#كحل عرب
((((للكاتبه زينب ماجد))))السلام عليكم
قبل لنبلش القصة
.... دا اوضح الكم كم نقطةالمحفوظ و الگليط و الجبير و المعزوز كل هاي القاب ريفية تطلق على شيخ العشيرة .
السركال ... هذه كانت مكانة او وضيفة بزمن الاقطاعيين وهو المساعد للشيخ العام للعشيرة و النائب عنه في أمور الأقطاع
انتهى دور السركال تقريبا بزمن الزعيم عبد الكريم قاسم لما اباد النظام الأقطاعي الظالم.اكثر كلمة ممكن تتردد ( احنا بالجنوب بس منحجي هيج )
اولا الجنوب مو كله ريف .. هو مكون من ولاية وريف
الولاية صح حجيها بال (جا) بس كلامهم عادي عامياما الريف فكلامهم مختلف تماما عن الولاية
وطبعا مو لهجة وحدة بالريف، بالمحافظة الوحدة تلكة لهجة تختلف عن لهجةجنوب العراق بحر من اللهجات و الكلمات و اغلب كلماته هي حضارية من حضارة سومر و بابل
لهذا تلكه الكلام الجنوبي هو الاول بعد اللغة العربية من حيث الوزن و القافية في الشعر و القصيدة .. لإنه لهجة حضارية
لكن للأسف هواية نشوف يقللون منها وما يفتخرون بيها .. وبسببهم هذه اللهجة بدت تندثر وما نلكاها غير عند جداتنا و اجدادنا .. احنا الجيل الإن ما نستخدمهالهذا اسمحولي اسرد بيها
لكن اوعدكم راح اخفف .. مثال ( الغصة قصة .. اتضكر اتذكر ) و حسهلها الكم ان شاءاللهاما الاسماء
فلو سألتكم شنو اسماء اجدادكم راح الكا اسماء القصة كلها عد اجدادكم .. لا اصلا اسماء بعد اغرب
... واساسا اني اختاريتها من اسماء اجدادكمفهل من الانصاف ان اكتب عن الزمن القديم بأسماء اليوم
(حيدر و مصطفى و كرار ) صح هذه اسماء دينية معروفة ، بس هذه الاسماء جانت جدا قليلة و اشتهرت بالثمانينات .. اغلب اسماء اهل كبل غريبة ريفية
لهذا الاسماء لازم انطيها حقها، فيما بعد لما تجي الاجيال الجديدة .. راح تتغير وتعاصر الزمن
وطبيعي كلشي بالبداية صعب بعدين تتعودون عليهماكو تعليق جذبني وضحكني بنفس الوقت يكول ( من قريت و شفت الاسماء حسيت اهل الكبور كعدوا من كبورهم ) يعني الاسماء جدا مهمة حتى ارجعكم للزمن الجميل ونعيش قصصهم .
اما شلون ٢٠ مرة عد ثجيل فالقصة قديمة جدا و جانت المرأة تهدى كهدية للرجل جارية و تتسمى بلهجة اهل الريف هبة او هدية و هالشي حلال مذكور في القران
(والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين )
ووضحت السالوفة حجتها (هدية ) و هي مواليد ستينات ، ولنا حجت عن السالفة كالت ( كان يا ما كان في قديم الزمان ) .. يعني اقدم من مواليدها طبعا
تقريبا ببدايات ١٩٠٠تكلمت بالمقدمة عن العشيرة شلون انفصلت و من انفصالهم حتجري القصة .
فقط حبيت اوضح هالنقاط
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ❤
أنت تقرأ
كـحـل عـرب
Ficción Generalجيل بعد جيل .. يولد حبا جديد يواري خبث العادات و التقاليد بين نهوة و فصلية هدية و دية اولاد ضحية وشيوخ ظالمة لا تجد للإمور حلاً غير السلاح .. من العراق وعلى ارض السماوة اقدم لكم (كحل عرب )