الدلهمة

‏أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ إلَيهِ عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.

راقت لي كتاباتك 
          
          
          هل انتي سلفية ؟

أعجب ممن رأى ضِرام الحرب فقال {اللهم اجعل هذا البلد آمناً} ورجى أن يقوم وقد أمنت دياره واطمأن قلبه وسلم من تبعات هذه الأحداث بينما تغرق فيها غزة
          كأنهم سيعتذرون ويعودون أدراجهم، ويأكلون غزة ويذرونهم
          ما لم تأمن غزة فلن يأمن أحد
          وا عجبي من مقولة السنوار الذي بصر بما لم يبصروا به:
          "واللهِ إني أراها رأيَ العين؛ حربًا ستغيّر شكل الكرة الأرضية، حربًا إقليميةً دينيةً ستحرق الأخضر واليابس".

أرى خلل الرماد ومِيض جمر
          ... فيوشك أن يكون له ضرام
          فإن النار بالعودين تذكى
          ... وإن الحرب مبدؤها الكلام
          فإن قمتم تشعلوها تجن حربًا
          ... مشمرة يشبُّ بها الغلام
          فقلت من التعجب ليت شعري
          ... أأيقاظ هؤلاء أم نيام؟
          ففري عن رحالك أو قولي
          ... على الإسلام والعرب السلام

"حط الهموم، وانأ عن الأحزان، وذر ما يكدر الخاطر ويعظم الآلام
          إنه المؤنس، قد أقبل، حبل الله، قد أقبل، شهر الاصطفاءات والفرج والمسرات، والدعوات والخيرات والنور..
          أخرج من قلبك كل هم له متعلقٌ بالدنيا، واجمع الهم واجعله واحداً: الله ﷻ
          لكأني بالظلمات تنجلي، الطريق يتضح، الأفق يضيء، إنه صانع أجدادك وقدواتك
          وإن كان ثمة شيئين يمكنهما تغيير الإنسان بسرعة ويقلب حاله ويسلخه عما مضى دون تدرج: فهو زمن الابتلاء، وشهر رمضان.
          
          {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}
          
          وما يدريك، لعل الله يخبء لك فيه"

قال ابن القيم رحمه الله:
          "الشيء إذا وقع في وقته، الذي هو أليق الأوقات بوقوعه فيه: كان أحسن وأنفع وأجدى، كما إذا وقع الغيث في أحوج الأوقات إليه، وكما إذا وقع الفرج في وقته الذي يليق به، ومن تأمل أقدار الرب تعالى وجريانها في الخلق علم أنها واقعة في أليق الأوقات بها".

"تحت راية الطوفان" للمجاهد زكي مبارك، انتقل لعالم الخلود بعد أربعة أيام من إتمامه، فكأنها وصيته، وكأنها مداد روحه، إنه "آية من آيات الله ﷻ، فقد كتبه الشهيد بخط يده على أوراق كان يحملها معه في جعبته العسكرية، في نقاط الرباط وكمائن الموت وأنفاق العز، وصبغه بقلبه وروحه ومداد عرقه ودمه.."
          
          هكذا حقاً تُكتب الكتب بحبر العروق، ونبضات القلوب، ودموع العيون، وصبغة الأرواح
          
          كتب الله لكلماته أن تكون إنارة الأمة ويقظتها، وضاعف أجره أضعافاً مضاعفة وكل الشُهداء والمجاهدين، آمين.

إن كان شغفكِ بمطالعة كتب الدعوة، أو بغيْتُكِ التماس الحجج العقلية لدحض الشبهات، فهذا الكتاب نافع لكِ إن شاء الله، ويسرني أن تُلقي عليه نظركِ، فإن استحسنته، فبثّي خيره وأنشريه فضلًا:
          
          https://www.wattpad.com/story/395270245?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=story_info&wp_page=story_details_button&wp_uname=Near200

هناك أسطورة إغريقية اسمها أسطورة سيزيف، ملخص القصة أن سيزيف يُعاقب بحمل حجر ضخم إلى قمة جبل، ولكن قبل الوصول إلى القمة يسقط الحجر إلى القاع ويكون على سيزيف أن يحمل الحجر مرة أخرى، ويتكرر ما حدث معه مجدداً، يحمله ثم يقع مرة تلو مرة تلو مرة إلى ما لا نهاية.
          عقوبة سيزيف هي أن يستمر بأداء عمل لا معنى له، لا نتيجة له، إنه أن يكون كل جهدك عبث لا طائل من وراءه.
          هناك صخرة أخرى، وهي صخرة بلال الحبشي، لكنها صخرة مختلفة تماماً، صخرة مهمة صارت بمثابة الركيزة التي تستند عليها قصة بلال الحبشي ومسيرته.
          تلك الصخرة راسخة في عمق ذاكرة كل من يعرف بلال الحبشي أو سمع بقصته...
          تلك الصخرة التي وضعت على صدر بلال.
          في صحراء مكة، وقت كان قريش يحاربون الإسلام، كان أمية بن خلف سيد بلال، يُخرج بلالاً إلى صحراء مكة في الظهيرة عندما ترتفع الشمس، يعذبه لأنه آمن بالنبي ﷺ، فيرفع صخرة عظيمة على صدره ويقول له: لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بالدين الجديد وتعود لعبادة الأصنام.
          الصخرة على صدر بلال تحجز عنه الهواء، يغالبها بلال لكي يأخذ النفس، وعندما يشهق ليأخذ النفس، تضغط الصخرة أكثر على صدره...
          الصخرة على صدر بلال، وظهره يلتصق بالرمل الحار الحراق وحوله أمية ومن معه، يقولون له إن ثمة خياراً يمكنه أن يزيح الصخرة عن صدره، خياراً يمكنه من الاستمرار بالعيش.. خياراً يقوله بلسانه فحسب، وكان النبي ﷺ قد أجاز ذلك أصلاً، قال للضعفاء حتى للأحرار منهم إنه يمكنهم أن يذكروه بسوء، ما داموا مضطرين لذلك.
          كان بلال يعرف ذلك... لكنه احتمل ذلك العذاب، وتلك الصخرة العظيمة الجاثمة على.
          نعم، لقد سلبوه حريته، لكن ليس قوته... والألم كبير، نعم، لكن الإيمان جعل من طاقة التحمل عند بلال أكبر...
          على الصخرة تكسرت إرادة أمية، لا بد أنه فهم يومها أن ذلك الشيء الذي حدث في داخل بلال كان استثنائياً.. كان حدثاً خارقاً للعادة...
          وعلى الصخرة، ولد بلال من جديد، لقد صار حراً بطريقة ما...
          نعم، صخرة بلال تلك دخلت التاريخ، كنصب للقوة التي تأتي من الإيمان، وللحرية التي تأتي من القوة..

"وفِي هَذا دَلالَةٌ عَلى أنَّ أرْواحَ هَؤُلاءِ الشُّهَداءِ مُنِحَتِ الكَشْفَ عَلى ما يَسُرُّها مِن أحْوالِ الَّذِينَ يَهُمُّهم شَأْنُهم في الدُّنْيا، وأنَّ هَذا الكَشْفَ ثابِتٌ لِجَمِيعِ الشُّهَداءِ في سَبِيلِ اللَّهِ" تفسير الطاهر بن عاشور
          
          هذه معلومة عجيبة وجميلة لم تمر علي من قبل.