Reencarnarse en una montaña hace 4.600 millones de años

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Homo Sapiens y las cinco razas Parte 3 El cuento del hombre lobo

Según la mitología ( Kamui Yukara ) del pueblo Ainu , Upashikamui (Dios de la Nieve) vino del País de los Dioses montando un témpano de hielo.

Upashikamui toma la forma de un enorme lobo gris bípedo. Su estatura es más alta que la de cualquier hombre grande y, aunque su pelaje es suave, no puede ser penetrado por ninguna flecha. Como habla el idioma de los dioses, no puede pronunciar palabras ainu , pero si le hablas con sinceridad, te escuchará bien.

Como Upashikamui es el dios de la nieve, no puede vivir sin hielo y nieve. Durante las estaciones cálidas, cuando el hielo y la nieve desaparecen, queda terriblemente debilitado.

Por eso, cuando Upashikamui llega a una aldea ainu ( kotan ), toda la aldea trabajará para crear una casa de hielo y lo invitarán cortésmente a vivir allí.

Cuando el hielo y la nieve se acumulaban en el suelo, lo metían en agujeros, cuevas y grandes almacenes construidos a la sombra para que no todo el hielo y la nieve desaparecieran en el verano.

Al dedicar sus corazones a entretenerlo, Upashikamui le dará regalos a cambio durante el invierno. Todos los días, incluso durante las tormentas de nieve, salía a cazar y sin falta traía algo de caza para dárselos. Las aldeas donde estaba Upashikamui nunca morirían de hambre en invierno.

Aun así, cuando la Tierra y los dioses se enojaban, había inviernos en los que ni siquiera Upashikamui podía obtener presa alguna. Durante esos años de impotencia, todos los hombres de las aldeas ( kotan ) de los alrededores se reunían, recitaban un hechizo que había sido decidido desde la antigüedad y desafiaban a Upashikamui .

de Upashikamui podía repeler cualquier tipo de espada o flecha. Todos los venenos tampoco tuvieron efecto contra él. Por eso, para ganar, todos lo desafiarían a la vez con las manos desnudas, ya que no había otra forma de derribarlo de frente.

Si hubiera un verdadero héroe entre los retadores de Upashikamui , entonces dejaría su propia carne atrás al perder y su alma regresaría al Mundo de los Dioses.

de Upashikamui era el único alimento que a los ainu se les permitía comer de la Tierra de los Dioses, y quienes la comieran podrían llenar sus barrigas con hielo y nieve como Upashikamui .

Es por eso que una aldea donde se alojaba Upashikamui nunca moriría de hambre en invierno.

Además, los elfos podrían interpretar las palabras de Upashikamui como un favor especial. Si había algo que Upashikamui tuviera absolutamente que decirle a los Ainu , los elfos actuarían como sus portavoces. De esta manera, los elfos se convirtieron en quienes podían comunicarse con los dioses ( Kamui ), por lo que si se encontraban con un elfo en el bosque los ainu tenían que inclinarse cortésmente, y cuando entraban en los pueblos élficos, debían tener especial cuidado para actuar cortésmente.

Al hacerlo, los elfos les ayudarían a cambio durante epidemias o catástrofes.

Ahora bien, con el tiempo los hijos mortales ainu se convirtieron en ancianos y, con el tiempo, sus nietos también se convertirían en ancianos. Con el paso de los meses y los años, Upashikamui , que vivía en la aldea, empezaría a extrañar a sus compañeros.

Todas las noches aullaba hacia la luna y, poco a poco, se ponía de mal humor.

Cuando esto sucedió, Upashikamui tuvo que ser enviado a un lugar adecuado antes de que se convirtiera en un dios malvado que mata personas. Los ainu guiarían a Upashikamui a una montaña nevada ( Kamui Mintara ).

Este fue un viaje prestigioso llamado Uosemante (Despedida de aullidos).

Upashikamui comía hielo y nieve y mostraba respeto por las altas montañas. Las arpías también estaban allí, para que no se aburriera. Por lo tanto, las montañas nevadas eran adecuadas como destino final del viaje.

Después de llevar a Upashikamui de manera segura al pico nevado de la montaña nevada, completando el Uosemante , Upashikamui compartiría las garras de su cuerpo.

de Upashikamui eran la única arma del País de los Dioses que a los Ainu se les permitía usar. Las garras eran tan afiladas que incluso sin estar pulidas, podían partir fácilmente el hierro. Si los golpearas juntos, podrías invocar una ola helada incluso en pleno verano.

Upashikamui , que puede realizar tales milagros y otorgar tales armas, es el Kamui más cercano que conecta a los dioses y los Ainu .

[ Era Keichou Año 9 Andou Kanesue ]

"Veo."

Actualmente era el período Edo . Los Ainu tenían el castillo de un señor feudal en el dominio Matsumae . Después de haber hecho una gran donación monetaria para poder utilizar la biblioteca, el monje depravado (un clérigo que violó las reglas de la religión de la que era miembro) Kuishinbou asintió una vez antes de cerrar un libro viejo. Los detalles del memorando sobre el folclore entre los Ainu y Kamui escrito por un comandante militar de esa época se habían vuelto inmensamente útiles como referencia.

Recientemente, el Shogunato Edo se había encontrado con las manos quemadas por los guerreros de los aborígenes del dominio Matsumae , los Ainu , cuando intentaban recuperar los páramos Ainu y desarrollarlos.

Si fueran solo los elfos, que se podían encontrar en cualquier lugar que pudiera llamarse bosque, siendo tacaños con la tala de todos y cada uno de los árboles, entonces no había ningún cambio con respecto a lo que se podía encontrar en su país de origen. Sin embargo, los ainu fueron incluso más radicales que los elfos al mostrar su oposición.

Al darse cuenta de que estaban siendo engañados en las transacciones comerciales y negociaciones, no se retirarían hasta haber recibido una disculpa suficiente. Incluso si intentaras reconciliarte con ellos dándoles una gran cantidad de dinero y tesoros, lo verían como una afrenta y se enfurecerían.

samuráis de sangre caliente que habían llegado al Dominio Matsumae durante el Período de los Reinos Combatientes a menudo entraban en conflicto con los guerreros Ainu , pero sufrían una derrota por cada conflicto que ocurría. Las garras que usaban los guerreros Ainu rompían sus katanas como palillos de dientes y cortaban fácilmente armaduras que ni siquiera permitían el paso de las flechas.

Pero de hecho era comprensible por qué los samuráis no eran rival para ellos si las armas de los Ainu les fueron otorgadas por un dios. Incluso si fueran los valientes samuráis del Dominio Matsumae , como era de esperar, no habían recibido armas de ningún dios ni de Buda.

Sin embargo, lo que llamó la atención del monje depravado Kuishinbou en los archivos no fue eso.

de Kuishinbou quedó impactada.

En realidad podrías comer ¡¡¡ Upashikamui !!!

Kuishinbou había conquistado todo tipo de alimentos. Había ingresado al sacerdocio para comer la cocina vegetariana de los monjes y se había convertido en un monje depravado después de ser excomulgado por comer carne a pesar de que estaba prohibida. La vestimenta del sacerdote era bastante conveniente, ya que podía usarse para ganarse la confianza dondequiera que viajara con solo usarla.

Y la comida definitiva que Kuishinbou buscaba en las tierras del norte era la carne de Upashikamui . Había oído rumores sobre los aborígenes que decían que comían la carne de un dios y no pudo resistirse a emprender el largo viaje. Como resultado, había valido la pena hacerlo.

Posteriormente, el monje depravado cuyo nombre se había convertido en el origen de la palabra " Kuishinbou (glotón)", tomó la prueba de la información que había obtenido y emprendió un viaje aún más al norte con muy buen humor.