WATAN

كانَ الحُبُّ وعدًا
          يُقالُ همسًا
          ثمّ يُصدَّقُ بقلبٍ أعمى.
          أعطيناهُ أعمارَنا
          فأعادَنا
          أصغرَ ممّا كنّا
          وأكثرَ وجعًا.
          في بدايتهِ
          كانَ دفئًا يشبهُ النجاة
          وفي عاقبتهِ
          صارَ درسًا
          لا يُنسى
          ولا يُعاد.
          الحُبُّ
          إن لم يُحسنِ الرّفقَ بنا
          علّمَنا ..
          كيفَ نقفُ وحدَنا
          ونُسمّي الخسارة
          نُضجًا.
          
          Watan 

أمشي إلى نفسي ولا ألقاها،
          كأنّي سؤالٌ ضلَّ عن معناهُ.
          أحملُ العقلَ كقيدٍ في معاصمي،
          وأسأل: هل الفهمُ نجاةٌ… أم خطاياهُ؟
          ننظرُ للحياةِ بعينٍ مفتوحة،
          لكنّ القلبَ أعمى عن يقينِه.
          نخافُ الفراغَ، فنملؤهُ وهماً،
          ثم نبكي لأن الوهمَ خانَ سكونِه.
          نولدُ بلا اختيارٍ،
          ونموتُ بحثًا عن سببٍ واحد
          يُقنعُ هذا الوجع
          أنّه لم يكن عبثًا.
          كلُّ فكرةٍ عميقة
          تُخلّفُ في الروحِ ندبة،
          وكلُّ وعيٍ زائد
          يُسرّعُ الشيخوخةَ في القلب.
          يا ليتَ الجهلَ كان بابًا للسلام،
          ويا ليتَ الأسئلةَ لا تطلبُ دموعًا.
          لكننا خُلقنا
          لنفهم…
          ثم نحزن لأننا فهمنا. 
          Watan 

جَحِيمُ الْفَقْدِ لَا يُشْعِلُ نَارًا،
          بَلْ يُطْفِئُ كُلَّ شَيْءٍ.
          هُوَ فَرَاغٌ يَتَّسِعُ،
          وَاسْمٌ يُنَادِيكَ
          وَلَا يُجِيبُ.
          فِي جَحِيمِ الْفَقْدِ،
          نَتَعَلَّمُ أَنَّ الْغِيَابَ
          لَيْسَ رَحِيلًا،
          بَلْ إِقَامَةٌ دَائِمَةٌ فِي الصَّدْرِ.
          الأَيَّامُ تَمْشِي بِلَا وُجُوهٍ،
          وَاللَّيَالِي تَتَكَاثَفُ كَالدُّخَانِ،
          وَكُلُّ ذِكْرَى
          سَوْطٌ مِنْ نُورٍ مَكْسُورٍ.
          نَبْتَسِمُ…
          لِأَنَّ الْبُكَاءَ لَمْ يَعُدْ يَكْفِي،
          وَنَحْتَرِقُ بِهُدُوءٍ
          كَمَنْ تَعَلَّمَ أَنْ يَعِيشَ
          فِي نَارٍ لَا تُرَى.
          جَحِيمُ الْفَقْدِ
          أَنْ تَبْقَى حَيًّا،
          وَتَفْهَمَ أَخِيرًا
          أَنَّ بَعْضَ الرَّاحِلِينَ
          لَا يَمُوتُونَ…
          بَلْ يَسْكُنُونَ فِينَا إِلَى الأَبَدِ.

خَطِيئَةُ مَلَكٍ سَقَطَتْ مِنَ السَّمَاءِ 
          فَارْتَعَشَ النُّورُ وَانْكَسَرَ النِّقَاءُ
          كَانَ يُسَبِّحُ فِي الْعُلَا طَاهِرَ الرُّوحِ 
          حَتَّى أَغْوَتْهُ دَمْعَةٌ… وَاشْتَهَاهُ الْبَلَاءُ
          لَمْ يَخُنْ رَبَّهُ، وَلَا نَسِيَ النُّورَ،
          لَكِنَّهُ أَحَبَّ… وَالْحُبُّ خَطِيئَتُهُ
          فَانْحَنَتْ أَجْنِحَتُهُ تَحْتَ ثِقَلِ الشَّوْقِ 
          وَتَكَسَّرَ الْخُلْدُ فِي صَدْرِ بَرَاءَتِهِ
          قُيِّدَ بِسَلَاسِلَ مِنْ نُورٍ مُحَرَّمٍ 
          وَنُفِيَ إِلَى أَرْضِ الْأَنِينِ وَالسُّؤَالِ
          يَبْكِي خَطِيئَتَهُ فِي صَمْتِ اللَّيَالِي 
          مَلَكٌ… تَعَلَّمَ أَنَّ الْقَلْبَ ـ لَيْسَ لَهُ جَنَاحَانِ ـ
          watan.

مَلاكٌ وَقَفَ عَلَى حُدُودِ السَّرَابِ 
          سَلاَسِلُ الْأَحْزَانِ تَقَيِّدُ يَدَيْهِ بِالصَّمَابِ
          وَفِي عَيْنَيْهِ بَريقُ حُرِّيَّةٍ ضَائِعٍ 
          يَرْتَجِفُ بَيْنَ الْوَهْمِ وَالْحَقِيقَةِ الْمُنْهَابِ
          كَمْ تَمَنَّى الطَّيْرُ أَنْ يَفُكَّ قُيُودَهُ 
          وَيَطِيرَ فَوْقَ سَمَاءِ الْمُحَالِ
          لَكِنَّ السَّرَابَ يَغْشَاهُ كَظِلٍّ بَارِدٍ 
          وَالسَّلاَسِلُ تُهَمْسُ: «هَا هِيَ الْحَقِيقَةُ تَنْتَظِرُكَ».
          
          watan.

فِي صَمْتِ اللَّيْلِ أَبْكِي وَحْدَتِي 
          وَأَحْتَضِنُ خَيَالَاتِي بَيْنَ الْجُدْرَانِ الْبَارِدَةِ
          ذِكْرَاكَ تَجْتَاحُ قَلْبِي بِلا اسْتِئْذَانٍ 
          وَتَتْرُكُ فِي فُؤَادِي جُرْحًا لا يَنْدَمِلُ
          كَم تَمَنَّيْتُ لَوْ أَنَّكَ هُنَا 
          لِتَمْسَحَ عَنْ عَيْنَيَّ دُمُوعَ الْغِيابِ
          لَكِنَّكَ رَحَلْتَ وَتَرَكْتَنِي 
          أُحَادِثُ الصَّدَى وَأُحَادِثُ اللَّيْلَ الْبَهِيمَ
          أَيَا قَلْبُ، اصْبِرْ عَلَى الْعَذَابِ 
          فَالْجُرْحُ عَمِيقٌ، وَالْفَرَاغُ أَعْمَقُ
          وَلَا يَبْقَى لِي سِوَى ذِكْرَاكَ 
          تَسْكُنُ الرُّوحَ كَمَا يَسْكُنُ اللَّيْلُ السَّحَابَ