«Способы увеличения имана» Теймия

Четвертый способ

Четвёртый способ заключается в том, что понимание, требующее принятия сердцем, более полно, чем то, которое не требует этого. Поэтому знание, которое сопровождается делами, лучше, чем то, которое не сопровождается делами. Предположим, два человека знали, что Аллах, Пророк, صلى الله عليه وسلم ,Рай и Ад — правда. Знание первого человека обязало его любить и бояться Аллаха,
желать Рая и остерегаться Ада. А знание второго человека не привело его к этому. Таким образом, можно сказать, что знание первого человека полнее, чем знание второго.

Потому как сила результата говорит о силе причины, и всё это вытекает из знания. Так, знание о том, что любимо, требует желать этого; а знание о том, что пугает, требует избегать этого. Однако отсутствие необходимого результата говорит о слабости причины или условий. Вот почему Пророк, صلى الله عليه وسلم, сказал: «Тот, кому сообщили о чём-то, не похож на того, кто видит это сам».

Пример тому следующий: когда Аллах сказал Мусе (мир ему), что его община поклоняется тельцу, он не бросил скрижали, но когдаон воочию увидел, то сделал это. И это так не потому, что он сомневался в словах Аллаха, но потому, что человек, которому что-то сообщили, не воспринимает ситуацию так же, как если бы он сам её видел. Несомненно, лицезрение чего-либо даёт более чёткое понимание ситуации, и такое понимание лучше, чем любое другое.