Los Secretos De Un Yogui

CAPÍTULO 8 FE - RAZÓN - CONOCIMIENTO

  Científico: Tomás de Aquino recopiló toda la doctrina de la iglesia en la Suma Teológica, la cual constituye la filosofía oficial de la Iglesia Católica Romana. Él también sistematizó gran parte de la filosofía Platónica y Aristotélica. Aquino creía que las verdades religiosas se adquieren a través de la razón y la revelación. También estaba de acuerdo con Agustín, quien decía:"Creo para poder entender, y entiendo para poder creer". De manera que la razón y la revelación se complementan entre sí como medios hacia la verdad.

Srila Prabhupada: Debido a que la razón humana no es perfecta, también se necesita la revelación. Tal como decía  SrilaRupa Goswami: "Cuando comprometemos nuestros sentidos en el servicio del Señor, el Señor Mismo se nos revela". La verdad se logra mediante la lógica, la filosofía y la revelación. Según la tradición vaishnava (tradición védica), llegamos a la verdad a través del Maestro Espiritual (guru), quien es aceptado como el representante de la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. El guru puede transmitir el mensaje de la verdad porque ha visto la Verdad Absoluta a través de la sucesión discipular (cadena de maestros autorizados). Si aceptamos al maestro espiritual fidedigno y le complacemos por el servicio sumiso, en virtud de su misericordia y regocijo, podemos entender a Dios y al mundo espiritual por revelación. Por lo tanto, ofrecemos nuestros respetos al maestro espiritual en la oración: "Por la misericordia del maestro espiritual uno recibe la bendición de Krishna".

Científico: Pero Sartre supone que Dios no existe.

Srila Prabhupada: No hay entidad viviente superior a Dios.Todos experimentamos que hay seres superiores a nosotros. Y Dios es la inteligencia esencial. ¿Por qué no puede existir una persona que sobrepasa a todas las demás en inteligencia? No hay lugar para "si Dios existe". Dios debe existir. En las escrituras Él es descrito como la Personalidad Superlativa, el Ser Super Poderoso y Super Inteligente. Podemos ver que, de hecho, cada ser en el mundo no está en el mismo nivel; hay grados variables de perfección, lo cual indica que hay una persona superlativa; y si continuamos buscando a la persona con mejor salud, mejor inteligencia, mejor poder, mejor belleza, o cuanto sea,encontraremos que Dios posee todas estas cualidades en grado sumo, y que todas las demás entidades vivientes poseen las mismas cualidades, pero en grado relativo frente a Dios. Luego,¿cómo podemos negar de manera racional la existencia de Dios?Realmente la propuesta de Sartre significa que "no quiere que Dios exista".

Científico: Bien, mucha gente dirá que sólo importan las cosas que pueden ser explicadas por la razón.

Srila Prabhupada: Pero nuestro argumento es muy razonable. Todo en este cuarto es creado, ¿no es así? 

Científico: Sí.

Srila Prabhupada: La mesa es creada, la luz también, todo es creado por alguien. Luego, ¿cómo puede negar el hecho de que alguien ha creado todo el universo? Si usted dice que apareció automáticamente, es disparatado. Alguien lo ha creado. ¿Quién es ese alguien? Nosotros no somos los creadores, ni los americanos,ni los ingleses. De manera que podemos entender que alguien más aya creado este mundo. Luego debemos preguntar: ¿Quién es el propietario? ¿Seré yo el propietario? o ¿Será el creador?

Científico: ¿Tiene algo que ver la edad con el alma?

Srila Prabhupada: El alma espiritual es eterna, la más antigua pero siempre fresca. Por ejemplo, aunque soy el más viejo aquí y ustedes son jóvenes, tengo las mismas propensiones que ustedes.

Científico: ¿Qué piensa del escepticismo?

Srila Prabhupada: El escepticismo no es permitido; es otra especulación.

Científico: ¿Otra especulación?

Srila Prabhupada: Sí, "porque yo no sé, ¿entonces nadie sabe?". Sólo vea qué disparate puede ser esto. El escéptico no entiende que por falta en la inducción no puede tener conocimiento, pero en base al mismo proceso inductivo erróneo,él proclama que nadie puede tener conocimiento, lo cual es otra especulación y, por lo tanto, completamente inaceptable.