Туристическоя группа ужасов.

965-985

965 Менеджер Западного округа... Он терял деньги в течение трех лет...
[Они просто варвары, не достойные моего внимания]
Мастер Цинчэн спокойно сказал: [Какое кодовое имя, даосское имя, настолько важно, что мне нужно знать]
Так властно, но то, что сказал тесть Цинчэна, было именно тем, чего ожидал Вэй Сюнь. Старик вообще не воспринимал всерьез двух людей, отвечающих за Западный округ. Обменявшись взглядами с ловцом снов, Вэй Сюнь увидел, что тот тоже сбит с толку. Он действительно не понимал, почему отель отправил двух человек, отвечающих за Западный округ, чтобы разобраться с реальным загрязнением в Восточном округе. Тесть Цинчэна мог даже не слушать, что говорят люди, отвечающие за Западный округ, не говоря уже о разговорах о сотрудничестве или включении его в туристические достопримечательности. Это было просто невозможно!
И Цинчэн Чжанжэнь — далеко не единичный случай. Есть много местных бессмертных, призраков, богов и монстров, которые имеют такое отношение. Другими словами, местные боги и бессмертные в основном не очень хорошо относятся к чужакам!
Правда в том, что боги в разных местах изначально были созданы на основе человеческого сознания и познания, и поэтому их сила колеблется. Чем больше людей извне распространяют эту информацию, тем больше людей будут верить в иностранных богов, что равносильно косвенному ослаблению силы местных богов. Так же, как Один и его соратники считали вторжение чужеземных богов грозным врагом, вавилонские боги всегда были враждебны к ангелам (Георгий был основателем Вавилонской башни, поэтому вавилонские боги просто ненавидели его), и все потому, что количество верующих и сила их веры были связаны с их собственной силой.
Поэтому местные боги в принципе не приветствуют иностранных туристов, и иностранным лидерам практически невозможно вести работу на местной территории. Как когда мы были в гробницах Мин, *** и? ? ? Отель и император Тайцзун совместно обсуждали возможность включения гробниц династии Мин в число достопримечательностей отеля, но не смогли этого сделать. Но драконы в гробницах Мин в то время были еще довольно дружелюбны.
Если бы здесь были двое ответственных за Западный округ, боюсь, император Тайцзун не позволил бы им войти в гробницы династии Мин.
Вэй Сюнь пообщался с Цинчэн Чжанжэнем еще несколько слов и обнаружил, что это действительно трудно. Цинчэн Чжанжэнь любит общаться только с людьми, исповедующими ту же даосскую религию, и он немного легкомыслен. Было очевидно, что загрязнение горы Цинчэн было неизбежным, и он уже раньше был очень обеспокоен этим, прибегая даже к таким средствам, как отправка своей души, чтобы занять Потерянный рай Вэй Сюня. Но теперь он искренне обсуждал Чистую и Спокойную Сутру с даосом Конгом Конгом и был живо заинтересован в том, как он достиг такого прогресса в чтении сутры, что даже боги были бы поражены.
Даосский мастер Конгконг хотел сменить тему, но тесть Цинчэна все еще был недоволен, поэтому он закрыл глаза, напевал и бормотал, и продолжил говорить только тогда, когда даосский мастер Конгконг снова заговорил о Чистой и Спокойной Сутре. Он был похож на упрямого старика с плохим характером. В этот момент Вэй Сюнь действительно хотел, чтобы его называли дедушкой.
Но сейчас только четыре часа дня, а задачи, изначально запланированные на сегодня, уже выполнены досрочно. Старик из Цинчэна не торопился, и он думал, что гора Цинчэн некоторое время не будет по-настоящему занята. Вэй Сюнь просто позволил даосу Конгконгу пообщаться со стариком из Цинчэна, а сам поговорил с охотником за снами о человеке, который был ответственным.
Раньше для Вэй Сюня разговоры о руководителе были опасны. Ведь сам руководитель представлял собой избыток энергии, что было равносильно взрывному загрязнению. Даже произнесение его имени могло вызвать загрязнение. Но теперь у Вэй Сюня есть свой маленький черный плащ, и его дух намного сильнее. Более того, он больше не в отеле, а в реальности, или в своем собственном потерянном раю. У него также есть телохранитель по имени Цинчэн Чжанжэнь в его глазах. Это редкая возможность иметь такую хорошую обстановку, чтобы обсуждать со своими мечтателями без ограничений.
«Это вряд ли ###, он всегда находился в бездне»
Охотник за мечтой проанализировал: «@@@Это возможно, $$$Вероятность не мала. Они оба сильные лидеры Западной конференции. Помимо этих троих, Западным округом руководит еще один человек по имени aaa, который ведет затворнический образ жизни, не любит вмешиваться в другие дела, и его силу немного сложно определить. «Но, похоже, его послали следить за неконтролируемым загрязнением в парламенте. Загрязнение в парламенте уже серьезное, поэтому маловероятно, что отель отправит его сюда».
@@@, $$$, те, кто ведут переговоры с настоящим телом Цинчэн Чжанжэня на горе Цинчэн, вероятно, это они двое плюс Цэнь Цинь Слайс.
'В начале? ? ? Как вы оказались здесь? '
Говоря о человеке, ответственном за Западный округ, Вэй Сюнь заинтересовался. Это был тот человек, которого он встретил первым, когда вошел в отель? ? ? В то время этот ответственный человек постоянно находился в Восточном округе, и его слова и дела ничем не отличались от слов и дел местных ответственных лиц. Узнал ли он об этом позже? ? ? Астролог ли это, который нарезал его и отдал гадалке, и он никогда об этом не задумывался? ? ? Первоначально руководителем был глава Западного округа, поскольку он действительно вписался в группу.
Однако из некоторых деталей следует, что такого рода «интеграция» может быть не признана местным «коренным населением». Хотя Ань Сюэфэн однажды сказал, что отель уже... ? ? Он отвечал за Восточный округ. Однако, когда Пекинский пригородный похоронный дворец соревновался за право выбора сторон в разминочном матче, для наблюдения были отправлены два человека, один с Востока, а другой с Запада. ? ? Он может представлять лицо, ответственное за Западный округ.
Это также косвенно показывает, что местные коренные жители, вероятно, до сих пор не узнают его. В глазах отеля он все еще может играть роль «главы Западного округа». Кроме того, гора Тяньшоу должна была показать некоторые признаки загрязнения в то время. В рамках правил отель отправил главу Восточного округа и главу Западного округа, которые получили удостоверение Восточного округа. Должно быть, было решено, что вероятность того, что такая комбинация Восток-Запад будет принята коренными жителями, намного выше, чем других глав Восток-Запад.
«Ха-ха, если он хочет остаться, он останется».
Охотник за мечтой медленно произнес, как будто хотел отмахнуться от темы: «Он босс, он может жить где угодно. Пока отель одобряет, никто не сможет его выгнать».
«Так как же ему удалось заставить коренное население не отвергнуть его? '
Первоначально мысли Вэй Сюня были сосредоточены на тесте Цинчэна, но по словам ловца снов он сразу понял, что что-то происходит. Он позволил даосу Конгконгу и Цинчэн Чжанжэню свободно поговорить о прошлом и переключил свое внимание на ловца снов. Он не говорил и не отвечал на слова ловца снов. Он просто смотрел на ловца снов с интересом и молчанием. Он смотрел на ловца снов, пока ловец снов не замолчал. Он поднял брови и выглядел немного сердитым. Затем он внезапно приблизился к нему и помог ему пригладить волосы, которые были смочены водой Фонтана Судьбы. Он прошептал слегка преувеличенно интимным тоном: «О, я только что случайно увидел сон. Я увидел очень красивого хрустального дракона».
«Я только что пришел в себя и задумался. Разве этот дракон не мой брат? Честно говоря, даже если трансформированная форма — западный дракон, она все равно другая. Ящер Герцог — большая ящерица. Дракон, в которого ты превратился, не похож на чистого западного дракона. Я думаю, он выглядит очень хорошо».
【хороший? Красивые ли ящерицы с большим животом? Я правда не могу себе представить—】
Невероятный бессмертный голос Цинчэн Чжанжэня промелькнул в голове Вэй Сюня, и тогда даос Кункун сменил тему. Так или иначе, только Вэй Сюнь мог слышать небесную музыку, поэтому он притворился, что ничего не слышит, и продолжал восхвалять ловца снов. Он восхвалял его до тех пор, пока поднятые брови ловца снов не опустились, и он легко поплыл в фонтане судьбы, глядя на него с улыбкой, как будто ожидая, какую еще лесть он сможет придумать.
Проведя долгое время с Вэй Сюнем, Dream Chaser также приобрел плохие привычки. Он больше не смущался перед друзьями так легко, как раньше. Он всегда чувствовал ответственность, когда Вэй Сюнь называл его братом. На этот раз он слушал похвалу Вэй Сюня целую минуту или две, прежде чем фыркнуть и сказать ему: «Я говорю правду. Пока отель одобрен и ответственное лицо назначено в Восточный округ, он может выжить в Восточном округе. Он ответственный человек, который освоил некоторые правила отеля. Даже если все уроженцы Восточного округа враждебны к нему, он может выжить».
«Даже если я хочу, чтобы аборигены не отвергали меня, это на самом деле невозможно. Кто заставил их так решительно присоединиться к Веселому Народу?»
Охотник за мечтой небрежно сказал: «В то время Хипстер часто останавливался в Солнечных воротах. Он был неуловим, и никто не мог поймать его силой. Я был так встревожен в то время, что мне нужно было что-то сделать. По крайней мере, я не мог позволить лидеру и первоклассному гиду объединить усилия».
В то время Dream Chaser входил в тройку самых известных гидов и имел очень хорошую репутацию среди коренных жителей основных туристических достопримечательностей. Хотя его трансформированная форма дракона ближе к западному дракону, название «Охотник за мечтой» звучит немного запутанно. Но его более популярные оранжевые прозвища среди коренных народов - "Ру Мэн Лин" и "И Чжэнь Хуан Лян", но ловец снов и Вэй Сюнь оба раза путешествовали за границей, поэтому Вэй Сюнь никогда их не видел. В конце концов, ловцы снов более эффективны за границей.
Кто не любит сладкие сны? Даже у богов есть много сожалений, которые невозможно осуществить. Даже если это невозможно осуществить по-настоящему, хорошо иметь временную радость во сне. За исключением бессмертных, таких как Цинчэн Чжанжэнь, которые остаются на одном месте, высокомерны и готовы общаться только с даосами, большинство местных бессмертных, богов, монстров и призраков хорошо ладят с охотниками за мечтами.
Когда он говорит, кого следует опасаться и с кем следует быть осторожным, все смотрят на него с усмешкой, особенно? ? ? Он действительно западный лидер, и он всегда выглядит подавленным, что делает его совершенно неприятным.
Итак, согласно плану охотника за мечтой, в? ? ? В тот год, когда я управлял отелем, все было правильно? ? ? Коренные жители, у которых было относительно нормальное отношение, стали враждебными, и прямая трансляция путешествия также столкнулась с одной проблемой за другой. Спустя целый год? ? ? Я потерял много денег и услышал, как охотник за мечтой беспечно сказал: «Примерно то же самое, что и в этом году...»
С того времени? ? ? Не говоря уже о том, что они отлично провели время вместе с «Веселыми людьми», активы Восточного округа Мясникового Альянса сократились. Как жаль, что это произошло позже? ? ? Не знаю, какую причину он нашел, но он больше никогда не работал в отеле по очереди, из-за чего охотник за мечтой очень сожалел.
Я не ожидал, что охотник за мечтами сделает это. Вэй Сюнь почувствовал, как у него зашевелилась кожа головы, когда он слушал. Когда он встретился с многозначительным взглядом охотника за мечтами, он не мог не вести себя более послушно. По словам охотника за мечтами, в том году и? ? ? Тот, кто соуправляет гостиницей, это... Он вдовец, чье первоначальное тело умерло, и ему не на кого положиться. Как он может встретиться с тем, кто также проделал весь путь из Западного округа в Восточный? ? ? , такие же ласковые, как настоящая семья.
«Он просто хочет присоединиться к Альянсу Мясников»
Мечтатель презрительно сказал: «Это все... невезение, и?» ? ? В том же году ротация была все такой же усердной, поэтому охотник за мечтой просто присоединился и заставил его также потерять деньги. А когда... вы злитесь и хотите объединиться? ? ? При обсуждении объяснения,? ? ? Но он сказал, что он гадал... что он был крайне невезучим и что он также был так сильно замешан, и напомнил... что лучше было бы держаться подальше от Альянса Мясников и не приносить неудачу Альянсу Мясников. Это предательство очень разозлило...
В этот момент охотник за мечтами внезапно замолчал, в глазах его читалось извинение.
На самом деле, он всегда думал, не потому ли, что он доставил столько хлопот... и потерял все в прошлом, что когда Ань Сюэфэн открыл второе путешествие в 30-й градус северной широты, а человек, отвечающий за этот кусок, был психически самым неуравновешенным,... что он решил взять свой жетон 30-го градуса северной широты и рискнуть напасть на него.
···Неважно, атакует ли он дома, он все равно не сможет победить его на всем пути назад. Проблема в том, что никто этого не ожидал... если бы они тогда так думали, зачем бы они взяли с собой %%%. И %%% внезапно обезумел и убил Тонг Хеле окончательно.
Тонг Хеле был одним из новичков, которые пришли пять лет назад вместе с Ван Юшу и другими. У него должно было быть более светлое и лучшее будущее, но он умер просто так. В то время Ань Сюэфэн сражался, чтобы отомстить за Тун Хеле, хотя ему следовало бы отдыхать, из-за чего его разум настолько спутался, что он был на грани обморока.
Конечно, в то время охотник за мечтами тоже помог, но этот тонкий след вины всегда оставался с ним, заставляя его подсознательно хотеть возместить Гвиду больше и возместить всем больше. Он также восстановил некоторую ясность от своей безрассудной паранойи в то время.
Однако сожаления не могут быть отменены.
«Если мы позже пойдем на гору Цинчэн, тебе не следует идти».
Охотник за сновидениями серьезно сказал Вэй Сюню: «До сих пор я видел, как многие гости возвращались из мертвых, но до сих пор никто из убитых хозяином не был воскрешен. Потому что они сами представляют часть правил отеля, и крайне сложно оправиться от травм, полученных ими во время сражений с хозяином. Когда они убивают людей, они разрушают потенциальные правила, такие как «переработка» и «воскрешение», которые изначально установил отель для гостей. Я знаю, что Ван Пэнпай и другие никогда не теряли надежды, и Тун Хегэ также очень оптимистичен, но я хочу сказать вам, что воскрешение людей, убитых хозяином, в принципе невозможно».
«Мы не знаем, кто эти два лидера Западного округа, но круг людей, которых отель может выбрать в качестве лидеров, находится в этом диапазоне. Мы можем приблизительно определить диапазон. Их личности хорошо скрыты, и никто не знает, кто они на самом деле. Это более опасно для вас».
«Пока вы не обретете достаточно власти, не давайте руководителю возможности причинить вам вред».
966 Рог изобилия Рог изобилия собирает все сокровища мира
[Если вы хотите убить кого-то на моей горе Цинчэн, это зависит от того, хватит ли у варваров сил сделать это]
Старик из Цинчэна, предававшийся воспоминаниям о прошлом с даосом Конгконгом, услышал слова охотника за снами и с несчастным видом сказал: [Они всего лишь два варвара. Как ты думаешь, они могут перевернуть мир вверх дном в моей ладони? Если бы не было человека из Восточного округа, который был бы для них медиатором и чей даосизм и навыки владения мечом были бы очень чистыми, я бы давно их выслал! 】
Предупреждение охотника за мечтами Вэй Сюню о необходимости быть осторожнее с ответственным лицом было высказано не наедине, а вслух, что сразу же вызвало недовольство тестя Цинчэна. Если бы предводитель западных варваров действительно причинил боль их молодому мальчику, которого даже Цинсюйцзы неоднократно восхвалял как превосходного, то его тесть Цинчэн больше не осмелился бы называть себя богом!
«Ты, Истинный Бессмертный, определенно не будешь сидеть сложа руки и смотреть, как лидер без разбора убивает людей на горе Цинчэн. Это твой пещерный рай».
Вэй Сюнь улыбнулся и попытался сгладить ситуацию. Он знал, что мечтатель сказал это намеренно, чтобы мотивировать старика из Цинчэна дать гарантию. Тот факт, что отель отправил двух человек, отвечающих за Западный округ, чтобы разобраться с реальным загрязнением в горе Цинчэн, имел необычное ощущение, которое заставило охотника за мечтой насторожиться. Он хотел дать Вэй Сюню дополнительный уровень страховки, используя имя тестя Цинчэна.
[Хм, я думаю, что у этого отеля злые намерения. Даже если мое великое бедствие вот-вот наступит и я действительно умру здесь, даже если это означает уничтожение Небесной пещеры Цинчэн, я никогда не позволю западным варварам забрать их! 】
Четыре слова «твой рай в пещере» из уст Вэй Сюня задели Цинчэн Чжанжэня за живое, заставив старого бессмертного недовольно пожаловаться и резко раскритиковать отель. Вэй Сюнь и Dream Chaser слушали здесь. Хотя они были отправлены отелем для выполнения миссии, они не были связями с общественностью отеля, поэтому им не нужно было говорить о нем хорошие вещи. Они отвечали время от времени.
Видя, как хорошо они себя ведут и как послушны, гнев тестя Цинчэна утих, и он вернулся к делу:
[Вы все пришли сюда за бессмертной силой, которую Чжао Гунмин высвободил перед своей смертью. Вернуть эту бессмертную силу нелегко, но и несложно.]
«Пожалуйста, просветите меня».
Вэй Сюнь серьёзно сказал, что он и Охотник за мечтами изначально планировали использовать загрязнение Сахары или фрагменты бабочек, чтобы компенсировать/проглотить загрязнение Золотой Монетной Чумы, но теперь они знали, что загрязнение было результатом искажения бессмертной силы Чжао Гунмина, и, судя по тому, что сказала бабушка Цинчэн, их можно было переработать, что стало неожиданным сюрпризом! Если бы он действительно мог восстановить всю эту духовную силу и использовать ее для себя, и имея в своих руках благословенную землю горы Чжаогун, Вэй Сюнь определенно смог бы добавить еще больше силы.
Я не знаю, о чем говорил даос Конгконг с Цинчэн Чжанжэнем в этот период. Цинчэн Чжанжэнь не стал держать это в секрете и просто сказал:
[Это не просто, потому что бессмертная сила не может быть легко потеряна в руках любого рода людей. Если она не будет уничтожена, только бессмертные, которые ее запечатали, могут вернуть ее. 】
[Я вижу, что в тебе есть настоящая драконья энергия. Должно быть, ты канонизирован императором мира и имеешь положение Бога Огня. Но он недостаточно мягкий, не очень ортодоксальный и намного уступает Богу богатства Чжао Гунмину. Невозможно вернуть его бессмертную силу.]
Вэй Сюнь — Бог Огня, признанный императором Мином. Если бы это была еще династия Мин, его можно было бы назвать абсолютно ортодоксальным. Но проблема в том, что династия Мин давно уже исчезла, поэтому Бог Огня, признанный покойным императором Мин, был несколько обесценен. Более того, не было никаких исторических намеков на Вэй Сюня, никаких записей о его деяниях, и он никогда не появлялся на публике, так что этот китайский Бог Огня был еще более поверхностным.
Чжао Гунмин — другой. Он был сделан богом Цзян Цзыей и командует всем золотом, серебром и сокровищами в мире. Даже если обожествление Чжао Гунмина Цзян Цзыей было описано в романе эпохи династии Мин «Роман о вступлении богов в должность», его нельзя считать настоящей династией Западная Чжоу. Но, по крайней мере, во времена династий Вэй, Цзинь, Южных и Северных в таких книгах, как «Соушэнь Цзи», описаны чудеса Чжао Гунмина!
Можно сказать, что у него большой бэкграунд, его деяния давние, его статус Бога Богатства стабилен, и у него много верующих. Он далек от того, чтобы Вэй Сюнь, маленький Бог Огня (с небольшим варварским привкусом!), мог с ним связываться.
Но тесть Цинчэна еще не закончил говорить:
[Если вы хотите заменить Чжао Гунмина, это будет крайне сложно. Но если вы просто хотите вернуть себе рассеянную бессмертную силу, это очень просто.]
[В ваших руках благословенная земля горы Чжаогун. Средство, с помощью которого Чжао Гунмин перед смертью рассеял свою бессмертную силу, находится в сокровищнице. Вы должны понять, что делать дальше.]
Сказав это, старик из Цинчэна закрыл глаза и спокойно сказал: [Это все, что я хотел сказать. Вы, ребята, берегите себя. Я собираюсь отдохнуть... Цинсюйцзы]
«Мой дорогой друг, пожалуйста, замените и мой правый глаз».
Даос Конгконг мягко улыбнулся и сказал: «Нам все еще нужно поговорить о прошлом».
"ХОРОШО."
Вэй Сюнь быстро согласился. Поговорив до этого момента, хотя он и не был полностью уверен в Цинчэн Чжанжэне, Вэй Сюнь поверил в суждение даоса Конгкуна. Если душа Цинчэн Чжанжэня будет настаивать на выходе, а даос Конгкун не будет возражать, Вэй Сюнь отпустит его. И теперь, похоже, тесть Цинчэна останется в его глазах еще на какое-то время, что, конечно, имеет свои плюсы и минусы.
Но после того, как даос Конгкун отправился в душу Цинчэн Чжанжэня, чтобы «вспомнить прошлое», а также пристально за ним присматривал, Вэй Сюнь почувствовал облегчение. Он закрыл глаза и снова открыл их, перенеся оставшуюся душу даоса Кун-Куна в свой правый глаз.
Честно говоря, там слишком тесно для того, чтобы вместить двух человек в один глаз. Хотя все они являются остаточными душами и не являются обычными людьми, они на самом деле не находятся в радужной оболочке глаза Вэй Сюня, а пространство образовалось внутри маленького глаза бабочки. После того, как они спрятали свои тела, их человеческие тела трудно увидеть. Это выглядит просто как еще два ярких пятна в глазах Вэй Сюня. Изначально Вэй Сюнь носил солнцезащитные очки, и посторонние не могли ничего видеть через них.
Но мысль все еще была довольно странной. Вэй Сюнь стряхнул странное чувство в своем сердце и собирался поприветствовать даоса Кун Конга и остальных, когда он почувствовал, как слабая сила фей устремилась вверх по его правому веку и упала вниз. Почувствовав, что эта бессмертная сила не представляет никакой угрозы или враждебности, Вэй Сюнь не сопротивлялся и расслабился, чтобы посмотреть, что будет делать Цинчэн Чжанжэнь. Затем он почувствовал, как божественная сила закрыла его правое веко.
Вэй Сюнь:?
Он попытался открыть глаза, но услышал, как Цинчэн Чжанжэнь громко фыркнул, и этот бессмертный звук отозвался эхом в сознании Вэй Сюня. Он прекратил попытки открыть глаза, и Цинчэн Чжанжэнь тоже прекратил попытки. Ладно, это действительно осталось в его правом глазу? Это как закрывать шторы во время сна. Тебе, фее перед глазами, все равно нужно закрывать глаза, общаясь с другом разного возраста и отдыхая, верно? Вэй Сюнь всё время носит солнцезащитные очки. Разве этого недостаточно? Закрывать глаза солнцезащитными очками и закрывать их, разве это не пустая трата усилий? Это ничем не отличается от ношения солнцезащитных очков в пасмурный день.
«Давайте сначала разберемся с заражением деньгами».
Вэй Сюнь тайно жаловался в своем сердце, но не показывал этого на своем лице. Он встал из Фонтана Судьбы с закрытым правым глазом и позвал Мечтателя сойти с ним на берег. Воду Фонтана Судьбы никто не может вынести на берег, поэтому они вдвоем высушили ее после того, как поднялись наверх. Оглядываясь назад, можно сказать, что от весны осталась только рябь, как и изначально спокойный мир, который был нарушен.
Полюбовавшись дополнительными горами в середине Потерянного рая, Вэй Сюнь попросил Михаила приказать ему взять других падших ангелов, чтобы возродить грязный Потерянный рай. Затем он вывел охотников за мечтами из Потерянного рая и вернулся на гору Чжаогун.
Небо все еще было затянуто тучами, и холодные капли дождя падали сквозь ветви и листья. Не знаю, произошло ли это из-за того, что Вэй Сюнь разграбил благословенную землю горы Чжаогун, но эта гора утратила часть своей сказочной духовной ауры, окутанной облаками и туманом, и стала более реальной. Листья, которые изначально были настолько зелеными, что казались ненастоящими, в одно мгновение пожелтели и высохли. Горы и поля были полны мертвых листьев, прибитых дождем, пропитанных холодным дождем и открывших темный и влажный цвет. Гора выглядела иссохшей, старой и безжизненной.
Осень убивает быстро, зима очень холодная, и Чжао Гунмин умер в конце октября, когда осень и зима сошлись. Гора Чжаогун и даже вся гора Цинчэн были загрязнены, что, казалось, предвещало какие-то зловещие знаки. Но независимо от того, зловещая она или мирная, живые люди должны жить хорошо, а не быть вовлеченными в странную чуму, вызванную «добротой» богов перед их смертью.
«Число случаев заражения приближается к 600 000».
Охотник за мечтой взглянул на обновленный статус задачи на своих часах, а Вэй Сюнь, держа в руке шпильку, начал общаться с благословенной землей. Раньше он не осмеливался принести оставшуюся душу тестя Цинчэна в благословенную землю, опасаясь, что ее захватят. Теперь у него не было никаких забот, и в одно мгновение дух Вэй Сюня погрузился в благословенную землю и появился прямо над сокровищницей. Как только Вэй Сюнь вошел в благословенную землю, больше всего его поразило не денежное дерево с пятью благословениями и не настоящая чаша с сокровищами прямо перед ним, а чистое и свежее дыхание силы в воздухе.
Это было похоже на ледяной источник зимой, льющийся из макушки его головы, мгновенно очищая разум Вэй Сюня и заставляя его чувствовать себя расслабленным и счастливым. Часть бездны, которая плавала в его разуме из-за слишком долгого пребывания в Потерянном рае, была подавлена. На мгновение его словно вынесло изнутри наружу, и его кости, кровь и плоть стали «чистыми» повсюду.
Благословенная земля горы Чжаогун на самом деле может подавлять загрязнение. Кажется, что самое ценное в этой благословенной земле — это не деньги, чтобы купить жизнь, а эта волшебная гора! Вэй Сюнь подумал о многом в одно мгновение. Он задался вопросом, была ли сила благословенной земли подавлять загрязнение эффективной только для него, владельца благословенной земли, или для других. Если он может играть более широкую роль, он ранее считал, что «душевное облегчение для всех на пути домой» может быть осуществлено полностью в благословенной земле. И когда Вэй Сюнь позже сформировал команду гидов и играл с Мечтателем, Бабочкой Инь-Ян, Дьявольским торговцем и другими, чтобы вернуться к нулю, это было бы более безопасно с благословенной землей горы Чжаогун в руках.
Все время думая о движениях Вэй Сюня, он встал на чашу с сокровищами и посмотрел вниз. Оставив в стороне даосского священника, который все еще был без сознания, взгляд Вэй Сюня упал на мужчину в костюме и галстуке, который потерял сознание неподалеку. На самом деле, у Вэй Сюня уже были некоторые догадки о его личности. Только что старик Цинчэн сказал, что среда, через которую бессмертная сила Чжао Гунмина распространилась в человеческий мир, была в роге изобилия, и личность этого человека была очевидна.
Чан Хуэймин, богатый человек из Чэнду, пропавший в горах Чжаогун, и председатель Longsheng Construction Group Co., Ltd.
Вэй Сюнь контролировал один из четырех источников богатства и проник в сокровищницу так легко, словно сам ею управлял. Сначала я вытащил седовласого даосского священника и отставил его в сторону, затем принялся возиться с Чан Хуэймином. Когда богатство коснулось даосского священника, обратная связь была слабой, что показывало, что даосский священник был неподкупным и имел мало состояния. Он должен был быть относительно порядочным (бедным) человеком. Но когда удача коснулась Чан Хуэймина, не последовало вообще никакой реакции, словно ударили по камню.
Это показывает, что Чан Хуэймин мертв. Ничто не может быть принесено в этот мир и ничто не может быть взято из этого мира. После смерти люди больше не имеют никакого отношения к богатству. Когда богатство растёт, его голова часто ударяется о стенку сокровищницы, издавая звенящий звук, словно металл ударяется о камень. Голова человека, конечно, не так уж и тверда, но Вэй Сюнь увидел, что лицо Чан Хуэймина имеет цвет твердой меди, и предположил, что все его тело могло превратиться в металл, словно человек, отлитый в медной монете.
Как и сказал Цинчэн Чжанжэнь, Чан Хуэймин теперь медиум. Вэй Сюнь почувствовал сильную силу загрязнения от него - или, скорее, это была чистейшая бессмертная сила Чжао Гунмина. Источник золотой денежной чумы был здесь. После того, как Вэй Сюнь действительно вошел в благословенную землю, в его сознании хранилась всевозможная информация о ней, включая общие инструкции по использованию рога изобилия.
На дне этой сокровищницы есть два углубления: одно — «устье сокровища», а другое — «выход сокровища». Чан Хуэймин теперь находится у выхода сокровищ. Бессмертная энергия его тела будет непрерывно передаваться верующим в Бога Богатства через выход сокровищ. Он является настоящим источником быстрого распространения денежной чумы. К счастью, только ближайший город, Жунчэн, пострадал сильнее всего. Чжао Гунмин мертв, и без бессмертного бога, контролирующего чашу сокровищ, скорость производства сокровищ будет намного медленнее.
И если Вэй Сюнь захочет забрать «бессмертную энергию», ему нужно всего лишь поместить Чан Хуэймина рядом с сокровищницей и активировать рог изобилия. Рог изобилия собирает богатства со всего мира, а сокровищница будет поглощать и собирать все загрязнения, которые исходят из того же источника, что и бессмертная энергия в Чан Хуэймине!