Apolo

Epítetos Y Títulos De Culto Griego

Apolo, como otras deidades griegas, tenía cierto número de epítetos que le eran aplicados para reflejar la diversidad de papeles, dones y aspectos adscritos a él. Sin embargo, aunque tenía un gran número de apelativos en la mitología griega, solo unos pocos aparecen en la literatura latina. Entre sus epítetos se cuentan:

Como dios de la luz y del Sol:

Egletes (‘radiante’);[48]​

Febo (‘brillante’), el más común en la literatura latina;

Liceo (Λυκειος, ‘luminoso’),[49]​ para Apolo en el contexto de dios del sol o de la luz.

Como dios de la música:

Citaredo

Como dios de la medicina y la curación:

Acestor (Ακέστωρ, ‘sanador’);[50]​

Acesio (Ακεσιος, ‘sanador’), bajo el que era adorado en Elis, donde tenía un templo en el ágora;[51]​

Agieo (Ἀγυιεύς), como protector de carreteras y hogares;

Alexicaco (Άλεξίκακος, ‘el que aparta la desgracia’);

Apotropeo (‘el que aparta el mal’);

Averruncus (‘que aparta los males’), epíteto latino;

Iatros (Ιατρος, ‘médico’);

Medicus (‘médico’), epíteto latino; en Roma había un templo dedicado a Apollo Medicus, probablemente junto al de Belona.

Como dios de las plagas y defensor contra ratas y langostas:

Culicarius (‘que aparta los mosquitos’), epíteto latino;

Esminteo (Σμινθειος, ‘cazador de ratones’);

Parnopio (Παρνοπιος, ‘saltamontes’).

Como dios del tiro con arco:

Aphetoros (‘dios del arco’);

Argurotoxos (Άργυρότοξος, ‘del arco de plata’);

Arcitenens (‘que lleva el arco’), epíteto romano;

Hekaergos (Έκάεργος, ‘que se deshace lejos’), referido a sus flechas;

Hekebolos (Έκηϐόλος, ‘que dispara lejos’).

Como dios pastoral de la ganadería:

Licio (Λυκιος, ‘matador de lobos’) o Lykegenes (‘nacido de una loba’);

Nomios (‘vagabundo’).

Como dios de los colonos:

Arcageta (Αρχηγετης, ‘director de la fundación’), por ser fundador de las murallas de Megara;

Clario (Κλαριος, del dórico κλαρος klaros, ‘asignación de tierra’), por su supervisión sobre las ciudades y las colonias.

Como dios de los oráculos:

Cintio, proveniente de su nacimiento en el Monte Cinto de Delos;

Cirreo, por Cirria, localidad cercana de Delfos;

Clario (Κλαριος) por el santuario que tenía en Claros, Jonia (oráculo de Colofón);

Delfinio (Δελφινιος, ‘del útero’), que asocia a Apolo con Delphoi (Delfos); una etiología en los himnos homéricos asocia este epíteto con los delfines;

Licio (Λυκιος, ‘de Licia’) o Lykegenes (‘nacido en Licia’), donde algunos postulan el origen de su culto;

Pitio (Πυθιος, ‘pítico’), de Πυθο Pytho, nombre homérico de Delfos;

Timbreo (Θυμβριος) por el templo que tenía en Timbra.

Como dios de la profecía:

Coelispex (‘que observa el cielo’), epíteto romano;

Loxias (Λοξίας, ‘oblicuo’), por los oráculos tan ambiguos.

Como jefe de musas y ninfas:

Musageta (Μουσαγέτης, ‘jefe de las musas’);

Ninfageta (‘jefe de las ninfas’);

Lesquenorio, del latín leschis, porque presidía las asambleas poéticas y musicales y las reuniones de las musas.[52]​

En relación a ciudades y regiones:

Abeo, epíteto derivado de la ciudad focídea de Abas, donde el dios tenía un suntuoso templo.[53]​

Acrefio, epíteto con el que se le adoraba en la ciudad beocia de Acrefia, supuestamente fundada por su hijo Acrefeo;

Actiaco, epíteto que se le daban en el Actium, uno de sus principales lugares de culto.[54]​

En relación a personajes:

Ismeno (Ἰσμηνιός, Ismēnios, literalmente, "de Ismeno") por Ismeno, hijo de Anfión y Níobe, a quien mató con una flecha.