Слова. Фразы. Книги.

Михаил Достоевский "Преступление и наказание"

О книге:

«Преступление и наказание» — социально-психологический и социально-философский роман , над которым писатель работал в 1865—1866 годах. 

Замысел «Преступления и наказания» созревал у Достоевского в течение многих лет, однако центральная тема, связанная с идеей главного героя об «обыкновенных» и «необыкновенных» людях, начала формироваться только в 1863 году. Приступив к непосредственной работе над произведением, автор объединил черновики незавершённого романа «Пьяненькие», в котором была намечена сюжетная линия, повествующая о семье Мармеладовых, и наброски романа-исповеди, задуманного как откровение . В процессе работы план расширился, и в основу сюжета легло преступление студента , убившего ради спасения близких старуху-процентщицу. При этом криминальная история стала для автора не только темой, но и поводом для размышлений о социальных обстоятельствах, толкающих человека на преступления, а также возможностью показать, какие сложные «химические» процессы происходят в душах людей. Одним из образов романа стал большой город второй половины XIX века, жизнь в котором полна конфликтов и драм. В произведении воссозданы узнаваемые приметы времени, воспроизведена .

Выход «Преступления и наказания» в свет вызвал бурную полемику в литературном сообществе России; отзывы рецензентов варьировались в диапазоне от восторга до полного неприятия.   

В произведении Михаил Васильевич Достоевский поднимает тему личности человека и поднимает актуальные вопросы: "В чем смысл части человека?", "Какова цена человеческого счастья?" и ищет ответы на них.

Также на протяжении всего романа Михаил Васильевич оспаривает теорию главного героя, Родиона Раскольникова.

По теорию Родиона все люди, всё общество делится на две группы: первая - "необыкновенные, великие" люди и на вторую - обычные люди, т.е. материал. Деление людет на эти группы Раскольников объясняет тем, что "необыквенным, великим" людям позволено преступать закон т.к. их действия совершаются ради общего блага общества. Но, если следуя только этому правилу, можно сказать, что материал также может совершать действия, нарушающие закон, ведь так? Тогда в чем же отличия этих групп? Раскольников отвечая на этот вопрос, говорит, что группа "необыкновенных" людей в отличии от материала, совершая действия против закона, не чувствует угрызений совести, т.е. кровь по совести. В этот и заключается основное отличие между группами людей,  согласно теории Раскольникова.