VII. Nature Divine

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Lecteurs et lectrices, j'aimerai m'excuser pour le retard de l'arrivée de ce chapitre, juste que quand j'allais le débuter je ne sais pas si vous l'avez remarqué mais nous somme au VIIe chapitre intitulé Nature Divine. Le chiffre VII ou 7 représente la perfection de Dieu et quand vous voyez ce qui suit, nous avons nature divine donc la nature de Dieu. Pour bien aborder ce sujet, j'ai voulu être bien disposé dans la magnifique présence de Dieu et d'être bien inspiré par Celui-ci ! Et maintenant, je me sens prêt à être un bon canal pour Dieu ! Maintenant nous pouvons aller et je peux vous garantir que Dieu par Son Saint-Esprit qui est mon inspiration rassasiera votre envie de connaissance.

Le fait de se repentir et d'accepter Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur dans notre vie est appelé dans la bible : la conversion.

Se repentir c'est l'abandon de la nature adamique, du péché de tout ce qui est mauvais pour suivre la voie de Dieu pour l'éternité!

RÉPENTANCE + FOI = CONVERSION

En effet, en croyant à la puissance du sang de Jésus-Christ qui a coulé sur la croix à Golgotha pour être purifier et libérer du péché nous pouvons nous abandonner à Dieu et compter sur Sa grâce accordée gratuitement à l'être humain par ce sacrifice pour être sauvé.
Cependant, certains confondent répentance et remord.

Différence entre la répentance et les remords :

La répentance implique un profond regret des péchés qu'on a commis et qui nous amène à Dieu pour chercher de l'aide (le pardon, la purification, la délivrance et la force de dominer le péché).

Les remords, eux aussi impliquent un profond regret des péchés qu'on a commis mais au lieu de nous conduire devant la face de Dieu, ils nous éloignent et nous conduisent à recherche une solution en dehors de Lui.
Ainsi, nous exposons au désespoir ou pire ranger par un esprit de culpabilité qui n'est pas celui de Dieu.

Juda, par exemple après avoir trahi le Seigneur Jésus s'est pendu; pourquoi? Quand il s'est rendu compte qu'il avait péché tandis qu'il pouvait demander pardon à Dieu pour cela, c'est laisser ranger par la culpabilité et s'est pendu.
" Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre. (Mathieu 27 : 5)"

Comme tout arbre produit des fruits qui lui sont spécifiques, la répentance elle aussi produit les siens.

" C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Mathieu 7:20)"

Un oranger est reconnu parce qu'il porte des oranges à ses branches et c'est de même pour ce qui ont mis en pratique la répentance. La répentance commande un changement de vie à la fois intérieur et extérieur opéré par une œuvre de régénération par le Saint-Esprit. Ce changement opéré par le Saint-Esprit dans nos vies correspondent aux fruits de la répentance.
" il nous a sauvés. Et il ne l'a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit qu'il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur. Ainsi, déclarés justes par sa grâce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l'espérance de la vie éternelle. (Tite 3:5-6)"

Les actes comme : l'idolâtrie, le matérialisme,... sont mauvais à Dieu, ils sont péchés et sont les fruits d'une fausse répentance et ceux ci ne vous attireront pas la faveur de Dieu. Seuls les actes d'une répentance avec les fruits adéquats peuvent.

La foi sincère ( composée de la confiance totale, l'assurance et l'obéissance) en Jésus-Christ et une bonne répentance favorise la nouvelle naissance en Christ par le Saint-Esprit.

Nouvelle naissance, naître de nouveau :

" Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.» (Jean 3:3)"

Dans ce passage, la condition donnée par Jésus pour voir le royaume de Dieu il faut être né de nouveau.

Que veut dire naître de nouveau? C'est naître d'eau et d'Esprit.
" Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit: 'Il faut que vous naissiez de nouveau.' ( Jean 3 : 5-6)"

Naître d'eau c'est être baptiser d'eau. Le mot baptiser vient du grec baptizen fréquentatif du verbe baptein (toujours en grec) qui signifie plonger dans un liquide ou encore immerger. Voici, le baptême institué par Jésus-Christ à ses disciples (Mathieu 28 : 18-20).

C'est bien d'avoir la foi, mais la foi sans obéissance est vaine. Jésus-Christ, Lui-même a obéi et s'est fait baptiser " Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit. (Luc 3 : 21)". Il a obéi aux préceptes donné.

Cependant, n'a le droit d'être baptiser que celui qui a croit en Jésus-Christ et qui s'est repenti.
L'eunuque éthiopien, dans Actes 8 : 36-37, cru en Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur et fut baptisé par Philippe. Il n'a de sens que si le baptisé croit personnellement en Jésus. Être baptiser sans la foi n'a aucune signification, c'est être tout simplement mouillé par de l'eau.

Signification du baptême :

1. Le baptême est un témoignage publique de notre foi en Jésus-Christ :

(Le rapport baptême-foi est trouvé dans Marc 16 : 16 " Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.")

" C'était une figure: nous aussi maintenant, nous sommes sauvés par un baptême qui ne consiste pas dans la purification d'une impureté physique, mais dans l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu. Il nous sauve à travers la résurrection de Jésus-Christ. (1 Pierre 3 : 21)

2. Le baptême est le témoignage publique de l'union du croyant avec Christ dans sa mort et sa résurrection :

Le baptême est le signe visible de notre immersion spirituelle en Christ et de la régénération opérée par le Saint-Esprit en nous que nous avons reçu à notre acceptation de Jésus-Christ; c'est le Saint-Esprit qui conduit à l'obéissance des voies de Dieu.

" Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle. (Romains 6 : 3-4)."

Le baptême d'eau est un enterrement (l'entrée dans l'eau) et une résurrection ( Romains 6 : 5 - 6 :En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne. Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance et qu'ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.")

En passant par ce processus nous devenons partisan de cette nouvelle nature, la nature divine. Nous devenons semblable à Christ. Le péché n'a plus d'emprise sur nos vies ! Nous pouvons le surmonter !


Quelle est ma nature?Où les histoires vivent. Découvrez maintenant