*مِنَ العِبَارَاتِ البَاطِلَةِ الَّتِي نَسمعـُهَا عِندَ النهيء عن فعل المحرمات :*
          
           - دَعِ الخـَلقَ لِلـخَالِق ×
           - كُل واحد يتحَاسب وحده ×
           - كل واحد يعيش حياته ×
           - كل واحد يتحَاسب في قبره وحده ×
          
          `قَالَ العَلَّامَة صَالِح الفَوزَان حَفِظَـہُ اللـَّٰہ :`
          
          لا يجـوز هـذا الڪلام، المنكر يـُنكَر ويـُبَيَّن للناس، ولا يَدَع الخلق يفعلـُون ما يـشاؤون، وخلِّ اللّٰه يحـاسبهم لا،
          أنت عليك بِـبَيَانِ الباطل ولا تـَدَع الخلق للخالق، فنحن أمة تأمـُـرُ بالمــعروفِ وتنـهَى عن المـنكر، لذلك فالواجب عليك تأمـُر بالمعـروف وتنـهى عن المـنكر، وَتـَـدعـُو إلى اللّٰه.
          
          > *[ شرح إغاثة اللهفان(١٤٣٨/٥/١٥) ].*
          
          

          *‏كان على الـرأس، ثم سقط على الكتف، ثم تَزخْرَف وتَخصَّر*
          
          *ثم دُعِمَ بِحِزام فَـفَتَن، ثم لُوِّن فَلفَت، ثم قُصِّر وفُتِّح فَكَشف*
          
          `[هذه قصـة فستـان كان يومًـا حجابـًا شرعيَّا وسَقط مع سُقـوط الحيـاء ]`
          ‏      ‏  
          *فلو علمتِ النساءُ المُتبرجاتُ أنهُ لنْ يطمعَ بهنَّ مِن الرِّجال إلاَّ مـنْ فيِ قلبــــهِ مرضٌ لاحتشَمتْ وغطَّيْن أنفسهنّ بالحديد مُتفادِيَه هذا النوعُ الدَّنيء منَ الرِّجَالْ.*
          ‏      ‏ 
          *‏ لـهذا دَعـي الثـوب فضفاضا يُحاكي عِـفَّـة الحـوراء*
          *جمال الألمـاس في صَـدَفِه مَصُون ليس للإغراءِ.*
          
          *اللهم رُدَّ نساء وبنات المسلمين ردًّا جميلا*
          
          

*"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا"* 
          
          - عاقراً ف هَبْ!
          
          يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم! 
          
          بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام- حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:
          
           *" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ "* 
          
          فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"
          وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا..
          
           *"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"*

          ‏من محاسن الإيثار :
          
          لما رحل ورش من مصر إلى المدينة
          للقراءة على الإمام نافع،
          وجد عليه زحاماً شديداً
          من أبناء المهاجرين والأنصار،
          وكان نافع يُقرئ ٣٠ آية فقط،
          فتوسّل ورش لنافع ببعض الشفعاء
          ليراعي غربتَه،
          فأمره نافع أن يبيت بالمسجد
          ليبدأ به أولًا،
          فقرأ ٣٠ آية،
          ثم تبرَّع أحد الطلاب المدنيِّين
          بحصته لورش،
          ففعل طالبٌ آخر مثلَه،
          حتى تبرَّع كل طلاب هذه الفترة
          بوقتهم لورش
          وشاء الله أن يختم ورشٌ على نافعٍ
          عدة ختماتٍ
          ويعود بعدها إلى مصر ..
          
          وتوفي نافعٌ، وورشٌ،
          وتوفي الطلبة المتبرِّعون بحصتهم،
          وخلَّد الله رواية ورش عن نافع
          حتى اليوم،
          وثقُلت موازينهم، وظلت حصصهم التي تبرَّعوا بها للغَريب
          وقفًا جاريًا عليهم إلى اليوم !!
          وما هذه بأوحد بركات الإيثار ..
          
          وهكذا الطاهرُ من طلبة العلم،
          ينافِس ويُسابق،
          لكنَّه يُؤثِرُ،
          ويحبُّ لغيرِه ما يحبُّ لنفسه،
          ويوقنُ
          أن اشتراك الناس معه
          في مصادر معرفته
          ينفعُهم ولا يضرُّه ..
          أما مُشَوَّه القصد في طلب العلم
          فلا يرضى لأحد مشاركتَه،
          ولكن يتفنَّن في قطع الطريق والتفرُّد،
          فيضعه الله
          من حيث طلب رفعة نفسه ..
          
          وليس العجَب من خلود الرواية فحسب،
          إنما العجبُ العُجَابُ
          توفيقِ الله لهؤلاء الفِتْيَةِ
          الَّذِينَ ألْهمَهُم إيثَارَ هذا الغريبِ بحصَّتهم،
          فتمضي قريبٌ من ١٢٥٠ عامًا،
          وروايةُ هذَا الغريبِ الذي آثَروهُ
          يُتَعَبَّد بها اللهُ لفظًا ورَسْمًا وصلاةً،
          وثوابُ كل ذلك قسمة بينهم
          مع ورش ونافع رحمهم الله جميعًا ..
          
          المصدر؛ معجم حفاظ #القرآن عبر التاريخ، للدكتور محمد سالم

*صباحُ الخَيْر عليك أيها الإنسان المسكين:)* 
          
           *أتيتك كي أخبرك أنه:* 
           *لا بأس عليك من أي شيء مضى،* 
          لا تفرط في التفكير في كل ما انقضى، *سواء اجتهدت، قصرت، أو أذنبت..* 
           *أنت في اليوم، عليك فقط أن تجاهد كي تكون أفضل في الغد،* 
           *عدا ذلك - أنت والحمد لله - مسلم موحد!*
          *مهما كان ذنبك؛ تُب واستغفر، واصدق الله = ومُبارك لك صفحةٍ نظيفة، املأها بكل خير!* 
          *ولا بأس عليك إن أذنبت ثانيةً = كرر توبتك حتى الموت.*
          
          *وكن موقنًا أن ما قُدِّر لك سيأتي حتمًا،*
          *وكل جهد مبذول لن يذهب سُدى:))*
          
          *أيها الإنسان؛*
          *استعن بالله، وطِب نفسًا.*

*( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)* 
          أختر رفيقك قبل طريقك، فإن الرفيق إما أن يرفعك إلى الجنة وإما أن يسحبك إلى النار،
          فإن وجدت صاحباً يُذكرك بالله فتمسك به ،
          ولا تغتر بكل من يضحك لك، فليس كل ضاحك مُحب،
          فبعض الإبتسامات طريق إلى الندامة يوم القيامة.
          فنصيحة :
          اجعل رباطك بالناس الله وحده، فكُل علاقة لا يكون الله فيها، ستنقلبُ يومَ القيامةِ عداوةً وحسرة، إلا صُحبة المتقين.

المطبخ ليسَ جدراناً وأواني، بل هو محراب خفيّ، تقِف فيه الأنثى شاهدةً على معنى الجمع بين العمل والعبادة.
          
          إنهُ مساحة يُختبَر فيها الصبر، ويُترجَم فيها الحب، ويُزرَع مِن خلاله الأثر في قلوبِ الأهل والأبناء.
          
          حينَ تمتزِج رائحة الخبز مع تلاوة القرآن، وحين تُقلِّب اليد الطعام ويجري مع كل حركة ذِكرٌ لله… يصبح المطبخ مدرسة للروح قبل أنْ يكون مكاناً للطعام.
          
          إنهُ ساحة إبداع وامتِنان؛ حيث تتعلَّم الأنثى أنَّ كل إناء يُغسَل هو فرصة لتطهير القلب، وكل لقمة تُقدَّم هي صدقة جارية في ميزانها.
          
          فلا تنظري إليه بسطحية، بل اجعليه جسراً بين دنياك وآخرتك، ولحظة صفاء تكتشفين فيها أنَّ أبسط الأعمال قد تفتح لكِ أعظم الأبواب.

-
          
          ( إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاس قالوا: يا رسول الله ، ومن هم ؟ 
          قال: هم أهل القرآن و أهل الله وخاصته )
          
          ما حال قلبك بعد هذا الحديث ؟
          
          أتعلمون أن ذلك اصطفاء الله لكم يامن تقرؤن القرآن الكريم  من دون البشرية بهذه الخيرية أن كنت من أهل الله !
          
          أري الله من نفوسِكم خيرًا وخذوا الكتاب بقوة، وبتدبر ، وبعمل بما فيه
          
          جعل الله الآيات تجري على ألسنتكم وترتوي بها أفئدتكم وتستنير بها دنياكم ورفعة لكم في أخراكم ☁️✨
          
          -

لو كان اليوم تبداي رحلة الحفظ 
          تحبّي تبدأي من سورة الناس ولا من سورة البقرة؟ 

من أسباب انشراح الصدر .
          
           قال ابن القيم رحمه الله:
          
          فأعظم أسباب شرح الصدر:
          
           التوحيد، وعلى حسب كماله، وقوته، وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه.
          
           النور الذي يقذفه الله في قلب العبد، وهو نور الإيمان، فإذا فُقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحَرِج، وصار في أضيق سجن وأصعبه.
          
           العلم، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول ﷺ، وهو العلم النافع.
          
           الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، ومحبته بكل القلب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته.
          
           دوام ذِكره على كل حال، وفي كل موطن، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه.
          
           الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال، والجاه، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان.
          
           الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر، واسع البطان، متسع القلب، والجبان: أضيق الناس صدرا، وأحصرهم قلبا.
          
           إخراج دَغَل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه، وتحول بينه وبين حصول البُرء.
          
          ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم.
          
           زاد المعاد ٢٢/٢ - ٢٦ باختصار