الامام الحسن ابن علي العسكري عليه السلام اعلام الهداية الجزء الثالث عشر:- مكتمل

الفصل الثالث

الفصل الثالث

متطلّبات عصر الإمام الحسن العسكري(عليه السلام)

لقد تظافرت النصوص النبويّة تبعاً للقرآن الكريم ـ على خلود الرسالة الإسلامية وظهورها على ما سواها من الرسالات، وأن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة ـ بعدد نقباء بني اسرائيل ـ كلّهم من قريش[1].

وورد التعبير عنه(صلى الله عليه وآله) ـ كما عن عبدالله بن مسعود ـ بأنّ: الأئمة من بعدي اثنا عشر كلّهم من قريش[2].

وجاء عن أبي سعيد الخدريّ أنه قال: صلّى بنا رسول الله(صلى الله عليه وآله) الصلاة الاُولى ثمّ أقبل بوجهه الكريم علينا فقال: معاشر أصحابي إنّ مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح وباب حطّة في بني اسرائيل فتمسّكوا بأهل بيتي بعدي والأئمة الراشدين من ذرّيتي فإنّكم لن تضلّوا أبداً، فقيل: يا رسول الله كم الأئمة بعدك؟ قال: اثنا عشر من أهل بيتي[3].

إنّ الصحاح والمسانيد فضلاً عن الكتب المتخصّصة بموضوع الإمامة قد كشفت النقاب عن مدى أهمية هذا الموقع الريادي في نصوص الكتاب والسنّة وسيرة المسلمين، حتى تكالبت على الاستئثار به نفوس قوم لم يُرشَّحوا لهذا الموقع لا في كتاب الله ولا سنّة رسوله ولم يتمسّكوا للاستئثار به إلاّ بذريعة هي أوهى من بيت العنكبوت مفادها: أنهم لو لم يبادروا لمسك زمام الاُمور لافترقت الاُمة ولتناحرت على ذلك، فكانت المبادرة منهم دليلاً وشفيعاً لهم ليسبغوا رداء المشروعية على استئثارهم بالحكم ومسك زمام الاُمور بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله).

وهذا الخط الذي استأثر بالحكم قد خطط لنفسه على المدى البعيد محتجّاً بأنّ النبوّة والخلافة لا تجتمعان، فإذا كانت النبوّة في بني هاشم فلا ينبغي أن تكون الإمامة فيهم، بينما أكّدت نصوص النبي(صلى الله عليه وآله) على انّ الإمامة في أهل بيته وأنهم سفينة نوح وباب حطّة وهم أمان لاُمته من الغرق والضلال.

وانتهى ذلك الى نجاح محاولات العزل السياسي لأهل البيت(عليهم السلام) عن الموقع المقرّر لهم ثم حاولت السلطة حظر كتابة الحديث وتدوينه لئلاّ تتداول أحاديث الرسول(صلى الله عليه وآله) فيما يرتبط بأهل البيت(عليهم السلام) وموقعهم الريادي بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأعقب ذلك محاولات سلب المرجعية الدينية والفكرية عنهم (عليهم السلام) .

لكن جدارة أهل البيت(عليهم السلام) وأهليتهم وخصائصهم ومواجهتهم المبدئية للمستأثرين بالسلطة قد انتهت بعد تجربة طويلة الى عودة هيمنتهم الفكرية والدينية الى الساحة الإسلامية رغم كل محاولات العزل السياسي واسقاط مرجعيتهم الدينية التي قرّرها لهم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بنص من كتاب الله.