@habibaayman304
الصلاه ممكن تكون تقيله عليك،
بس متخليش نفسك تغلبك لازم موضوع الصلاة ده يكون منتهي بينك وبين نفسك
﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيَّاً﴾
م/ أحمد عامر.
إحنا بنضيع نص عمرنا في "الانتظار" وبننسى إن "التسليم" هو اللي فيه النجاة . . والفرق بينهم حرفياً هو الفرق بين السما والأرض !
عارف يعني إيه تكون في حالة إنتظار ؟!
يعني أعصابك مشدودة طول الوقت ، خايف الحاجة اللي بتتمناها متجيش ، وقلقان من بكرة ، ورافض أي سيناريو تاني غير اللي مرسوم في خيالك . . بتبقي رهينة لنتيجة معينة ، ولو مجتش بتحس إن الدنيا انتهت.
لكن "التسليم" بقى حكاية تانية خالص . .
ده مقام الناس الرايقة بجد ، مش برود ولا استسلام ، لأ . . ده قمة السعي مع قمة الطمأنينة . . .
إنت بتعمل اللي عليك لآخر نفس ، بس وانت قلبك مليان "يقين" إنك مش لوحدك.
ليه التسليم هو طوق النجاة ؟!
• لأنك بتسلم الموضوع لـ "صاحب التدبير" اللي شايف اللي إنت مش شايفه.
• لأنك بتبقى راضي بأي نتيجة ، وعارف إن "الله" سبحانه وتعالي خططه وتدبيره دايمًا لخيرك ، حتى لو مش عاجباك دلوقتي.
• لأن سفينة حياتك في يد العظيم سبحانه ، ومستحيل يوديك إلا لبر الأمان.
اها هو ده بقى السر . .
إنك تبطل تشرط على ربنا شكل العوض ، وتسيب العوض يجيلك بالشكل اللي هو شايفه أنسب ليك . . ساعتها بس هتحس إن جبل انزاح من على كتافك ، وهتنام وانت متطمن إن بكرة متأمن في إيد أمينة.
السّلام عليكَ يا صاحبي،
ضاقتْ مكة بالمسلمين،
وكان الواحد منهم يشعرُ أن جبل أبي قُبيس جاثم على صدره،
وفي المدينة للإيمان متسع،
وقلوب أحنُّ،
وأوس وخزرج سيكونون سيف هذه الدعوة وعكازها!
النبيُّ ﷺ الآن بينهم معلناً بداية حقبة جديدة،
ستُغيِّر وجه الأرض إلى الأبد،
صار للإسلام دولة!
أما من بقي من الصحابة في مكة فضاقتْ عليهم صدورهم،
وكأن الواحد منهم يتنفسُ من خرم إبرة!
وبدأوا يخرجون واحداً إثر آخر،
نجمة إثر نجمة،
حيث القمر أرخى سدوله في المدينة،
وإن كان في السماء قمر يعكس ضوء الشمس،
ففي المدينة قمرٌ أضاء الأرض كلها بقرآن فيه:
الله نور السماوات والأرض!
صهيبٌ الآن على مشارف مكة،
يُمنِّي نفسه بأن يُكحِّل عينيه برؤية النبيِّ ﷺ
ولكن قريشاً التي لم ترحم نبيها،
لم تكن لتترك صهيباً وشأنه!
خرجوا في إثره يريدونه ليمنعوه من الهجرة،
فقال لهم: تعلمون أني أرماكم،
واللهِ لا تصلون إليَّ حتى أرميكم بكل سهمٍ معي،
ثم أضربكم بسيفي ما بقيَ منه شيء!
فقالوا: أتيتنا صعلوكاً فكثر مالكَ عندنا،
ثم تريدُ أن تخرج بنفسك ومالكَ،
واللهِ لا يكون ذلكَ!
فقال: أرأيتم إن تركتُ لكم مالي هل تخلون سبيلي؟
قالوا: نعم!
فدلهم على موضع المال، ومضى في سبيله!
وكان النبيُّ ﷺ في بثٍّ مباشر!
جبريل ينقلُ له الحادثة بحذافيرها،
ولما وصل صهيبُ إلى المدينة تلقاه النبيُّ ﷺ
وسلم عليه بوجهٍ باسم كأنه فلقة قمر،
وقال له: ربحَ البيعُ أبا يحيى!
يا صاحبي،
ربحَ البيعُ لأنه للهِ!
وكل بيعٍ للهِ رابح فلا ترَ من المشهد إلا ما ترى!
الصدقة التي تضعها في يد فقيرٍ،
استشعر معها ربح البيع!
والوقت الذي تفرغه لأخذ أحد والديك إلى الطبيب،
استشعر معه ربح البيع!
والانتقام الذي لا تنفذه لوجه الله وأنت قادر عليه،
استشعر معه ربح البيع!
والإساءة التي لا تردها وأنت تستطيع أن تفعل،
استشعر معها ربح البيع!
يا صاحبي،
تاجرْ مع الله، فإنها تجارة لن تبور!
والسّلام لقلبكَ
السَّلامُ عليكَ يا صاحبي
تسألني: كيف أسيرُ إلى اللهِ
فأقولُ لكَ: سِرْ على أيَّةِ حالٍ كُنتَ، ركضاً إن استطعتَ، ومشياً إن عجزتَ، وحبواً إن خانتكَ خطواتكَ، وإن عجزتَ عن كلِّ هذا فقِفْ مكانكَ، ولا تمشِ في طريقٍ آخر بعيداً عنه سبحانه، فإنَّ الوقوف في الطريق إلى الله مسير إليه!
لا أعرفُ لِمَ خطرَ لي عمرو بن الجموح الآن وأنا أُحدِّثُكَ، لمعتْ صورته في رأسي كالبرق، وكأني أراه جاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ يشكو أولاده الذين أرادوا منعه من الخروج إلى المعركة لأنه أعرج، وليس على الأعرج حرج
ثم قال: واللهِ لأدخُلنَّ بعرجتي هذه الجنَّة
يا رسول الله: إن قُتلتُ في سبيل الله أمشي برجلي هذه سليمة في الجنَّة؟!
فقال له : نعم
فلما وقفَ النَّبيُّ ﷺ فوق جثمانه بعد أن اُستشهد
قال له مخاطباً: كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنَّة
وأنتَ ما بكَ من عرجٍ غير الذي في قلبكَ، فما يضُرُّكَ لو مشيتَ إلى الله بقلبك المثخن هذا؟!
ذنبٌ تُصيبه الآن استغفِرْ منه
وتقصير ٌ منكَ اليوم عوِّضه في الغد
واعوجاج أحدثته السَّاعة قوِّمه في أقرب فرصة
اِمسَحْ دمعةً فإنَّ اللهَ عند المنكسرة قلوبهم
واجبُرْ خاطراً فما عُبِدَ الله بشيءً أحسن من جبر الخواطر
اِربِتْ على كتفِ مكسور
وواسٍ قلبَ مخذول
وضمِّدْ نزيف مجروح
هذه الدنيا ساحة معركة يا صديقي، وقلَّما يسلمُ منها أحد، والناس عيال الله، وأحبُّ عباده إليه أنفعهم لعياله!
والسلام لقلبك
" فَاحَ العَبِيرُ إذَا ذَكَرْتُ مُحَمَّدا
والنُّورُ أَشْرَقَ والظَّلامُ تَبَدَّدا
صَلَّى عليكَ اللهُ يا نَبْعَ الهُدى
ما طَارَ طَيْرٌ في السِّماءِ وَغَرَّدا "
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم على نَبيِّنا مُحَمَّد ﷺ..
صباحُ الخَيرِ
حين تُفوِّضُ أمرَك للهِ بقلبٍ مُطمئنٍّ،
تسكنُ النفسُ، ويزولُ القلقُ، ويهدأُ كلُّ ما بداخلك.
فالرضا طمأنينةٌ، والتسليمُ نجاةٌ.
فادعُ الكريمَ مُوقنًا خاشعًا:
يا ربِّ، دبِّرها بلطفِك، فإنِّي لا أُحسِنُ التدبير.
عدنا والعود أحمد｡◕‿◕｡
@Aiva-18 بنورك وحشتييييييييييييينييييييييييي خااااااالللللللصصصصصصصصص(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)
وانت بتدعي متقولش "يارب" يعني متقولش "يا رب انجح يارب اكرمني" يا رب كذا
لو تلاحظ هتلاقي كل الأدعية اللي كانت ع لسان الأنبياء في القرآن، محذوف منها ياء النداء
"ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي"
"ربِ اغفر وارحم وأنت خير الراحمين"
"ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة"
"ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا"
"ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
"ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء"
والسر البلاغي في ذلك أن ( ياء ) النداء تُستعمل لنداء البعيد، وربنا سبحانه وتعالى أقرب لعبده من حبل الوريد
"ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"
وأخيراً ومنذ بدايتي في الوات تم تغير صورة البروفايل لأول مره وبعد كام قرن نبقى نغيرها ثاني(. ❛ ᴗ ❛.)
@Muslim813 بتستفزينا يعني عشان بنصحى بدريಠ◡ಠ ذكريات ايه انتي بجد نفسك ترجعي للسنه الأنا فيها؟؟! ربنا معاكي واضح طحنه علمي عليكي علوم ولا رياضة؟ انا ادبي(. ❛ ᴗ ❛.)
@Muslim813 حاسه في حاجه غلط بس مش عارفة فين(✷‿✷) الاطفال الشطورين دي شتيمة ولا ايه؟
التحول الكبير اللي بيحصل في النفس البشرية بعد انتهاء رمضان شيء لافت جدًا
وده بيثبت إن الشياطين كانت مُكبّلة فعلًا،
وبيثبت إن الإنسان فعلًا خُلق هلوعًا،
وإنه لظلوم كفّار،
وبيأكد معاني كتير لو الإنسان ما انتبهش لها ممكن يضيع طول السنة.
ما تسيبش أي عبادة كنت بتعملها، حتى لو قليلة:
لو كنت بتختم كل يوم، حاول على الأقل تقرأ صفحتين قرآن يوميًا.
اذكر ربنا ولو عشر دقايق.
وحافظ على قيام الليل، ولو بركعتين بس.
قال رسول الله ﷺ:
“أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدومُها وإن قلَّ”
— رواه صحيح البخاري وصحيح مسلم
وما تستهينش، الفتن كتير والنفس ضعيفة للأسف
ربنا يهدينا ويعلمنا
