La Vérité Sur Jésus, La Bible Et Le Coran

pratiques actuels qui contredisent les paroles de Jésus

Comme nous l'avons vu précédemment, Paul contredit Jésus et ne peut donc pas être enseigné par Jésus comme il le prétend. Les pratiques actuels étant influencées par les évangiles de Paul ne sont logiquement pas conforme ni à la parole et à l'enseignement de Jésus, ni au plus important, la parole divine révélé par Jésus.

Pierre à prit une position rappelé dans 2 Pierre 3:15-16 au sujet de Paul. Pierre avait déjà évoqué et remarqué les contradictions et erreurs des évangiles de Paul (largement évoqué chapitre 1).
D'autres évangiles contredisent Paul ainsi que Paul lui-même, qui s'auto-proclame messager puis le ni. Il est donc compliqué de s'y retrouver face à un tel désordre psychologique.
En effet dans la bible Paul lui même témoigne contre lui-même en disant qu'il ne trouve aucun problème à mentir et à changer la parole de dieu. Blasphème avoué, peut-on faire confiance à un menteur?? La foi n'est-elle pas basé sur la confiance??

Quelques exemples:
-Paul parle aux juifs et aux grec afin de défendre la loi divine révélé par Moïse (les dix commandements)
Romain 3:31 " anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire nous confirmons la loi."
Romain 2:13" ce ne sont pas en effet ceux qui écoutent la loi sui sont juste devant dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés."
- et quand il parle aux juifs il dit le contraire!! Il maudit ceux qui observent la loi et descend la Torah en flèche!!
Galates 3:12 " car tous ceux qui s'attachent au œuvres de la loi sont sous la malédiction"
Piège attention!! La loi peut être interprété comme les dix commandements, à ce compte la Paul blasphème bien, mais peut aussi être comprise par les centaines de lois supplémentaires rajoutés au dix commandements, alors là oui, Paul respecte bien les enseignements de dieu proclamés par Jésus. Comprenez vous les multiples possibilités d'interprétation??

Paul avoura ne pas résister au péché.
Romain 7:24 " mais moi je suis charnel vendu au pêcher. Car je ne sais pas ce que je fais; je ne fais pas ce que je veus et je fais ce que je hais... et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pêcher qui habite en moi... car je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas..."
Les voies du seigneur sont impénétrables, en effet, comprenez vous le double sens et la richesse en Paul?? Pourquoi dieu choisirait il un pêcheur pour le représenter connaissant les méfaits, les falsifications et contradictions qui en découleront? Et si c'était au contraire completement calculé?? Quel richesse pour l'époque!! Un contre exemple parfait pour donner le choix de dire "moi je ne veux pas lui ressembler" à celui qui est doué d'intelligence.

La conversion de Paul fut une épreuve pour la foi.
Acte 9:7" les hommes qui l'accompagnaient demeuraient stupéfait: ils entendaient bien la voie mais ne voyaient personne."
Mais dans acte 22:9 " mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui me parlait."
Voici donc une contradiction clair entre ces deux actes.

Autre contradiction des versets actes 9:6 et 22:10 " et le seigneur me dit, lève toi, vas à Damas, et là on te dira tous ce que tu dois faire." Mais au verset 26:16 sa mission lui était expliqué immédiatement" mais lève toi, et tiens toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoins des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrait."26:17 " je t'ai choisi du milieu de se peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoi." 26:18 " afin que tu leur ouvre les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de satan à dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés."
Petite analyse. Qui est le seigneur qui dit je?? D'après ses versets Paul serait donc doté d'une mission divine égal à celle de Jésus. Alors, Paul ne pecherait il pas d'orgueil ??? aurait il écrit une histoire où il se trouverait en être le héro?? ce qui expliquerait alors la confusion évidente de l'identité de celui qui est seigneur et missionneur car Paul lui même ne s'était pas posé la question.