).Al-Bayhaqui a rapporté dans Chou’ab al-iman (209) qu’Ibn Massoud (P.A.a)a dit : Le vrai motif de satisfaction est de ne pas chercher à satisfaire les autres au point de mécontenter Allah.
Nul doute que les père et mère n’aiment pas que leurs enfants s’habituent à la tricherie dès leur jeune âge. Ils n’aiment pas non plus qu’ils obtiennent de bonnes notes grâce à la tricherie. Ils veulent plutôt qu’ils réussissent grâce à leurs propres efforts pour acquérir le savoir.
Celui qui veut réussir et obtenir de très bonnes notes doit travailler sérieusement et réviser sans tricher. La tricherie est détestée et les gens détestent le tricheur. C’est tout le contraire de la sincérité et de l’honnêteté et le synonyme du mensonge et de la trahison. L’homme raisonnable doit l’éviter.
Quand le musulman saisit cette description de la tricherie dans les examens et quand il prend exemple surles gens qui révisent sérieusement, il se détournerésolument de cette mauvaise pratique.
S’agissant de l’autorisation donnée par une institutrice à une élève de terminer les examens chez elle, elle constitue une trahison par rapport à la confiance placée en elle et une injustice à l’égard des autres élèves qui n’ont pas eu la même faveur, à supposer que les dispositions réglementaires le permettent- ce qui ne saurait être absolumentpas le cas. En plus, cela revient à faciliter la tricherie à l’élève concernée et à lui permettre d’obtenir des notes, un résultat et un rang qu’elle ne mérite pas.
Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé sur la tricherie dans les épreuves scolaires au su des enseignants ?
Voici sa réponse : La tricherie dans les épreuves scolaires est interdite comme elle l’est dans les transactions. Il n’est permis à personne de tricher dans une matière. Si un enseignant l’approuve, il est le complice de l’élève et partage son péché et sa trahison. Extrait de Madjmou’ fatawa Ibn Baz (6/397). Voir la réponse donnée à la question n° 136774 .
Allah Très haut le sait le mieux.
Qu' الله nous facilite🤍
