﴾ Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition. ﴿ [Sourate 19/v.59]
Le Prophète (ﷺ) a dit: « La première chose sur laquelle le serviteur est jugé le jour de la résurrection est la prière, si elle est bonne les autres actes seront bons et si elle n'est pas bonne les autres actes ne seront pas bons. » [Authentique, Sahîh Targhîb (376)]
L'Imâm peut faire référence à celui qui dirige la prière faite en groupe. Concernant le choix de l'Imâm, le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand trois personnes se retrouvent qu'elles choisissent pour leur diriger la prière, celui d'entre elles qui récite le Coran le mieux. » [Muslim (1077)]
Le Muezzin (de l'arabe Mu'adhin) est celui qui est chargé de faire l'Adhân (annonce de l'entrée du temps de la prière ou de son accomplissement). Cet appel par la voix se démarque de l'appel juif par un cor comme de l'appel chrétien par une cloche.
La mosquée (al-Masjid) désigne en langue arabe le lieu de la prosternation (as-Sujûd). Puisque la prosternation (as-Sujûd) est le plus noble des actes de la prière, en raison de la proximité du serviteur vis-à-vis de son Seigneur dans cet état, on en a dérivé le nom du lieu où on se prosterne : al-Masjid (le lieu de la prosternation).
﴾ Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages. ﴿ [Sourate 2/v.150]
Se diriger vers la Mosquée sacrée fait partie des conditions de validité de la prière, c.-à-d. que la prière n'est pas valable sans cela.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: « On m'a ordonné de me prosterner sur sept os: le front - et il montra de la main son nez -[les deux comptent donc pour un seul membre] les deux mains, les deux genoux et les pointes des pieds. » [Bukhârî (812), Muslim (1490)]
Durant la prosternation, la majorité des savants préconise que le prieur pose les genoux à terre avant les mains.
ProphèLete (ﷺ) a dit: « Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils ont 7 ans et frappez les pour elle à 10 ans. » [Authentique, Abû Dâwud (495)]
Même si l'accomplissement de la prière pour l'enfant ne lui devient obligatoire qu'au moment de la puberté (lorsque un de ces signes est présent: éjaculation, poils pubiens, atteindre 15 ans et les menstrues concernant la femme) lorsque qu'il atteint l'âge de sept ans, ses parents doivent l'inciter à accomplir la prière (afin qu'il en prenne l'habitude), et s'il atteint l'âge de dix ans sans l'accomplir, il doit être corrigé.
D'après Anas b. Mâlik (رضي الله عنه) : « Cinquante prières ont été imposées au Messager d'Allah (ﷺ) la nuit de l'ascension. Puis elles ont été réduites jusqu'à arriver à 5 prières. » [Authentique, At-Tirmidhî (213)]
Ces cinq prières sont: La prière de l'aube (Fajr ou Subh), composée de 2 Rak'a. La prière de la mi-journée (Zhuhr), composée de 4 Rak'a. La prière de l'après-midi ('Asr), composée de 4 Rak'a. La prière du coucher de soleil (Maghrib) composée de 3 Rak'a et la prière de la nuit ('Ichâ), composée de 4 Rak'a.
La prière de Fajr comporte deux Rak'a obligatoires et celle de 'Ichâ en comporte 4. Il est vivement recommandé (Sunna Mu'akkada) de précéder Fajr par deux Rak'a surérogatoires (Sunnatu-l-Fajr) et d'en faire suivre 'Ichâ d'une prière avec un nombre de Rak'a impaire (Witr, exemple: 1, 3, 5...) car le Prophète (ﷺ) ne délaissait jamais ces prières surérogatoires même en voyage !
