Отецъ Серафимъ (Роузъ).
ВОИНЪ ДУХОВНЫЙ.
Избранныя письма.
Составитель и редакторъ отецъ Германъ (Подмошенскій).
Въ оригиналѣ письма были написаны на англійскомъ языкѣ.
Русскій текстъ Вячеслава Марченко.
Предисловіе редактора.
Отецъ Серафимъ, возможно, въ чемъ-то ошибался, что-то, возможно, давалось ему съ большимъ трудомъ, но онъ не былъ боязливымъ. Онъ былъ сильнымъ и мужественнымъ "воиномъ духа", человѣкомъ, проложившимъ свой путь отъ невѣрія, нигилизма, контркультуры, современнаго образованія и ошибочныхъ, ведущихъ въ тупикъ, духовныхъ поисковъ черезъ любовь къ мірскому и ложь протестантизма. Если онъ видѣлъ что-то неправильное, то сразу выступалъ противъ, даже если зналъ, что его ждутъ непріятности. Онъ не жаждалъ противиться лишь тому, чему противиться безопасно, что разрѣшается критиковать іерархами или общественнымъ мнѣніемъ. Объ одномъ изъ своихъ іерарховъ, дѣйствія котораго онъ считалъ вредными, отецъ Серафимъ писалъ: "Мы почитаемъ его высокій санъ, но все же говоримъ правду, когда это необходимо". Конечно, онъ не говорилъ о церковныхъ нестроеніяхъ со всѣми безъ разбора. Среди сохранившихся его писемъ мы находимъ подобныя высказыванія, обращенныя непосредственно къ тѣмъ, кто могъ помочь Братству справиться съ существующими проблемами, или къ тѣмъ, кто самъ сталкивался съ подобнымъ, и нужно было ихъ предостеречь или укрѣпить. Прежде всего, онъ выступалъ противъ того, чтобы монашескіе труды его и его братіи были поглощены организаціоннымъ началомъ, которое парализуетъ волю, истощаетъ духъ и дѣлаетъ жизнь невыносимо скучной.
Кое-кому хотѣлось бы представить отца Серафима этакимъ политически выдержаннымъ членомъ одной изъ православныхъ юрисдикцій. Но онъ не былъ такимъ. Въ дополненіе къ тому, что можно прочитать въ книгѣ о немъ "Не отъ міра сего," его письма, приводимыя здѣсь, сами по себѣ являются достаточнымъ свидѣтельствомъ того, что онъ не принадлежалъ ни къ какой партіи. Такихъ писемъ множество, они хранятся въ его Братствѣ – въ Братствѣ преподобнаго Германа Аляскинскаго и остаются пока неопубликованными.
Письма, здѣсь представленныя, показываютъ также отца Серафима какъ человѣка, который изъ любви къ монашеской братіи, ввѣренной его окормленію, не боялся быть жесткимъ и управлять души съ силой ради спасенія. Когда онъ повышалъ на нихъ голосъ, то единственно ради того, чтобы встряхнуть ихъ, вывести изъ состоянія немощи и благодушія, въ которомъ они пребывали, воспитанные въ изнѣженной современной американской дѣйствительности; онъ стремился оторвать ихъ отъ расчетливости и фарисейства, извѣстнаго какъ "состояніе холоднаго сердца", и помочь имъ понять и принять "цѣлостность души" и простую вѣру, которая есть основа монашеской жизни.
