Wicca para todos

A WICCA HOJE

Quando a Wicca saiu das brumas e passou a percorrer todo o mundo, inúmeras pessoas começaram a se identificar com esta manifestação religiosa por que ela era a única até aquele momento que tinha uma divindade central feminina como
Criadora.
Isso foi em meados de 1950 e se estendeu até os anos 70 e início dos
anos 80. A partir do seu surgimento em 1951, a Wicca adquiriu novas expectativas e passou por significativas transformações,
sendo abraçada pelos movimentos
feminista e ambiental, ganhando uma nova cara, muito mais matrifocal e orientada para a Deusa do que no início de sua história, relegando ao Deus uma
posição secundária. Isso é
compreensível, uma vez que o Sagrado masculino foi reverenciado por milhares de anos, enquanto a Deusa foi mutilada e esquecida.
Foi em 1970 que o movimento feminista abraçou a Wicca como sua religião “oficial”, encontrando na Deusa uma figura forte e capaz de provocar mudanças profundas no pensamento da sociedade e sua forma de encarar o mundo. Muitas
Tradições feministas surgiram com isso e contribuíram com um substancial material criativo e de qualidade que mudaria para sempre a Wicca!
Mulheres que lutavam pelos direitos de igualdade entre os gêneros encontraram nessa religião um porto seguro para se sentirem fortes, vivas e ativas. Foi na Wicca que elas encontraram uma religião capaz de resgatar sua dignidade, tanto
social quando religiosa. Da busca por uma nova religião onde mulheres não fossem excluídas surge nos EUA, através do esforço de inúmeras mulheres engajadas em causas feministas, uma Wicca com uma nova identidade mais focada na figura da Deusa. Deste movimento crescente surgiram várias Tradições
desta religião, desde as ramificações onde a Deusa e o Deus possuem a mesma importância, até outras onde o Deus é menos visível e a Deusa exerce supremacia e preponderância.
Junto com o crescimento e divulgação da Wicca em meados dos anos 80 vieram na “rabeira” vários outros movimentos Pagãos. Druidismo, Kemetismo, Helenismo,
Asatrú e outros incontáveis movimentos Neopagãos mundiais só começaram a ser visíveis graças ao esforço de Wiccanianos que buscavam reviver uma religião
mais centrada na Terra, no Sagrado Feminino, na busca de conexão com a natureza e que levantavam junto com isso a bandeira da luta pela liberdade religiosa em países fortemente monoteístas, mostrando que cada um pode reverenciar o Divino à sua maneira, resgatando rituais quase esquecidos no
tempo.
Como a Wicca trazia na sua estruturação influências celtas, nórdicas, gregas, sumerianas e qualquer outra que parecesse correta, já que estas culturas também foram herdeiras da Religião da Deusa, com o passar do tempo muitos grupos se
separaram, buscando pela identidade espiritual e cultural dos Deuses com os quais se sentiam mais conectados. Surgem assim os movimentos
reconstrucionistas, que tentam reconstruir o culto aos antigos Deuses exatamente da mesma forma como era no passado. Muitas pessoas que passaram a pertencer a estes movimentos começaram então criticar a flexibilidade da Wicca,
dizendo que ela não era a autêntica herdeira da Religião dos europeus, que Wicca não era celta, que Wicca era invenção de Gardner, etc.
Mesmo com opiniões contrárias a Wicca continuou sua escalada e com isso foi passando por uma revolução dentro do seu próprio meio. Com isso congressos, encontros e seminários começaram a ser realizados para discutir as práticas
dessa religião nos EUA. Por causa dos vários ataques à Wicca, até mesmo um Conselho, com os mais renomados Wiccanianos da época, foi criado para redigir
os 13 princípios da Bruxaria, que foi publicado em forma de edital. O décimo primeiro princípio diz: "Como Bruxos Americanos, não nos sentimos ameaçados
por debates a respeito da História da Arte, das origens de vários termos, da
legitimidade de vários aspectos de diferentes Tradições. Somos preocupados com
nosso presente e com nosso futuro".
Junto com essa nova identidade que a Wicca começava à assumir, a Deusa como
o centro de culto desta religião foi enfatizada cada vez mais. Ela passou a ser
invocada nos ritos como "A Deusa dos dez mil nomes" (assim como Ísis, que era
todas as Deusas em uma) e a afirmação de que todas as Deusas são a mesma
Deusa passou a ser definitivamente aceita
entre os Wiccanianos e largamente utilizada
em diversos segmentos do Paganismo.
A Wicca torna-se, então, uma religião que
reconhece a Deusa como a Criadora e
principal Divindade e mesmo que alguns
Wiccanianos se considerem politeístas (alguns
se consideram monoteístas, panenteístas ou
henoteístas3
), nossa religião reverencia uma
Deusa única manifesta sob diferentes formas,
nomes e atributos.
Se em meados da década de 1950 a Wicca
era considerada muito mais um sistema
mágico do que uma religião, hoje a realidade é
completamente diferente. Muitos foram os
grupos de Wiccanianos que se organizaram
para legitimá-la como uma verdadeira religião, fazendo-a ser aceita, reconhecida e
respeitada em diferentes segmentos da sociedade. A maior visibilidade da Wicca
ainda encontra-se nos Estados Unidos e Europa, onde é considerada uma religião
autêntica, com direito à Capelania no exército e casamentos reconhecidos pelo
Estado.
No Brasil, e em diversos outros países da América Latina, a Wicca vem crescendo
substancialmente. Vemos à cada dia mais e mais obras literárias propostas a
esclarecer seus aspectos religiosos e filosóficos e nos deparamos constantemente
com pessoas ornando nossos símbolos sagrados, como o Pentagrama ou a
Triluna, no metrô, ônibus, fila do banco ou ruas.
Hoje, existe um número muito maior de pessoas praticando a Arte da Bruxaria
solitariamente do que em grupo, que são chamados de Covens. Ela se
transformou de uma religião secreta em uma religiosidade alternativa moderna,

3 Henoteísmo é a crença religiosa que postula a existência de várias divindades, mas que atribui a
criação de todas a uma divindade suprema. O Panenteísmo, por sua vez, postula que o Divino
contém em si tudo o que há, porém é maior do que tudo o que existe.