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campesinado debe trabajar. Es la practicidad de vivir cerca de las tierras a trabajar la que lleva a que en las cercanías de dichas fortificaciones se agrupen caseríos en forma de aldea. Por otro lado, son los caminos que atraviesan el país el segundo elemento nucleador de la población aldeana, el establecimiento de servicios y de tabernas para los viajeros suele favorecer el establecimiento de las familias que allí trabajan. Finalmente, la cercanía de fuentes de recursos naturales, especialmente agua y madera, es un factor importante que las familias campesinas toman en cuenta en el momento de establecer sus viviendas.


Cuando estos tres elementos se conjugan en una región no muy extensa de territorio, surge una aldea, y alrededor de toda esta zona se encuentran las tierras a explotar, tanto cultivadas o con bosques, tanto propiedad del señor feudal (la mayoría) como propiedad de la comunidad. Las aldeas bien pueden estar concentradas en un solo punto o encontrarse dispersas entre los elementos dispersos en el espacio rural (algunas casas por aquí, otras por allá), y de ser este último el caso, la comunidad campesina mantiene su identidad común tanto de dependencia de un mismo señor feudal, como de pertenencia a una misma aldea, la cual queda simbólicamente representada en un punto central, un edificio o plaza que sirve de punto de reunión para las numerosas y variadas fiestas que realizan.


A lo que nos referimos cuando hablamos del «mundo rural» es a un espacio campestre dominado por la nobleza y trabajado por una gran masa campesina. Los trabajos son principalmente extracción de materias primas ya sea cereales de las tierras como madera de los bosques o minerales de las montañas, la actividad económica gira en torno a la extracción de materias primas en beneficio del estamento dominante. Esta situación de dominación es aceptada y buscada, mediante la lealtad hacia un señor feudal el campesino gana su protección, pero en este juego de intereses pierde ciertas libertades (sobre todo la movilidad y la participación cívica) de las que sí se pueden disfrutar en las ciudades.


Como ya se dijo, estas no son dos esferas aisladas, tienen una constante interrelación entre elementos de una y otra que hace a la vida propia de cada esfera. Esta interrelación puede darse en distintos aspectos, por mencionar algunos, en un aspecto económico, puede darse en la forma de intercambios comerciales como pueden ser los intercambios de materias primas por productos manufacturados; y en un aspecto político se pueden mencionar las relaciones de dependencia, una aldea puede no depender de un señor feudal sino de una ciudad (las ciudades suelen tener una explotación rural campesina tras sus muros), así como una ciudad puede directamente ser la sede del poder feudal de toda una gran región rural.


En la siguiente descripción de cada estamento, como la esfera referida al «mundo rural» tiene una mayor relación con la organización política e institucional del propio Imperio, vamos a desarrollar primero la descripción de las sociedades urbanas, dejando la descripción de las sociedades rurales en un segundo momento para que nos sirva para dar pie a la posterior descripción de ese sistema político-institucional Imperial.


[[SI QUIERES ESCUCHAR LAS EXPLICACIONES DE BENJAMIN VIGA]] ve a la página 91.

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