Ayaka_bella
فكرت.. في نشر إحدى رواياتي هنا.. على المنصة.. طالما لا أستطيع النشر كالبقية بسبب مشاكل بسيطة غالبا
الله المستعان
Ayaka_bella
Ayaka_bella
⌯
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُم وَهُوَ عَــاقِــصٌ شَعْرَهُ
⤾ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ ، فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي؟!
فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ :
إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَــلِّي وَهُوَ مَكْتُــوفٌ.
صدق رسول الله ﷺ
↓
• الراوى عبد الله العباس رضى الله عنهما.
• المُحدث مُسلم
• حُكم المُحدث حديث صحيح
• المصدر صحيح مسلم
⤾ قال رسول الله ﷺ..
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُم وَهُوَ عاقصٌ شَعْرَهُ.
صدق رسول الله ﷺ.
↓
• الراوى أبو رافع مولى رسول الله ﷺ
• المُحدث الألبانى.
• حُكم المُحدث حديث صحيح.
• المصدر- صحيح الجامع.
↓↓
أُنشــر تُؤجر بفضل الله، وَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ كما قال رسول الله ﷺ
• منقول
Ayaka_bella
كيف يكون الإستغفار الصّادق؟
يتحقّق عندمَا يندم العبد بقلبِه ندماً حقيقياً على المعاصِي والذّنوب، ويقرّ بضُعفه وتقصِيره، ويُحاسب نفسَه.. تاركاً الذّنب، تائباً عازماً على عَدم العودَة..
وللإستغفار صيغٌ ثابتة عن النّبي ﷺ، منها قوله ﷺ: مَن قال: «أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ.» يَقولُها ثلاثًا؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحف!
صحيح التّرغيب.
وقد كان ﷺ كثير الإستغفار، وهذا مأثورٌ عليهِ في عدّة آثارٍ صحيحة، منها: قوله ﷺ:«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبي، وَإِني لأَسْتغْفِرُ اللَّه في الْيوْمِ مِائَةَ مرَّةٍ»
-رواهُ مُسلِم.
Ayaka_bella
⌯
القرآن لم يذكر أدعية الأنبياء عبثًا، بل لتكون منهجًا للمؤمن في الشدة والرخاء.
◉ من أراد الشفاء والفرج بعد البلاء
فليدعُ بدعاء أيوب عليه السلام :
﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾
[الأنبياء: 83]
◉ ومن أراد الذرية الصالحة
فليدعُ بدعاء زكريا عليه السلام :
﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾
[الأنبياء: 89]
◉ ومن أراد صلاح ذريته وثباتهم على الإسلام
فليدعُ بدعاء إبراهيم عليه السلام :
﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾
[إبراهيم: 40]
◉ ومن فقد عزيزًا أو غاب عنه محبوب
فليتأسَّ بيعقوب عليه السلام في الصبر وحسن الظن بالله :
﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾
[يوسف: 86]
◉ ومن أرادت العفة والطهارة
فلتقتدِ بمريم عليها السلام، إذ قالت :
﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾
[مريم: 18]
◉ ومن أراد النجاة من فتنة النساء والشهوات
فليدعُ بدعاء يوسف عليه السلام :
﴿رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾
[يوسف: 33]
◉ ومن ضاق صدره وخاف من مهمة عظيمة
فليدعُ بدعاء موسى عليه السلام :
﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾
[طه: 25-28]
◉ ومن أراد زيادة العلم والفهم
فليلزم قول الله تعالى :
﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
[طه: 114]
◉ ومن وقع في الكرب والظلمات
فليدعُ بدعاء يونس عليه السلام :
﴿لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
[الأنبياء: 87]
◉ ومن خاف على نفسه من الزيغ بعد الهداية
فليكثر من هذا الدعاء :
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾
[آل عمران: 8]
القرآن ليس كتاب تلاوة فحسب، بل هو كتاب دعاء، وهداية، وشفاء. فاجعل أدعية الأنبياء رفيقة لسانك، فإنهم أعرف الخلق بربهم، وأصدقهم افتقارًا إليه.
#العابث الأخير
• منقول
Ayaka_bella
⌯
قال ابن تيمية رحمه الله:
" سرّ الجمع بين ( لا إله إلا الله ) و( الاستغفار )
في قوله تعالى :
﴿ فاعلم أنه لا إِله إِلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ﴾
إن التّوحيد يذهب أصل الشرك، والاستغفار يمحو فروعه
فأبلغ الثناء قول : لا إله إلا الله
وأبلغ الدعاء قول : أستغفر الله
Ayaka_bella
- أرأيت تلك المنتقبة ، التي مشتْ من أمامنا ...
لا تُعد النظر إليها ...
= مابها ! ...
- أريد أن اتزوجها ...
= تركتَ كل النساء وتريدها هي !؟
أنظر إلى تلك مثلاً أو تلك ، أو ابنة خالك ...
- لا أريدُ أي فتاةٍ ، إلا هي ...
= لماذا !!
هل تعرفها !
- ممم نعم ولا ، .. فقط رأيتها الكثير من المرات ...
= وماذا رأيت حتى ماتت في عينك كل النساء ...
- يا أخي حبيتها بشدة ...
= ماذا فعلت حمّستني !!!
لماذا أولاً لم تغض نظرك عنها أولاً !!
- غضضتُ ولم أراها وشكلها ، رأيتُ فقط لمحاتٍ لما كانت تفعلهُ ، المهم دعني أخبرك ...
تخيل ،
رأيتها فعلتْ شيئًا ، وتذكرتُ موسى عليه السلام ،
كانتْ تمشي مرةً من جانب محطة الماء ، فوجدتْ عجوزُا تأخذ بيدها الماء ، فتمشي بتعب وببطءٍ قليلاً وتجلسُ قليلاً ، فإذا بتلك الفتاة تمشي من جانبها تسلم عليها وتأخذ معها الماء ، فكانت تمشي وهي تساير العجوز ، رغم أنها تمشي ببطءٍ ، والشمسُ حارقة ، حتى وصلت أخيرًا إلى بيتها ، وضعت لها الماء بجانب الباب ، ورحلت ... ما جذبني أنها جلستْ في إحدى الكراسي تحت الظل ... فتذكرتُ ﴿فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ﴾ ... راقبتها ، فأخرجتْ من حقيبتها مصحفًا صغيرًا وكانت تقرأ ، حتى جاءت الحافلة ، وصعدت إليها ... ومرةً رأيتها تمشي ومرّت بجانب طفلٍ صغيرٍ كانَ يبكي ، فأخرجت من حقيبتها علكةً ، أرادت أن تعطيهُ بعضها ، فقالت لهُ خذها كلها ...
= لهذا فقط !! ...
- انتظر لم انتهي ...
Ayaka_bella
أيها القارئ الكريم ،
تذكر ، في نهاية يومك راجع ماذا فعلت ! ..
من ظلمت ! وكم أضعت وقتك ، وكم أذنبت ، وكم زاغت عينكَ ، وكم تكلمت بما لا ينفعُ ، وكم شتمت ، وكم اغتبتَ ،
ثم استغفر ، راجع نفسك وما تفعلُ واستغفر ولاتجعلهُ يبقى في قلبكَ ، فتعتادُ من الذنوب وتنفرُ من الكلام الذي يقربكَ إلى الله جل جلاله ... "
#أوتشي
Ayaka_bella
قالت بصوتٍ هادئٍ مباشرة دون ترددٍ :-
علّهُ خير ، سامحكم الله ... ورحلت ... ولمحتها وهي تمسكُ القرآن وتقرأهُ ، ورحلتُ ... قلتُ في نفسي الحمد لله أن سامحتني وإلا كنتُ سأذوقُ المصائب لأنها معلقةٌ باللهِ ...
قلتُ لن أراها من جديدٍ أبدًا ... مع أني كل ما أراها تزدادُ رغبتي في القرب من الله جل جلاله ، تقرأ القرآن وقت فراغها فتأتي لي رغبةً في قراءتهِ ، تفعل الخير وهي تحتاجُهُ فتأتي لي رغبة أن أفعل الخير مثلها ، لديها ثقةٌ في نفسها تجعلها لا تلتفتُ لأحدٍ، ولا تبحثُ عن جذبِ انتباهٍ ، وكأنها تُدركُ أنها ليست في حاجةٍ لأن يراها الناس حتى تعرفَ قيمتَها ؛ لأنَّ الإنسانَ إذا امتلأ يقينًا بنفسه ، استغنى عن التصفيق، وإذا عرف قدرَه، لم يعش أسيرًا لنظرات الآخرين ، لا تبحث عن الحب أو الاهتمام من أحدٍ كأنها تعلم أنه سيأتي من نفسه دون الركض إليه ، وكأنها تعلمُ أنَّ الزهورَ لا تغادرُ أماكنها لتبحثَ عن النحل ، بل تزهرُ فحسب ، فيأتيها من يعرفُ قيمتها ، لذلك انشغلت بأن تكون نفسها ، ولم تنشغل بأن يلتفت إليها أحد ، انشغلت باللهِ جل جلالهُ فقط ، وتركت الأمر للهِ جل جلاله ليأتي لها بمن يناسبها ،
تمنيت لو أو أن كل الفتيات التي تمشي في الشوارع هكذا ،
تراها وتزداد رغبتك في الحياء من نفسك وتحصل على أجر لأنها تساعدك على غض بصرك ...
المهم قررت أن لا أراها حتى حصلَ موقفًا آخر ...
= ماذا جرى !...
- تخيل أن..
يُتبع ... أو لا ...
#أوتشي
Ayaka_bella
- نعم ...
المهم اسمع مني ...
ذهبت للمستشفى دخلت ، فإذا برجل الإستقبال يستقبلني ، ويقول أين ذهبت !!!
قلتُ له أعتذر ... حصل شيءٌ فرحلت ...
فغادرَ الرجل ودخل إلى غرفة الدكاترة ،
فجأة رأيتُ الفتاة خرجت ... وحينما رأتني رأيتها وهي تضعُ يدها على صدرها وتغمضُ عينيها وهي تتنهد ... وقالت :-
الحمد لله ...
شعرتُ بخجلٍ شديدٍ ... فخرج الدكتور ، واخذني ، وبدأ يفحصني ، ويضع السماعات على قلبي ... فقلتُ هذا كفارة مافعلتُ ... أكمل ولم يصف لي أي دواء ، أحببتُ أمانتهُ ، قال لي فقط لا تُجهد نفسك ... وحينما نهضَ رأيتُهُ يكلم الفتاة وهو ينظر إلى الأسفل وهي تنظر إلى الأسفل وقال لها كأنها يطمئنها "أنه بخير مجرد إرهاق" ، ولم ترد عليهِ ...
هنا أنزلت رأسي خجلاً ... استحيت .. أدخلت مشاعري في شيءٍ سببَ لها ضررًا نفسيًا ، يارب إغفر لي ، هل أذهب وأطلب منها السماح ! ، لا، هي لا تبدو من النوع الذي يتحدث بلا فائدةٍ ، ولكني أخاف على نفسي من أن أكون غبيًا!
فقررتُ الذهاب واجعل نفسي غبيًا ، حتى اجعل نفسي تتأدب ، توجهتُ نحوها ، وقررت أن أتحدث بما يليقُ وبلا زيادة "لأن معي اخوات ولا أريد أن يحدث نفس الشيء معهن" ، أنزلت رأسي وقلت يا دكتورة هل لي ببعض الكلام ، سأتحدثُ فقط لا تردي ...
رفعت يدها وكأنها تقول تحدث ،
قلتُ :-
أنا أعتذر وأطلب منكم السماح إن كنتُ سببتُ لكم ضررًا ، حينما أتيت إلى هنا لم أكن أعاني من اي شيء ، أردت أن أرى فتاةً كنت معجبٌ بها ، ولكني رحلت ، وسببتُ لكم القلق والخوف ، لذا أنا أعتذر منكم وأرجو السماح ...
Ayaka_bella
∆∆ الشبهة اللي المضحك صاحب الصورة عاوز يوصلها
هي أن قوله تعالى : ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
يعني أن الإنسان ينظر إلى الأكل نفسه !!
وكأن القرءان يأمر بالنظر إلى الطعام قبل أكله
وطبعا ده يبدو أمر تافه أو غير ذي معنى وكدا !!
∆ طب هل ديه الحقيقة ؟
الجواب : طبعا لأ....هذا تدليس وهطل
● لأنه التلحود اقتطع الآية من سياقها
وأخفى الآيات التي بعدها
واللي بتفسر المقصود بنفسها
∆ أولًا : الآية لم تقف عند قوله :
﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
بل قال الله بعدها مباشرة :
﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾
⤾ فلو كان المقصود مجرد (التحديق في الساندويتش)
فلماذا انتقل السياق إلى المطر، وشق الأرض، وإنبات الزرع؟!
⤾ واضح جدا أن القرءان يفسر نفسه
فالمراد : انظر إلى طعامك من أين جاء
وكيف وصل إليك، ومن الذي هيأ أسبابه
∆ ثانيًا : لفظ [النظر] في العربية
لا يعني دائمًا النظر بالبصر فقط...لا ×
بل يأتي بمعنى التأمل والتفكر والاعتبار √
مثل قوله تعالى :
﴿قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
فهل المقصود مجرد إلقاء البصر؟
أم التفكر في الآيات وتدبرها وهكذا؟
الجواب معلوم طبعا
∆ ثالثًا : حتى السادة المفسرين
قالوا هذا المعنى منذ قرون
حتى قبل وجود هذه الشبهات بوقت طويل!
⤾ قال ابن كثير :
أي : ليتفكر كيف خلق الله طعامه وهيأه ويسره له
⤾ وقال الطبري :
فلينظر الإنسان إلى رزقه الذي يقتات به، وكيف دبره الله له
∆ رابعًا : يا راجل حتى لو تأملت
مكونات ساندوتش البرجر اللي في الصورة نفسه
هتلاقي أنها تعود إلى ما ذكرته الآيات
مثل القمح، والماء، والنبات، والأنعام... وهكذا
⤾ فالآية لا تتحدث عن شكل الطعام ×
بل عن سلسلة النعم والأسباب التي أوصلته إليك √
∆ وأختم قائلًا :
مكنتش أتوقع إنه هييجي علينا زمان
نضطر نفسر معنى واضح للأطفال قبل الكبار
لكن في زمن المضحكين العرب توقع أي حاجة..
وبعد كدا يقولك : أصلنا تركنا الإسلام عن علم وفهم وعقل
• منقول
yosha711
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ»
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ»
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ»
xxxxxvcv
اكي قومي حفظ كتاب روان عندك لانه سيختفي ان حذفت حسابي
xxxxxvcv
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته