LA VIDA DEL PROFETA MUHAMMAD

Capítulo 4

Nacimiento del Profeta (PBd)Muhammad (PBd) nació en una familia un día viernes, el 17de Rabiul Awwal, el primero de Amul Fil (correspondiente al 570de la Era Cristiana) para traer el Mensaje de Dios al Mundo. En loscírculos sunnitas, se dice que nació el 12 de Rabiu l Awwal. Fue asícomo se concedió la suplica que realizó Ibrahim (P) mientras cons-truía la Kaaba:«¡Señor! Suscita entre ellos a un Enviado de su extirpeque les recite Tus aleyas y les enseñe la Escritura y laSabiduría y les purifique. Tú eres, ciertamente, el Pode-roso, el Sabio»(Corán, 2:129)Y se hicieron realidad los anuncios de Jesús (P):«Y cuando Jesús, hijo de Maria, dijo: "Hijos de Israel.Yo soy el que Dios ha enviado en confirmación de laTorah, anterior a mí, y como nuncio de un Enviado quevendrá Después de mí, llamado Ahmad. Pero, cuandovino a ellos con las pruebas claras, dijeron: Esto es ma-gia manifiesta»(Corán, 61:6)Abdullah, el padre del profeta, murió unos meses antes (pare-ce haber sido 2 meses antes) de su nacimiento, y su abuelo Abdul
Muttalib quedó a cargo del niño. Luego de algunos meses, de acuerdoa la antigua costumbre árabe, el niño fue confiado a una mujer be-duina llamada Halimah, de la tribu de Bani Sa ́d, para que esta seencargara de su crianza.Cuando tenía seis años de edad, perdió a su madre; así esteniño doblemente huérfano fue criado por Abdul Muttalib con elmayor cariño. Fue la voluntad de Dios que el futuro Profeta pasarapor todos estos sinsabores, sufrimientos y privaciones de la vidahumana para que aprendiera a soportarlas con fortaleza y así elevarsu estatus en la perfección humana. No habían pasado dos añoscuando se produjo la muerte de Abdul Muttalib. Abdul Muttalibmurió a la edad de 82 años, dejando el cuidado y la custodia delhuérfano Muhammad a cargo de Abu Talib. Abu Talib y su esposa,Fatima Bint Asad, lo amaron mas que a sus propios hijos. Como lodijo el mismo Profeta, Fatima Bint Asad era mi "madre", ella haciaesperar a sus propios hijos mientras alimentaba al Profeta, le dabaabrigo mientras sus hijos aun tenían frío. Abu Talib siempre man-tuvo al niño junto a él, día y noche.Abu Talib había tenido éxito en el desempeño de la Siqaya y laRifadah, y era un participante activo en el comercio de las carava-nas. Cuando Muhammad (PBd) tenía 12 años, Abu Talib empren-dió un viaje a Siria diciéndole adiós a su familia. Muhammad (PBd)se agarro de Abu Talib y comenzó a llorar. Abu Talib estaba tanconmovido que se llevó al niño junto con él. Cuando la caravanallegó a Busra en Siria, como era de costumbre se quedaron cercadel monasterio de un monje llamado Buhayra. No es posible darlujo de detalles sobre lo que sucedió durante esa visita, pero essuficiente con saber que el monje reconoció unas señales, las cua-les sabía se encontraban en los libros antiguos, y estas le hicieronpensar que este huérfano sería el futuro profeta. Para asegurarse,inició una conversación con él y en un punto de la conversación elmonje dijo: "Júrame por Lat y Uzza que..." el niño gritó: "No memenciones esos nombres delante de mí, los odio". Buhayra se con-venció inmediatamente. Le aconsejo a Abu Talib que no siguiera
La vida del Profeta Muhammadhacia Damasco "porque si los judíos encuentran a este niño y venlo que yo he visto temo que le hagan daño. Estoy seguro que esteniño será una gran eminencia".Abu Talib siguió el consejo y vendió toda su mercancía en unprecio muy barato y de una vez regresó a Meca.La Guerra Sacrílega y la Liga de Los VirtuososEn un lugar conocido como Ukaz, se solía celebrar una feriaanual durante el mes de Dul Qada, mes en el que se prohibían lasguerras y el derramamiento de sangre. En tiempos de la feria, Ukazpresentaba una escena de placer y libertinaje, con bailarinas, em-briaguez, orgías y peleas.En una de las ferias, se desató una guerra entre los Quraish ylos Banu kinanah por un lado, y los Qais ́Aylan por el otro. Estaguerra continuó por varios años con un numero considerable deperdidas de vida humana. Las escenas lascivas, y las borracheras,así como los horrores de la guerra deben haber creado una profun-da impresión en la mente sensible de Muhammad. Cuando losQuraish finalmente obtuvieron la victoria, se conformó una Ligabajo la sugerencia de Zubayr, un tío del Profeta, para prevenir laalteración de la paz, ayudar a los oprimidos y proteger a los viaje-ros. Muhammad tomó un interés activo en el funcionamiento deesta Liga la cual llegó a ser un resultado de un trato conocido comoHilf-ul-Fudhil entre Banu Hashim, Banu Taym, Banu Asad, BanuZuhrah y Banu Muttalib. La Liga continuó funcionando por mediosiglo después de los inicios del Islam.Muhammad se casa con JadiyaAhora, Muhammad era ya lo suficiente maduro para viajar conlas caravanas, pero la posición financiera de Abu Talib se habíadebilitado debido a los gastos de la Rifada y Siqaya, y ya no eraposible que proveyera de mercancía a Muhammad (PBd) Por lotanto, le aconsejó a Muhammad que trabajara como agente de unanoble dama, Jadiya bint Juwailad, quien era la persona mas adine-rada de toda Quraish. Se ha narrado que en el comercio de las cara-vanas, su mercancía igualaba por lo general a las mercancías detodas las tribus juntas.Su genealogía se une con la del Santo Profeta en Qusay. Jadiyahija de Juwailad hijo de Asad, hijo de Abul Uzza hijo de Qusay. Lareputación de la cual disfrutaba Muhammad por su honestidad eintegridad, llevó a Jadiya a que confiara sus mercancías a él paraser vendidas en Siria. Comerció de tal forma que obtuvieron masganancias de las esperadas, y así fue alabado por su integridad,honestidad, y generosidad. Jadiya estaba muy impresionada. Solodos meses después de su regreso a Meca, se casó con Jadiya. Tenía25 años de edad y Jadiya 40 siendo ya viuda.
Reconstrucción de la Kaaba
Alrededor del 605 AD, cuando el Santo Profeta tenía 35 añosde edad, hubo una gran inundación en Meca y la construcción de laKaaba se vio afectada seriamente. Los Quraish decidieron recons-truirla, pero cuando los muros alcanzaron una altura determinada,se generó una disputa entre varios clanes debido a que todos que-rían tener el honor de colocar la Piedra Negra (Hayar Aswad) en sulugar. Esta disputa amenazaba tomar proporciones delicadas, peroal final se acordó que la primera persona que entrara en los precin-tos de la Kaaba a la mañana siguiente debería arbitrar en esta situa-ción.Así sucedió, la primera persona no fue nada mas queMuhammad (PBd) Los Quraish estuvieron complacidos con el rum-bo de los sucesos porque Muhammad era muy reconocido como elVeraz y la personalidad de confianza.Muhammad (PBd) arrojó su propia bata sobre el piso y sobreella colocó la Piedra Negra. Le dijo a los clanes en disputa que cadauno enviara un representante para que sostuviera una de las puntasde la bata y la levantaran juntos. Cuando fue levantada la bata conla piedra sobre ella hasta el nivel apropiado, tomó la Piedra Negray la colocó en su lugar. Este fue un juicio que trajo satisfacción acada uno de los grupos y evito cualquier enfrentamiento.Ya en este momento Muhammad había incursionado en variosnegocios y asociaciones y siempre actuó con gran integridad en sustransacciones con sus socios. Abdullah, el hijo de Abu Hamza, na-rra que él había hecho una transacción con Muhammad (PBd) Nose habían concretado los detalles cuando de repente tuvo que salir,prometiendo que regresaría pronto. Cuando, luego de tres días, re-gresó al lugar y encontró a Muhammad (PBd) esperándolo.Muhammad (PBd) no le recriminó nada, solamente dijo que habíaestado allí esperándolo por todos esos tres días. Saib y Qays, quie-nes también tuvieron negocios con él, dan testimonio de su ejem-plar comportamiento en las transacciones comerciales. La genteestaba tan impresionada por su rectitud e integridad, por la purezay transparencia en su vida, su intachable fidelidad, y su estrictosentido del deber que fue llamado "al-Amin", lo que quiere decir elConfiable.