Nous abordons maintenant aux procédures du mariage en Islam. C'est comme une coutume chez les parents de memer un rôle important dans le choix d'un mari pour leur fille, une fois qu'elle ait atteint l'âge du mariage; mais elle doit en être avisée. Il est rapporté que lorsqu'une fille vint au Prophète pour se plaindre du fait qu'elle s était mariée sans avoir été avisée par ses parents , le Prophète déclara qu'elle était libre à dissoudre son mariage. Si elle le voulait.
De nos jours, les musulmanes éduquées ont un mot à dire dans le choix de leur mari; mais l'opinion des parents sur le choix de leur fille reste d une grande importance. C est rare de voir un garçon ou une fille se marier sans le consentement et les voeux des parents. Il reste une tradition islamique qu'un mariage de fasse seulement avec le consentement des parents, ou tuteur. Par contre, une veuve ou une dicorvée est libre à choisir un mari, probablement par ce qu'elle est considérée assez mûre et expérimentée pour pouvoir prendre une décision seule.
Quand une fille ou une femme se marie, il est essentiel que le nouveau marié lui donne une dot ( mahr ) d'une valeur déjà acceptée par les parents. Cette dot n'a rien de commun avec le dot de l'Europe d'atan que le père donnait à sa fille le jour du mariage et qui devint la propriété du mari. Elle n'est non plus comme ' le prix de la nouvelle mariée ' des pays africains que le nouveau mariée donne à son beau-père en forme de paiement ou de compensation. La dot musulmane est un présent du nouveau marié à la nouvelle mariée et elle reste la seule propriétaire.
( Elle reste la propriétaire même si elle est divorcée plus tard. Dan slecas de khul, c'est à dire le divorce à la requête de la femme, elle peut être exigée à retourner une partie de la dot ou la dot entière). Le Qur'an expose clairement la façon dont la mari doit traiter sa femme, qu'il soit en bon terme ou non avec emme,m.
" Vivez avec elles avec gentillesse et si vous éprouvez pour elles quelques aversion, il se peut que vous detestiez quelque chose et que Allah y fasse pour vous un grand bien ". ( 4: 197 )
Un autre avantage important pour les femmes en Islam c est qu'il n'y a pas deux poids et deux mesures dans le domaine moral. Quelque soit les habitudes des hommes dan le monde à blâmer les femmes pour les actes qu'ils s excusent dans leur cas, d'après le Qur'an et les enseignements du Prophète, Allah exige le même haut niveau de conduite morale chez l'homme comme chez la femme, et Il a imposé les mêmes punitions légales pour les deux sexes s'ils transgressent les lois morales. Nous y reviendrons plus tard.
Même si le couple décide de divorcer, le bon traitement que nous avons élaboré plus tot reste toujours validé. Le Qur'an:
" Puis gardez les selon la bonne coutume ou liberez les à l'amiable. Il ne vous est point permis de reprendre quoi que soit de ce que vous leur avec donné...... " ( 2: 229 )
Ainsi la dot ou tout autre présent ne peut être repris; Et le Qur'an continue :
" Une fois que vous avez répudié les femmes et qu elles ont atteint leur délai, gardez les avec gentillesse ou liberez les avec gentillesse et ne les retenez pas par malveillance pour leur faire du tort. Celui qui agit ainsi à certainement été injuste avec lui même " ( 2.231 )
Le bon traitement envers les femmes et les familles est partie intégrante de l'Islam. Le Prophète Muhammad a dit:
" Parmi les croyants sont ceux qui sont les plus gentils envers leurs familles; ce sont ceux-là qui ont la foi la plus parfaite "
Et d'après un autre hadith
" Les meilleurs parmi vous sont ceux qui sont les plus gentils envers leurs épouses "
Le divorce vient comme le dernier recours en Islam; le Prophète Muhammad dit à ce sujet:
" De toute chose qu'est déclarée permissible par Allah,
Celle qu'il déteste le plus est le divorce ".
Le Divorce
La procédure du divorce en Islam se fait d'une telle façon que la réconciliation est encouragée à la mesure du possible. Après le divorce la femme devrait attendre trois mois durant lesquels le mari reste responsable pour son bien-être et son soutient. Il ne lui est pas permis de la renvoyer durant cette période, mais elle peut partir si elle le veut. Le but de cette période d'attente est pour clarifier si la femme est enceinte ou non. Ensuite elle sert comme une période d apaisement pendant laquelle les parents et autres membres de la famille ou de la communauté essayent d'amener une réconciliation ou une meilleure entente entre la mari et la femme. Le Qur'an dit :
" Si vous craignez la fissure de leur union, envoyez un arbitre de la famille du mari ou de la femme. S'ils veulent les réconcilier, Allah ramènera parmi eux la concorde. " ( 4:35 )
S'ils arrivent à se réconcilier, ils peuvent renouer les relations matrimoniales à n'importe quel moment pendant cette période d'attente, ce qui révoquerait automatiquement le divorce. S'ils arrivent à se séparer une deuxième fois et que le divorce est prononcé, la meme procédure s'ensuit. Mais s'ils se divorcent une troisième fois, alors le divorce devient irrévocable. La femme est alors libre après les trois mois d'attente à se marier à un autre homme si elle le désire. Dans ce cas il n'est pas permis au premier mari à la marier une deuxième fois avant qu'elle se soit mariée à un autre homme et qu'elle ait demandé le divorce. C'est la procédure à suivre Dans Le cas ou c'est le mari qui demande le divorce ou s'il est décidé mutuellement. Mais si c'est la femme qui demande le divorce contre le gré du mari, alors elle peut aller en cours et obtenir le divorcr5.
Il fut rapporté qu'une fois une femme est allée chez le Prophète et lui dit que malgré que son mari était bon et qu'elle ne pouvait nullement se plaindre de son traitement envers elle, quand même elle ne l'aimait pas et ne pouvait pas vivre avec lui. Alors le Prophète l'ordonna à remettre à son mari le jardin2qu'elle reçut comme dot avant le divorce. Le Qur'an sanctionne cette procédure par les paroles suivantes:
" Si vous craignez qu'ils ne respectent pas les limites d'Allah, il ne leur est fait aucun grief du prix de son rachat." ( 2: 229 )
Nous constatons que le développement moderne dans la loi du mariage en Angleterre et dans d'autres pays occidentaux ont une tendance à copier le modèle islamique en plusieurs façons, sans bien le vouloir. Car les lois du mariage de l'occident ont aussi une tendance à mettre de l'emphase sur le conseil et le guide avant le divorce, sur des procédures en privée pour le divorce et sur un accord immédiat du divorce une fois qu'il n'existe plus de chance à réconcilier les deux parties.
Donc, la loi islamique ne force pas les couples malheureux de co-habiter mais elle étale des procédures prouvant les aider à une réconciliation possible. Une fois la réconciliation devient impossible, l'Islam n'impose aucun délai futile et Il n'agit pas comme obstacle au mari ou à la femme à se remarier.
Droit à L"héritage
Le droit à l'héritage de la propriété est un autre droit de la femme musulmane à l'intérieur de la loi islamique. Le Qur'an spécifie très clairement la méthode selon laquelle l'héritage est partagé et le règle général que la femme à droit d'hériter la moitié d'une part léguée à l'homme.
Cette méthode peut paraître injuste si elle est considérée En isolationdes autres lois islamiques. Nous devons nous rappeler, suite au verset du Qur'an que nous avons mentionné plus tôt que les hommes ont la charge du soutient des femmes et des enfants de leurs familles; donc, leurs dépenses obligatoires et nécessaire sont plus élevées que celles des femmes. Dans ce cas, la moitié d'une part que la femme hérite peut être considérée comme généreuse car elle lui appartient personnélément. Tout argent, propriété ou entreprise que la femme possède lui appartient entièrement et le mari n'y a aucun droit.
