Salemou3aleykoum, Holà,
Voici un nouveau sujet que vous connaissez sûrement. C'est l'innovation dans la religion. Mais savez-vous réellement ce qu'elle est et sa gravité ?
C’est toute croyance, parole ou acte introduits après la mort du Prophète Sallallahu aleyhi wa sallam dans le but d’adorer Allah et de se rapprocher de Lui et qui ne repose sur aucune preuve du Coran, ni de la Sunna, ni de ce qu’ont fait les pieux prédécesseurs (Salafs).
L'innovation se divise en 5 catégories qui sont toutes très graves :
■L’innovation dans la croyance (بدعة إعتقادية - Bid’a i’tiqâdiyyah)
C’est toute croyance en contradiction avec le Coran et la Sunna.Comme par exemple avoir la conviction que les Aqtâb, les Abdâl et les Aghwâth (1) agissent sur cet univers, ou qu’ils connaissent l’invisible.
Et ceci est de la mécréance.
■L’innovation dans les parolesC’est toute parole prononcée dans le but d’adorer Allah en contradiction avec le Coran et le Sunna.
Comme par exemple invoquer Allah en disant Son nom seul « Allah », ou le pronom « Huw » c.-à-d. : « Lui »
Se référer au recueil de Fatâwas de Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, 10/226-229.
■L’innovation dans les oeuvres
C’est toute action provenant d’une personne dans le but d’adorer Allah en contradiction avec le Coran et la Sunna, comme par exemple danser en invoquant Allah.
■L’innovation relative aux biens
C’est tout bien dépensé dans le but d’adorer Allah et qui est en contradiction avec le Coran et la Sunna.
Comme par exemple construire des dômes au dessus des tombes ou y placer des cercueils.
■L’innovation relative au délaissement (بدعة تركية - Bid’a Tarkiyyah)
C’est délaisser un précepte religieux ou une chose permise dans le but d’adorer Allah.
Comme celui qui délaisse le mariage ou qui ne mange plus de viande pensant que cela est une adoration ou un signe de chasteté.
(1) Termes qu’utilisent les soufis pour désigner certains de leur chefs spirituels à qui ils prêtent des pouvoirs surnaturels voire des caractéristiques divines.
Al-Qawl al-mufîd edt Tawbah p.205
Cheikh Mouhamed Ibn Abdelwahab AAl-Wassabee
Au sujet de l'apparition des bid3a
Ibn Taymya -qu'Allah lui face miséricorde- a dit :"sache que la majorité des innovations concernant les sciences et la croyance est apparue dans la nation (islamique) vers la fin de la période des Califes Ar-rachidine".
Conformément à la citation du Prophète (que la paix et le salut soit sur lui) :
"Celui parmi vous qui vivra après moi verra beaucoup de divergences : suivez ma ligne de conduite (Sunnah) et celle des khalifes Ar-Rachidine."(1)
La premiere innovation fut celle des Qadirites (fatalistes) puis vint celle des Murj'a (ajourneur) des chi'ites et des kharijites.
C'est déviations sont nées au IIémeSiecle de l'Hégire en présence des Compagnons qui désavouèrent leurs auteurs.
D'autres groupes égarés furent formés, tels les Mou'tazilites (les isolationnistes.)
Cela fut suivi de divisions et divergences d'opinion entre les musulmans, avec un penchant vers les innovations et les passions.
Après les deux meilleurs siècle apparu l'innovation des Soufis (les mystiques) et les constructions sur les tombes.
Et ainsi de plus en plus,car au fil de l'éloignement de l'époque du prophète (que la paix et le salut soit sur lui) les innovations se sont multipliées et diversifiées.
(1) Groupement de Fatawa-Majmou' al fatawa 10/354
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
messager, sala Allah ’alayhi wa salam :
"Toute innovation est un égarement et tout égarement est voué au feu"
(rapporté par An-nassaï dans son "sunan" (189-3/188) et par l’imam Muslim dans son "sahih" (2/592) mais sans la partie : "et tout égarement est voué au feu").
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Pourquoi L' Islam : Minhaj Salaf
SpiritualDans cet ouvrage je vais parler un peu près de pleins de choses toujours autour de la religion. Apprenons ensemble bi-idhni Allâh.