3 основы

каждый обязан знать.

Во имя Аллаха Милостивого!

▫️Знай,да смилостивится над тобой Аллах, что каждый из нас обязательно должен изучить четыре вопроса.

1. Знание: оно включает в себя познание Аллаха, познание его пророка и по- знание религии Ислама на основании доказательств.

2. Действие согласно этому знанию,

3. Призыв к нему.

4. Терпение перед трудностями, возникающими на этом поприще.

Доказательством этого является высказывание Всевышнего:

«С Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Клянусь предвечерним временем (Всевышний Аллах поклялся предвечерним временем (или временем вообще), поскольку в нем проявляются знамения Аллаха, такие как смена дня и ночи. Это знамение – одно из величайших доказательств существования Творца!) поистине, человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!»
(Сура «аль-Аср»,103:1-3).

Имам аш-Шафии, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал:

"Если бы Аллах не ниспосылал другого доказательства, кроме этой суры, то и её было бы достаточно".

Имам Аль-Бухари, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, в своем Сборнике достоверных хадисов сказал: «Глава о том, что знание должно быть прежде речей и деяний, а доказательством этому является высказывание Всевышнего: "Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех" (Сура «Мухаммад», 47:19).

Как видим, Аллах упомянул знание прежде речей и деяний».

▪️Знай, да смилостивится над тобой Аллах, что каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны познать следующие три вопроса и действовать в соответствии с ними.

1. Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас, предоставив самим себе. Он отправил к нам посланника, и тот, кто подчинится ему, войдёт в рай, а кто ослушается его, попадет в Огонь, Доказательством этого является высказывание Всевышнего:
"Мы послали к вам посланника, свидетельствующего против вас, как послали к Фараону посланника. И ослушался Фараон посланника, и схватили мы его хваткой мучительной"
(аль-Муззаммиль 73:15-16).

2. Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел или посланный пророк. Доказательством этого является высказывание Всевышнего: «Все Мечети (все места поклонения) при- надлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом»
(аль- Джинн 72:18).

3. Кто подчинился посланнику и не приобщал равных к Аллаху, не должен дружелюбно относиться к тем, кто проявляет вражду к Аллаху и Его посланнику, будь тот даже его самым близким родственником. Доказательством этого является высказывание Всевышнего:

"Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие"
(аль-Муджадала 58:22)..
Смысл этого аята — а Аллах об этом знает лучше! — в том, что ты не найдешь среди верующих в Последний день, Воскрешение и Сбор таких людей, которые любили бы враждующих с Аллахом и Его посланником. Любовь и дружба не связывают их с теми, кто враждует и борется против Аллаха и Его посланника, даже если те являются их близкими родственниками.
Толкователи Корана сказали, что этот аят ниспослан по причине Абу Убайды ибн аль-Джарраха, когда он сразился со своим отцом в битве при Бадре, который враждовал с Аллахом и посланником (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир). Зная правдивость веры этого сподвижника, Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, даже сказал перед своей смертью: "Если бы Абу Убайда был жив, я бы назначил его халифом после себя".

⚫️Знай, да наставит Аллах тебя на путь подчинения Ему, что Ханифийя является религией Ибрахима, которая состоит, в поклонении одному Аллаху, искренне исповедуя перед Ним Его религию. Это повелел Аллах всем людям, и для этого создал их. Всевышний сказал:

"И создал Я джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
(аз-Зарийат 51:56)..

Величайшим повелением Аллаха является таухид. Это - единение Аллаха в поклонении.
Величайшим запретом Аллаха является ширк. Это - поклонение кому-либо помимо Него. Доказательством этого является высказывание Всевышнего:

"Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему ничего в сотоварищи"
(ан-Ниса 4:36).