bl27ii

وعاد الوردُ
          	مشتاقاً
          	إلى أيدٍ ستقطفهُ
          	ستذبحهُ
          	ولكنْ سوف يُسعدهُ
          	كثيراً 
          	أن قاتلهُ
          	له كفّ ستحضنهُ
          	جميلٌ أنْ يكون الموتُ
          	في حضنٍ تتوق لهُ
          	وتألفُهُ

bl27ii

لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكِ مَحَبَّةٌ
          كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ
          وَلَو كانَ هَذا مَوضِعَ العَتبِ لَاِشتَفى
          فُؤادي وَلَكِن لِلعِتابِ مَواضِعُ
          

bl27ii

مَن عاشَ عِراقيًّا سَكَنَهُ البَهاءُ
          وَمَنْ ابتَعَدَ عَنهُ عاشَ في صَحراءَ
          وَمَنْ تَنَفَّسَ هَواءَهُ مَلَكَ الفصاحَةَ
          وَصارَ لِسانُهُ أصدَقَ الأصْداءِ
          العِراقُ فَجرٌ تُنيرُهُ دِماءُ الشهداءِ
          وَعَرشٌ على جَبينِ الدَّهرِ لا يَفْنَى
          تُحاصِرُهُ العَواصِفُ فيزدادُ جَلالًا
          وَتَكْسِرُهُ الحُروبُ فينهَضُ أقوَئ
          هُوَ المُلهِمُ إنْ تَكلَّمَ
          وَالمَهيبُ إنْ صَمَتَ وَالخُلودُ إنْ بَقَى

bl27ii

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا
           تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد 
          
          

bl27ii

            
            وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي
             وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
            
            
Répondre